Pérgamo
Pérgamo, também conhecida por Bergama foi uma antiga cidade grega rica e poderosa na Eólia. Está localizada a 26 quilômetros da costa do mar Egeu, em um promontório no lado norte do rio Caicos e a noroeste da moderna cidade de Bergama (está no território da Turquia.
Pérgamo fica na borda norte da planície de Caicos, na região histórica de Mísia, no noroeste da Turquia. O rio Caicos rompe as montanhas e colinas circundantes neste ponto e flui em um amplo arco para o sudoeste. No sopé da cordilheira ao norte, entre os rios Selinus e Cetius, encontra-se o maciço de Pérgamo, que se eleva a 335 metros acima do nível do mar. O local fica a apenas 26 km do mar, mas a planície do Caicós não está aberta para o mar, já que o caminho é bloqueado pelo maciço de Karadağ. Como resultado, a área tem um caráter fortemente interior. Em tempos helenísticos, a cidade de Eleia, na boca do Caicos, serviu como o porto de Pérgamo. O clima é mediterrâneo com um período seco de maio a agosto, como é comum ao longo da costa oeste da Ásia Menor. O vale do Caicós é composto principalmente de rocha vulcânica, particularmente andesito e o maciço de Pérgamo é também um stock intrusivo de andesito. O maciço tem cerca de um quilômetro de largura e cerca de 5,5 km de norte a sul. Consiste em uma base larga e alongada e um pico relativamente pequeno — a cidade alta. O lado voltado para o rio Cetius é um penhasco afiado, enquanto o lado voltado para o Selinus é um pouco áspero. No lado norte, a rocha forma um esporão de rocha de 70 m de largura. A sudeste desse esporão, conhecido como o "Jardim da Rainha", o maciço atinge sua maior altura e se rompe subitamente imediatamente a leste. A cidade alta se estende por mais 250 m para o sul, mas permanece muito estreita, com uma largura de apenas 150 m. No seu extremo sul, o maciço cai gradualmente para leste e sul, alargando-se para cerca de 350 m, e depois desce para a planície em direção ao sudoeste.
Período pré-helenístico
Há vestígios de povoamento em Pérgamo desde o período Arcaico, constituídos por achados arqueológicos modestos, em especial fragmentos de cerâmica importados do oeste, particularmente da Grécia Oriental e Corinto, que datam do final do século VIII a.C. Habitações anteriores à idade do bronze não são possíveis de serem mostradas, embora ferramentas de pedra da idade do bronze são encontradas na área circundante. A primeira menção de Pérgamo em fontes literárias vem da Anábase de Xenofonte, desde a marcha dos Dez Mil sob o comando de Xenofonte, terminando em Pérgamo em 400–399 a.C. Xenofonte, que chama a cidade de Pérgamo, entregou o restante de suas tropas gregas (cerca de 5 000 homens, segundo Diodoro) a Tibron, que planejava uma expedição contra os sátrapas persas Tissafernes e Farnabazo, em março de 399 a.C. Neste momento, Pérgamo estava na posse da família Gongyles de Erétria e Xenofonte foi hospedado por sua viúva, Hellas. Em 362 a.C., Orontes, sátrapa da Mísia, baseou sua revolta contra o império Persa em Pérgamo, mas foi esmagado. Só com Alexandre, o Grande é que Pérgamo e os seus arredores foram retirados do controle persa. Há poucos vestígios da cidade pré-helenística, já que no período seguinte o terreno foi profundamente alterado e a construção de amplos terraços envolveu a remoção de quase todas as estruturas anteriores. Partes do templo de Atena, bem como as paredes e fundações do altar no santuário de Deméter remontam ao século IV a.C.
