Akbarnama

O primeiro volume da Akbarnama lida com o nascimento de Akbar, a história da família de Tamerlão e os reinados de Babur e Humaium e os sultões de Sur, em Deli. Segundo Abul Fazl Humayun, o segundo imperador mogol e o pai de Akbar estavam rezando para a Ka'ba, um lugar sagrado islâmico, por um sucessor do império mogol. Após essa oração, Maryam Makani mostra diferentes sinais de que está grávida de Akbar, como ter uma testa brilhante que outros acreditam ser um espelho em seu rosto ou o calor e a alegria que entram em seu peito quando uma luz brilha sobre ela. Maryam acredita que é a Luz de Deus abençoando ela e seu filho ainda não nascido. Nove meses depois, enquanto Humaiun estava ausente, Maryam deu luz à Akbar sob o que é considerado uma estrela auspiciosa e houve uma grande celebração. O segundo volume descreve a história detalhada do reinado de Akbar até 1602 e registra os eventos durante o reinado de Akbar. Ele também trata de como Bairam Khan e Akbar venceram a batalha de Panipat contra Hemu, um guerreiro indiano.

O terceiro volume, chamado Ā’īn-i-Akbarī, descreve o sistema administrativo do Império, além de conter o famoso "Relato das Ciências Hindus". Ele também lida com a família, o exército, as receitas e a geografia do império de Akbar. Também fornece detalhes ricos sobre as tradições e a cultura das pessoas que vivem na Índia. É famosa por seus ricos detalhes estatísticos sobre coisas tão diversas quanto rendimentos, preços, salários e receitas das colheitas. Aqui está a ambição de Abu'l Fazl, em suas próprias palavras: "Há muito o desejo ambicioso do meu coração de rever em certa medida as condições gerais deste vasto país e registrar as opiniões professadas pela maioria dos eruditos entre os hindus. Não sei se o amor à minha terra natal tem sido a influência ou exatidão atraente da pesquisa histórica e da veracidade genuína da narrativa" (Āin-i-Akbarī, traduzido por Heinrich Blochmann e Henry Sullivan Jarrett, volume III, pág. 7). Nesta seção, ele expõe as principais crenças das seis principais escolas filosóficas hindus de pensamento, e as dos jainistas, budistas e nāstikas. Ele também dá vários relatos indianos de geografia, cosmografia e alguns boatos sobre o pensamento estético indiano. A maioria dessas informações deriva de textos e sistemas de conhecimento em sânscrito. Abu'l Fazl admite que não conhecia o sânscrito e acredita-se que ele tenha acessado essas informações através de intermediários, provavelmente jainistas que foram favorecidos na corte de Akbar.

A Akbarnama de Shaikh Illahdad Faiz Sirhindi é outra biografia contemporânea do imperador mogol Akbar. A maior parte do trabalho não é fiel ao original e é basicamente uma compilação do Tabaqat-i-Akbari de Khwaja Nizam-ud-Din Ahmad e da famosa Akbarnama de Abu´l Fazl. Os únicos elementos originais deste trabalho são alguns versículos e algumas histórias interessantes. Muito pouco se sabe sobre o escritor desta Akbarnama. Seu pai, Mulla Ali Sher Sirhindi, era um estudioso e Khwaja Nizam-ud-Din Ahmad, o escritor do Tabaqat-i-Akbari, era seu aluno. Ele morava no sarkar de Sirhind, do subá de Deli, e mantinha uma aldeia madad-i-ma´ash (uma terra concedida pelo estado para manutenção). Ele acompanhou seu empregador e patrono Shaikh Farid Bokhari (que ocupava o cargo de Bakhshi-ul-Mulk) em seus vários serviços. Seu trabalho mais importante é um dicionário, o Madar-ul-Afazil, concluído em 1592. Ele começou a escrever este Akbarnama aos 36 anos. Seu trabalho também termina em 1602, como o de Abu´l Fazl. Este trabalho fornece algumas informações adicionais sobre os serviços prestados por Shaikh Farid Bokhari. Ele também fornece informações valiosas sobre o cerco e captura de Asirgarh.