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Filipe II da Macedónia

Filipe II da Macedônia (português brasileiro) ou Macedónia (português europeu) foi o rei (basileus) da Macedônia de 359 a.C. até sua morte em 336 a.C. A ascensão da Macedônia, de um reino inicialmente na periferia dos assuntos da Grécia clássica, a um poder que passou a dominar a Grécia Antiga no espaço de menos de 25 anos, deveu-se em grande parte ao caráter e às políticas de Filipe. Ele foi o pai de Alexandre, o Grande e membro da dinastia reinante argéada que fundou o reino dos macedônios.

Fonte: Wikipédia (pt)Atualizado em 29/08/2026
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Primeiros anos

Filipe nasceu em 383 ou 382 a.C. e era o filho mais novo do rei Aminitas III e de Eurídice de Lincéstida. Ele teve dois irmãos mais velhos, Alexandre II e Pérdicas III, bem como uma irmã chamada Eurínoe. Aminitas casou-se mais tarde com outra mulher, Gigeia, com quem teve três filhos, meio-irmãos de Filipe: Arquelau, Arrideu e Menelau. Após o assassinato de Alexandre II, Filipe foi enviado como refém para a Ilíria por Ptolomeu de Aloros. Filipe foi mantido posteriormente em Tebas (c. 368–365 a.C.), que na época era a cidade líder da Grécia. Enquanto estava em Tebas, Filipe recebeu uma educação militar e diplomática de Epaminondas e viveu com Pamenes, que era um entusiasta defensor do Batalhão Sagrado de Tebas. Em 364 a.C., Filipe retornou à Macedônia. Em 359 a.C., talvez em maio, o outro irmão de Filipe, o rei Pérdicas III, morreu em batalha contra os Ilírios. Antes de partir, Pérdicas nomeou Filipe como regente de seu filho infantil Aminitas IV, mas Filipe conseguiu tomar o reino para si.

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Carreira militar

Melhorias no exército

Filipe repeliu os Paeônios e Trácios, que prometeram tributos, e derrotou os 3 000 hoplitas atenienses (359 a.C.). Momentaneamente livre de seus oponentes, ele se concentrou em fortalecer sua posição interna e, acima de tudo, seu exército. Filipe II fez muitas contribuições notáveis ao exército macedônio. A cavalaria, que era a principal fonte de força do exército, passou de uma força de 600 para 4 000 desde a época das batalhas com os Ilírios até 334 a.C. A disciplina e o treinamento dos soldados também aumentaram, e os soldados macedônios sob Filipe receberam a possibilidade de promoção através das fileiras e recompensas e bônus salariais por serviço excepcional. Além dessas mudanças, Filipe criou a falange macedônica, uma formação de infantaria que consistia em soldados todos armados com uma sarissa. Atribui-se a Filipe a adição da sarissa ao exército macedônio, onde logo se tornou a arma comum usada pela maioria dos soldados.

Primeiros anos da carreira militar

No ano seguinte (358 a.C.), Filipe soube que o rei paeônio, Ágis, havia morrido. Aproveitando-se de seu caos político e transição de poder, Filipe marchou com seu exército para a Paeônia, onde derrotou os Paeônios. Ele então obrigou a tribo a jurar lealdade à Macedônia. Filipe havia se casado com Audata, filha ou neta do rei ilírio Bardilis. No entanto, este casamento não o impediu de marchar contra os Ilírios em 358 a.C. e derrotá-los na batalha do vale do Erigão, na qual cerca de 7 000 Ilírios morreram (357 a.C.). Com este movimento, Filipe estabeleceu sua autoridade no interior até o Lago Ohrid e conquistou o favor dos Epirotas. Após garantir as fronteiras ocidentais e meridionais da Macedônia, Filipe partiu para sitiar Anfípole em 357 a.C. Os atenienses não conseguiram conquistar Anfípole, que controlava as minas de ouro do Monte Pangeu, então Filipe chegou a um acordo com Atenas para arrendar a cidade a eles após sua conquista, em troca de Pidna (que foi perdida pela Macedônia em 363 a.C.). No entanto, após conquistar Anfípole, Filipe capturou Pidna para si e manteve ambas as cidades (357 a.C.). Atenas logo declarou guerra contra ele e, como resultado, Filipe aliou a Macedônia com a Liga Calcídica de Olinto. Ele subsequentemente conquistou Potideia, desta vez mantendo sua palavra e cedendo-a à Liga em 356 a.C.