Período Helenístico
Lisímaco, rei da Trácia, tomou posse em 301 a.C., mas logo depois que seu tenente Filetero ampliou a cidade, o reino da Trácia desmoronou em 281 a.C. e Filetero tornou-se governante independente e fundador da Dinastia atálida. Sua família governou Pérgamo de 281 a 133 a.C.: Filetero (281-263); Eumenes I (263-241); Átalo I (r. 241–197 a.C.); Eumenes II (197-159); Átalo II (159-138); Átalo III (138-133). O domínio de Filetero limitou-se à área que circunda a própria cidade, mas Eumenes I conseguiu expandi-los grandemente. Em particular, após a Batalha de Sardes em 261 a.C. contra Antíoco I, Eumenes conseguiu se apropriar da área até a costa e de algum modo para o interior. A cidade tornou-se, assim, o centro de um reino territorial, mas Eumenes não recebeu o título real. Este último passo foi dado apenas por seu sucessor, Átalo I, depois que ele derrotou os Gálatas em 238, a quem Pérgamo prestou tributo como Eumenes I. Somente neste ponto surgiu um Reino Pergameno inteiramente independente, que alcançaria seu maior poder e extensão territorial em 188 a.C.
Período Romano
Em 88 a.C., Mitrídates VI fez da cidade a sede em sua primeira guerra contra Roma, na qual ele foi derrotado. O resultado dessa guerra foi uma estagnação no desenvolvimento da cidade. No final da guerra, a cidade foi destituída de todos os seus benefícios e seu status de cidade livre. Em vez disso, a cidade passou a ser obrigada a pagar tributo, acomodar e fornecer tropas romanas, e a propriedade de muitos dos habitantes foi confiscada. Os membros da aristocracia pergamena, especialmente Diodoro Pásparo nos anos 70 a.C., usaram seus próprios bens para manter boas relações com Roma, agindo como doadores para o desenvolvimento da cidade. Numerosas inscrições honoríficas indicam seu trabalho e sua posição excepcional em Pérgamo neste momento.
Período bizantino
A Anatólia foi invadida pelo Império Sassânida Persa c. 620 e depois que os persas foram expulsos pelas forças bizantinas, Pérgamo foi reconstruído em escala muito menor pelo imperador Constante II. Em 663/4, Pérgamo foi capturada pela invasão dos árabes pela primeira vez. Como resultado dessa ameaça contínua, a área de assentamento se retraiu para a cidadela, que era protegida por um muro de 6 metros de espessura, construído de spolia. Não muito tempo depois, Pérgamo foi saqueado novamente pelos exércitos de Maslama ibne Abedal Maleque ibne Maruane em 716. Foi novamente reconstruída e reforçada depois que os árabes partiram para sitiar Constantinopla em 717.
Pérgamo, que remonta sua fundação a Télefo, o filho de Héracles, não é mencionado no mito grego ou épico dos períodos arcaicos ou clássicos. No entanto, no Ciclo Épico, o mito Télefo já está ligado à área da Mísia. Ele vem lá seguindo um oráculo em busca de sua mãe, e se torna "filho-de-lei" ou filho adotivo de Teutras e herda seu reino de Teutrânia, que abrangia a área entre Pérgamo e da boca do Caicus. Télefo recusou-se a participar da Guerra de Troia, mas seu filho Eurípilo lutou ao lado dos Troianos. Este material foi tratado em várias tragédias, como Mísia de Ésquilo, Aleadae de Sófocles, e Télefo e Auge de Eurípides, mas Pérgamo não parece ter desempenhado qualquer papel em qualquer um deles. A adaptação do mito não é inteiramente suave. Assim, por um lado, Eurípilo, que deve ter sido parte da linha dinástica como resultado da apropriação do mito, não foi mencionado no hino cantado em honra de Télefo no Asclepieion. Caso contrário, ele não parece ter recebido nenhuma atenção. Mas os Pergamenos fizeram oferendas a Télefo e o túmulo de sua mãe Auge estava localizado em Pérgamo, perto do Caicos. Pérgamo, assim, entrou no ciclo épico de Troia, com o seu governante, disse ter sido um Arcadiano que lutou com Télefo contra Agamemnon quando ele desembarcou no Caicos, confundiu com Troia e começou a devastar a terra.
