Anúbis
Anúbis ou Anupo é, no panteão do Antigo Egito, o deus dos mortos e moribundos, que guiava e conduzia as almas ao mundo dos mortos. É representado com cabeça de chacal, embora os egiptólogos mais conservadores afirmem que não há como saber com certeza o animal que o representa.
Nome
"Anubis" é uma tradução grega do nome egípcio deste deus. Antes da chegada dos gregos ao Egito, por volta do século VII aC, o deus era conhecido como Anpu ou Inpu. A raiz do nome na língua egípcia antiga significa "uma criança real". Inpu tem uma raiz para "inp", que significa "decair". O deus também era conhecido como "Primeiro dos ocidentais", "Senhor da Terra Sagrada", "Aquele que está sobre sua Montanha Sagrada", "Regente dos Nove Arcos", "O Cão que Engole Milhões", "Mestre de Segredos", "Aquele que está no Lugar de Embalsamamento" e "Primeiro da Cabine Divina". As posições que ele tinha também se refletiam nos títulos que ocupou, como "Aquele que está em sua montanha", "Senhor da Terra Sagrada", "O mais importante dos ocidentais" e "Aquele que está no local de embalsamamento". "
Epítetos
Os principais epítetos aplicados a Anúbis destacam seu papel como divindade funerária e prontamente o descrevem como o chefe do domínio funerário como um todo ou como o chefe de uma das subdivisões desse domínio. Desde os primórdios da civilização egípcia, Anúbis é dotado de seus cinco principais epítetos; Khenty mentyou (“Aquele que está à frente dos ocidentais - os mortos“), khenty ta djeser (“Aquele que está à frente da terra santa“), tepy djouef (“Aquele que está em sua montanha“), Khenty seh netjer (“Aquele que preside o pavilhão divino") e imy-out ("Aquele que preside a sala de embalsamamento"), persistindo as quatro últimas até ao período greco-romano (entre IV séc. século aC e IV 4º século depois)
O antigo Egito é uma civilização que dava grande importância às imagens. Com seus cerca de 700 escrituras hierograficas sua escrita facilmente demonstra isso. Essa arte do desenho (ou iconografia ) também é perceptível no imaginário do mundo divino. A aparição do deus Anúbis, simbolizado por um canino, é certamente ditada por suas funções funerárias ; chacais e cães assombrando e guardando cemitérios à beira dos desertos.
Canino divino
Como outras divindades funerárias egípcias, como Upouaout, Khentyimentiou e Sed, Anubis pertence ao grupo das divindades caninas. A morfologia geral de Anubis em sua forma inteiramente animal, com seu focinho pontiagudo, suas duas orelhas eretas, seu torso esguio, suas quatro patas longas e sua cauda alongada, indica claramente que é um membro da família Canidae que na África Oriental inclui lobos, chacais, raposas, cães selvagens e cães domésticos. No entanto, a combinação de elementos morfológicos de Anubis não corresponde a nenhuma espécie conhecida de canídeo ainda existente. O emblema animal do deus parece muito mais uma mistura de vários tipos. Enquanto a cabeça e o focinho correspondem a uma ampla variedade de canídeos, as orelhas pontudas são em sua maioria parecidas com as da raposa, enquanto o corpo esguio lembra o galgo. A cauda de Anúbis se assemelha à do chacal, mas é muito mais longa e estreita ; a cauda da raposa, se cair no chão como a de Anúbis, é muito mais volumosa e grossa. Além disso, Anubis é na maioria das vezes representado com pelagem preta, uma cor bastante incomum entre as várias espécies de canídeos.
Chacal
O chacal, no entanto, não é o único canídeo a vagar pelos cemitérios, já que raposas e hienas fazem o mesmo. Os canídeos, se diferirem fisicamente, têm, no entanto, certos comportamentos comuns. Uma das mais marcantes é se afastar e depois esconder a comida enterrando o excesso quando é impossível consumir tudo ali. Esse comportamento inato segue invariavelmente o mesmo padrão estereotipado. O animal primeiro se afasta com um resto de carne na boca, a fim de encontrar um local adequado para o enterro. Para encontrar o local certo, periodicamente fareja o chão e arranha a terra com uma das patas dianteiras. Uma vez encontrado um local adequado, ele cava um buraco cada vez mais rápido, usando as duas patas dianteiras alternadamente. A carne é então depositada na escavação, por vezes sendo empurrada repetidamente com a ponta do focinho. O animal então preenche o buraco empurrando a terra escavada e batendo nela com o focinho. No final da operação, apenas uma leve agitação do solo permanece visível, e o animal se afasta, para retornar um ou dois dias depois para encontrar e consumir a carne enterrada. Os antigos egípcios certamente não deixaram de notar esse comportamento em seus cães de caça ou nos caninos que conheciam, como o chacal dourado ( Canis aureus ), a raposa vermelha ( Vulpes vulpes ), o feneco ( Vulpes zerda ) ou o selvagem africano. Cão ( Lycaon pictus ). O deus Anúbis pode ter sido representado na forma canina por causa desse comportamento escavador, sendo o principal papel de uma divindade funerária esconder os restos mortais da vista dos vivos.
Após ser despedaçado pelo irmão, Seti, Osíris tem seu corpo embalsamado por Anúbis, tornando-o a primeira múmia, e fazendo com que se torne o deus do embalsamento. Os sacerdotes de Anúbis, chamados stm, usavam máscaras de chacais durante os rituais de mumificação. Anúbis é uma das mais antigas divindades da mitologia egípcia e seu papel mudou à medida que os mitos amadureciam, passando de principal deus do mundo inferior a juiz dos mortos, depois que Osíris assumiu aquele papel. O papel funerário de Anúbis é muito importante, pois depois da mumificação os egípcios acreditavam que o coração era entregue ao deus Anúbis; ele pesava-o em conjunto com a Pena da Verdade: se o coração fosse mais pesado que a pena, era pesado de maldade e Ammit, o deus-leão, comia-o; mas se fosse leve de bondade, Anúbis levava-o num barco a atravessar o rio Nilo para ir ter com o deus Osíris, deus da morte e do submundo, ao mundo dos mortos, para viver a "vida depois da morte"
A sua mãe é Néftis, que durante uma briga com o marido Seti passou-se por Ísis e teve relações com Osíris.[carece de fontes?] Anúbis é pai de Qeb-hwt, também conhecido como Kebechet. Em épocas mais tardias, Anúbis foi combinado com o deus grego Hermes,surgindo assim Hermanúbis.