Terceira Guerra Sagrada

O envolvimento de Filipe na Terceira Guerra Sagrada (356–346 a.C.) começou em 354 a.C. A pedido da Liga Tessália, Filipe e seu exército viajaram para a Tessália para capturar Pagasas, resultando em uma aliança com Tebas. Um ano depois, em 353 a.C., Filipe foi novamente solicitado a ajudar na batalha, mas desta vez contra o tirano Licofron, que era apoiado por Onomarco. Filipe e suas forças invadiram a Tessália, derrotando 7 000 fócios e forçando Fáilo, irmão de Onomarco, a partir. Naquele mesmo ano, Onomarco e seu exército derrotaram Filipe em duas batalhas sucessivas. Filipe retornou à Tessália no verão seguinte, desta vez com um exército de 20 000 infantaria, 3 000 cavalaria e o apoio adicional das forças da Liga Tessália. Na Batalha do Campo de Açafrão, 6 000 fócios caíram e 3 000 foram feitos prisioneiros e posteriormente afogados. Esta batalha rendeu a Filipe imenso prestígio, bem como a aquisição gratuita de Feras. Ele foi feito líder (arconte) da Liga Tessália e conseguiu reivindicar a Magnésia e a Perrébia, o que expandiu seu território até Pagasas. Filipe não tentou avançar para a Grécia Central porque os atenienses, incapazes de chegar a tempo de defender Pagasas, ocuparam Termópilas.

Campanhas posteriores (346–336 a.C.)

Com as principais cidades-estado gregas subjugadas, Filipe II voltou-se para Esparta, avisando-os: "Se eu invadir a Lacônia, expulsarei vocês." A resposta lacônica dos espartanos foi uma palavra: "Se." Filipe procedeu à invasão da Lacônia, devastou grande parte dela e expulsou os espartanos de várias partes. Em 345 a.C., Filipe conduziu uma campanha dura contra os Ardiaios (Ardiaeos), sob seu rei Pleurato I, durante a qual Filipe foi gravemente ferido na perna direita inferior por um soldado Ardiano. Em 342 a.C., Filipe liderou uma expedição militar ao norte contra os Citas, conquistando o assentamento fortificado trácio Eumolpia para dar-lhe seu nome, Filipópolis (moderna Plovdiv).

Campanha asiática (336 a.C.)

Filipe II envolveu-se bastante cedo contra o Império Aquemênida. A partir de cerca de 352 a.C., ele apoiou vários oponentes persas de Artaxerxes III, como Artabazo II, Aminapes ou um nobre persa chamado Sisines, recebendo-os por vários anos como exilados na corte macedônia. Isso lhe deu um bom conhecimento dos assuntos persas e pode até ter influenciado algumas de suas inovações na gestão do estado macedônio. Alexandre também conheceu esses exilados persas durante sua juventude. Em 336 a.C., Filipe II enviou Parmênion, com Aminitas, Andrômenes e Átalo, e um exército de 10 000 homens para a Ásia Menor para fazer preparativos para uma invasão para libertar os gregos que viviam na costa ocidental e nas ilhas do domínio aquemênida. No início, tudo correu bem. As cidades gregas na costa ocidental da Anatólia se revoltaram até que a notícia chegou de que Filipe havia sido assassinado e sucedido como rei por seu jovem filho Alexandre. Os macedônios ficaram desmoralizados com a morte de Filipe e foram posteriormente derrotados perto de Magnésia pelos aquemênidas sob o comando do mercenário Mêmnon de Rodes.

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Casamentos e família

Os reis da Macedônia praticavam a poligamia. Filipe II teve sete esposas ao longo de sua vida, todas membros da realeza de dinastias estrangeiras, e todas consideradas rainhas, tornando seus filhos também reais. As datas dos múltiplos casamentos de Filipe e os nomes de algumas de suas esposas são contestados. Abaixo está a ordem dos casamentos:

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Assassinato

O rei Filipe foi assassinado em outubro de 336 a.C. (talvez 25 de outubro) em Egas, a antiga capital do reino da Macedônia. Filipe e sua corte real estavam reunidos para celebrar o casamento de Alexandre I do Épiro e Cleópatra da Macedônia, filha de Filipe com sua quarta esposa Olímpias. Quando o rei estava entrando no teatro da cidade, ele estava desprotegido para parecer acessível aos diplomatas e dignitários gregos que estavam presentes naquela época. Filipe foi repentinamente abordado por Pausânias de Orestis, um de seus sete guarda-costas, que também era – segundo Diodoro – seu amante, e foi esfaqueado nas costelas. Depois que Filipe foi morto, o assassino imediatamente tentou escapar e alcançar seus cúmplices de fuga, que o esperavam com cavalos na entrada de Egas. O assassino foi perseguido por três dos outros guarda-costas de Filipe e, durante a perseguição, seu cavalo tropeçou em uma videira. Ele foi posteriormente esfaqueado até a morte pelos guarda-costas.

