Ananda Coomaraswamy
Ananda Kentish Coomaraswamy foi um escritor e acadêmico cingalês, cuja especialidade era a arte indiana. Autor de mais de mil artigos sobre arte e filosofia indiana, foi nomeado curador pelo departamento de arte asiática do Museu de Belas Artes de Boston, cargo que serviu até sua morte em 1947, mesmo ano em que foi alcançada uma das conquistas históricas pelas quais ele mais lutou: a independência da Índia do Império Britânico.
Imagem: Ananda Coomaraswamy · CC0 · Openverse
Ananda Kentish Coomaraswamy (Kumarasvamı), nasceu em Colombo (Sri Lanka) em 1877. Em 1900, graduou-se na University College, em Londres, em geologia e botânica. Em 19 de junho de 1902, Coomaraswamy casou-se com Ethel Mary Partridge, uma fotógrafa inglesa, que viajou com ele para o Ceilão. Seu casamento durou até 1913. O trabalho de campo de Coomaraswamy entre 1902 e 1906 lhe rendeu um doutor em ciências por seu estudo da mineralogia do Ceilão. No Ceilão, o casal colaborou em estudos sobre a Arte Medieval Cingalesa; Coomaraswamy escreveu os textos e Ethel forneceu as fotografias. Após o divórcio, Ethel voltou à Inglaterra, onde se tornou uma famosa tecelã e mais tarde se casou com o escritor Philip Mairet. Coomaraswamy então conheceu e se casou com uma mulher britânica Alice Ethel Richardson e juntos eles foram para a Índia e ficaram em uma casa flutuante em Srinagar. Commaraswamy estudou pintura Rajput enquanto sua esposa estudou música indiana com Abdul Rahim Nayyar. Quando eles voltaram para a Inglaterra, Alice cantou música indiana sob o nome artístico de Ratan Devi. Alice fez sucesso e ambos foram para a América, onde Ratan Devi fez uma turnê.
Acadêmico militante
A obra de Ananda não é importante apenas do ponto de vista da história da arte indiana, mas também é um reflexo claro de um momento político crucial para história indiana. A obra de Coomaraswamy representa a defesa da tradição autóctone contra os ataques colonialistas, e contra a Índia britânica. Afirma a existência de uma arte indiana com própria entidade e uma reivindicação comprometida de independência contra o imperialismo político e intelectual que o Ocidente exerceu sobre o subcontinente. O mesmo empenho e carga política que suas obras revelam lhe valeram a crítica e o desprezo de muitos estudiosos ocidentais que o acusam de ser reacionário por sua perspectiva rigorosamente tradicional.
Arte
Coomaraswamy defende a emoção como fator determinante e elemento essencial da criação artística, e defende o papel da arte como parte fundamental da vida cotidiana. Seguindo as concepções indianas, a arte é para Coomaraswamy uma espécie de ioga que permite ao indivíduo recuperar momentaneamente a unidade de seu ser com o mundo, libertando-o de sua própria individualidade; a experiência estética é uma experiência muito próxima do misticismo, que permite ao espectador sentir a emoção da essência divina, não pela razão, mas pela meio da intuição. A arte - diz Coomaraswamy - é obra de filósofos e não de artistas, e sua importância reside no sentimento, nunca no sentimentalismo.
