Moda

A etimologia da palavra “moda” em diferentes línguas possui diferentes significados. Do latim “modus” se destacam algumas versões: francês e alemão (mode), italiano e espanhol (moda); que significa “maneira”. O termo em inglês, fashion, vem do francês “façon”, que tem sentido de produzir e fazer coisas junto a outras pessoas. O sentido literal da palavra foi perdendo sua função originária e, no século XVI, passou a ser usado para impor uma ideia de mudança. A palavra moda é definida de várias maneiras diferentes, e sua aplicação às vezes pode não ser clara. Embora o termo conote diferença, como em "as novas modas da estação", também pode conotar mesmice, como em referência às "modas dos anos 1960", implicando uma uniformidade geral. Moda também pode significar as últimas tendências, mas muitas vezes pode fazer referência a modas de uma época anterior, levando ao reaparecimento de modas de um período de tempo diferente. Enquanto "o que está na moda" pode ser definido por uma elite estética relativamente insular, estimada e muitas vezes rica que torna um visual exclusivo, como casas de moda e alta-costura, esse 'visual' é frequentemente projetado puxando referências de subculturas e grupos sociais que não são considerados de elite e, portanto, excluídos de fazer a distinção do que é moda.

Diversas áreas de estudo tratam a moda como um fenômeno estabelecido apenas após o início do capitalismo europeu, delimitando seu começo na burguesia, especificamente com os desdobramentos do Renascimento Europeu. No entanto, isso não é um dado concreto, havendo discordâncias teóricas sobre o surgimento preciso da moda. A problemática ao tentar encontrar a origem da moda reside na limitação de fontes anteriores ao período medieval, sendo a partir dele que a moda se produziu e se disseminou em maior escala. Alguns teóricos apontam que vestuário e moda surgiram simultaneamente em diversas civilizações, impossibilitando uma teoria única de sua origem. A moda pode, portanto, ser observada como um objeto pelo qual diferentes civilizações se orientaram ao longo dos séculos, não se limitando a uma esfera específica.. As trocas de roupa frequentemente ocorriam em momentos de mudança econômica ou social, como ocorreu na Roma Antiga e no califado medieval, seguido de um longo período sem mudanças significativas. Na Espanha mourisca do século VIII , o músico Ziriabe introduziu estilos de roupas sofisticados de Córdova baseados em modas sazonais e diárias de sua cidade natal, Bagdá, modificados por sua inspiração. Mudanças semelhantes na moda ocorreram no século XX no Oriente Médio após a chegada dos turcos, que introduziram estilos de roupas da Ásia Central e do Extremo Oriente.

Em seu uso mais comum, o termo moda refere-se às expressões correntes à venda pela indústria da moda. A indústria da moda global é um produto da era moderna. No mundo ocidental, a alfaiataria desde os tempos medievais tem sido controlada por guildas, mas com o surgimento do industrialismo, o poder das guildas foi minado. Antes de meados do século XIX, a maioria das roupas era feita sob medida. Foi feito à mão para indivíduos, seja como produção caseira ou sob encomenda de costureiras e alfaiates. No início do século XX, com o surgimento de novas tecnologias, como a máquina de costura, a ascensão do comércio global, o desenvolvimento do sistema fabril de produção e a proliferação de lojas de varejo, como lojas de departamentos, as roupas tornaram-se cada vez mais produzidas em massa em tamanhos padrão e vendidas a preços fixos. Embora a indústria da moda tenha se desenvolvido primeiro na Europa e na América, é uma indústria internacional e altamente globalizada, com roupas frequentemente projetadas em um país, fabricadas em outro e vendidas em todo o mundo. Por exemplo, uma empresa de moda americana pode adquirir tecidos na China e ter as roupas fabricadas no Vietnã, finalizadas na Itália e enviadas para um depósito nos Estados Unidos para distribuição em lojas de varejo internacionalmente.

A pesquisadora Yuniya Kawamura propôs formalmente o conceito de “fashion-ology” (estudos da moda), adotando uma abordagem que observa a moda como um sistema institucionalizado. Ela trata a Moda como uma entidade sociológica organizada e distinta dos conceitos de clothing e dress (vestuário e indumentária), concebendo-a como um sistema de instituições, organizações, práticas, grupos, produtores e eventos. Sua proposta busca equilibrar uma análise macrossociológica da organização social e da moda e uma análise micro-interacionista dos indivíduos envolvidos. Para Kawamura, o vestuário é uma produção material e uma necessidade. A produção de roupas envolve o processo canônico de fabricação do tecido e sua modelagem em uma peça. Já a moda é uma produção simbólica, intangível e um excesso, que ocupa função de status. O sistema da moda trabalha convertendo vestuário em moda. Sua proposta foca-se na produção de moda, e não na produção de vestuário. Ela estabelece a moda como um mito que não possui substância científica e concreta, atribuindo às instituições e práticas sociais a função de criá-lo. Cabe ao sistema legitimar o vestuário pelas instituições da moda, separando o que será rotulado como moda e elegância. Em suma, o sistema da moda é uma forte rede de costumes, crenças e procedimentos formais que resulta em uma organização social bem articulada. A autora destaca o sistema francês como o protótipo para para a análise sistêmica, como pode ser observado em seus trabalhos e comentadores.