Análise de Clitarchus

Cinquenta anos depois, o historiador Clitarchus expandiu e embelezou a história. Séculos depois, esta versão foi propagada por Diodoro Sículo e outros historiadores que se basearam em Clitarchus. De acordo com o décimo sexto livro da história de Diodoro, Pausânias de Orestis havia sido amante de Filipe, mas ficou com ciúmes quando Filipe voltou sua atenção para um homem mais jovem, também chamado Pausânias. As provocações do Pausânias mais velho ao novo amante fizeram com que o Pausânias mais jovem jogasse sua vida fora em batalha, o que virou seu amigo Átalo contra o Pausânias mais velho. Átalo se vingou embebedando Pausânias de Orestis em um jantar público e depois o estuprando.

Análise de Justino

Outros historiadores (por exemplo, Justino 9.7) sugeriram que Alexandre e/ou sua mãe Olímpias estavam pelo menos cientes da intriga, senão eles próprios os instigadores. Olímpias parece ter sido tudo menos discreta em manifestar sua gratidão a Pausânias, de acordo com o relato de Justino: Ele escreve que na mesma noite de seu retorno do exílio, ela colocou uma coroa no cadáver do assassino, e mais tarde ergueu um túmulo sobre seu túmulo e ordenou que sacrifícios anuais fossem feitos em memória de Pausânias.

Análise moderna

Alguns historiadores modernos afirmaram que nenhum dos relatos é provável: Eles dizem que no caso de Pausânias, o suposto motivo do crime dificilmente parece adequado. Além disso, afirmam que implicar Alexandre e Olímpias na trama parece especulativo, agir como eles agiram exigiria que agissem com um grau improvável de descaramento diante de um exército cujos membros eram pessoalmente leais a Filipe. O que parece ter sido registrado, antes, são simplesmente suspeitas que foram naturalmente direcionadas aos principais beneficiários do assassinato; no entanto, suas ações em resposta ao assassinato dificilmente são evidências de sua culpa em relação ao crime em si, independentemente de quão solidários eles possam ter parecido depois.

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Túmulo de Filipe II em Egas

Em 1977, o arqueólogo grego Manolis Andronikos começou a escavar o Grande Túmulo em Egas perto da moderna Vergina, a capital e local de sepultamento dos reis da Macedônia, e descobriu que dois dos quatro túmulos no túmulo estavam intactos desde a antiguidade. Além disso, estes dois, e particularmente o Túmulo II, continham tesouros fabulosos e objetos de grande qualidade e sofisticação. Embora tenha havido muito debate por alguns anos, como suspeitado na época da descoberta, o Túmulo II foi identificado como sendo de Filipe II, conforme indicado por muitas características, incluindo as caneleiras, uma das quais tinha uma forma consistente para se ajustar a uma perna com tíbia desalinhada (Filipe II foi registrado como tendo quebrado a tíbia). Além disso, os restos do crânio mostram danos no olho direito causados pela penetração de um objeto (historicamente registrado como uma flecha). Dois cientistas que estudaram alguns dos ossos afirmaram em 2015 que Filipe foi enterrado no Túmulo I, não no Túmulo II. Com base na idade, anquilose do joelho e um buraco correspondente ao ferimento penetrante e à claudicação sofrida por Filipe, os autores do estudo identificaram os restos do Túmulo I em Vergina como sendo os de Filipe II. O Túmulo II foi identificado no estudo como sendo do rei Arrideu e sua esposa Eurídice II. O Ministério da Cultura da Grécia respondeu que essa afirmação era infundada e que as evidências arqueológicas mostram que o joelho anquilosado pertence a outro corpo que foi jogado ou colocado no Túmulo I após este ter sido saqueado, provavelmente entre 276/5 e 250 a.C. Além disso, a teoria de que o Túmulo I pertencia a Filipe II já havia sido comprovada como falsa.

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Legado

Culto

O herôon em Vergina, na Macedônia (a antiga cidade de Egas – Αἰγαί), é considerado dedicado ao culto da família de Alexandre, o Grande, e pode ter abrigado a estátua de culto de Filipe. É provável que ele fosse considerado um herói ou divinizado em sua morte. Embora os macedônios não considerassem Filipe um deus, ele recebeu outras formas de reconhecimento de outros gregos, por exemplo, em Eresos (altar a Zeus Filipeio), em Éfeso (sua estátua foi colocada no templo de Ártemis) e em Olímpia, onde o Philippeion foi construído. Isócrates certa vez escreveu a Filipe que se ele derrotasse a Pérsia, não restaria nada para ele fazer a não ser se tornar um deus, e Demades propôs que Filipe fosse considerado o décimo terceiro deus; no entanto, não há evidências claras de que Filipe foi elevado ao status divino concedido a seu filho Alexandre.

Cidades

Em seus territórios recém-conquistados, ele fundou novas cidades como Filipos (moderna Filippoi, Grécia), Filipópolis (moderna Plovdiv, Bulgária), Heracleia Sintica (moderna Rupite, Bulgária) e Heracleia Lincéstida (moderna Bitola, Macedônia do Norte).

Referência bíblica

Filipe é mencionado no versículo de abertura do deuterocanônico Primeiro Livro dos Macabeus.

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Fontes consultadas

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