A primeira menção a Pérgamo depois dos tempos antigos vem do século XIII. Começando com Ciríaco de 'Pizzicolli no século XV, cada vez mais viajantes visitavam o local e publicavam seus relatos. A descrição-chave é a de Thomas Smith, que visitou a Frota do Levante em 1668 e transmitiu uma descrição detalhada de Pérgamo, na qual os grandes viajantes do século XVII, Jacob Spon e George Wheler, não conseguiram acrescentar nada de significativo em seus próprios relatos. No final do século XVIII, estas visitas foram reforçadas por um desejo acadêmico (especialmente antigo histórico) de pesquisa, sintetizado por Marie-Gabriel-Florent-Auguste de Choiseul-Gouffier , um viajante na Ásia Menor e embaixador francês na Sublime Porta em Istambul de 1784 a 1791. No início do século XIX, Charles Robert Cockerell produziu um relato detalhado e Otto Magnus von Stackelberg fez esboços importantes. Uma descrição adequada de várias páginas com planos, elevações e vistas da cidade e suas ruínas foi produzida pela primeira vez por Charles Texier quando ele publicou o segundo volume de sua Description de l’Asie mineure (Descrição da Ásia Menor).
Pérgamo é um bom exemplo de cidade que se expandiu de maneira planejada e controlada. Filetero transformou Pérgamo de um assentamento arcaico em uma cidade fortificada. Ele ou seu sucessor, Átalo I, construíram um muro ao redor de toda a cidade alta, incluindo o planalto ao sul, a ágora superior e algumas das moradias - mais moradias devem ter sido encontradas fora dessas muralhas. Por causa do crescimento da cidade, as ruas foram ampliadas e a cidade foi monumentalizada. Sob o governo de Átalo, algumas pequenas mudanças foram feitas na cidade de Filetero. Durante o reinado de Eumenes II e Átalo II, houve uma expansão substancial da cidade. Uma nova rede de ruas e uma nova muralha da cidade com uma portaria monumental ao sul da acrópole chamada Porta de Eumenes foram criadas. A muralha, com numerosos portões, agora cercava a colina inteira, não apenas a parte alta da cidade e a área plana a sudoeste, até o rio Selinus. Numerosos edifícios públicos foram construídos, assim como um novo mercado ao sul da acrópole e um novo ginásio no leste. A encosta sudeste e toda a encosta ocidental da colina estavam agora assentadas e abertas pelas ruas.
Habitação
Geralmente, a maioria das casas helenísticas em Pérgamo eram dispostas em um pequeno pátio centralmente localizado e aproximadamente quadrado, com quartos em um ou dois lados. As salas principais são frequentemente empilhadas em dois níveis no lado norte do pátio. Uma passagem larga ou uma colunata no lado norte do pátio frequentemente se abria para os foyers (parte onde se produzia fogo), o que permitia o acesso a outras salas. Um arranjo norte-sul exato dos blocos da cidade não era possível por causa da situação topográfica e da construção anterior. Assim, o tamanho e a disposição dos quartos diferiam de casa para casa. Desde a época de Filetero, no mais tardar, esse tipo de pátio era comum e era cada vez mais difundido à medida que o tempo passava, mas não era universal. Alguns complexos foram projetados como as Casas Prostas, semelhantes aos projetos vistos em Priene. Outros tinham amplos salões com colunas em frente às salas principais ao norte. Especialmente neste último tipo, muitas vezes há um segundo pavimento acessado por escadas. Nos pátios, muitas vezes havia cisternas, que captavam a água da chuva dos telhados inclinados acima. Para a construção sob o reinado de Eumenes II, um quarteirão de 35 x 45 m pôde ser reconstruído, sujeito a variação significativa como resultado do terreno.
Espaços abertos
Desde o início do reinado de Filetero, os eventos cívicos em Pérgamo estavam concentrados na acrópole. Com o tempo, a chamada "Ágora Superior" foi desenvolvida no extremo sul desta. No reinado de Átalo I, um templo de Zeus foi construído lá. Ao norte dessa estrutura havia um prédio de vários andares, que provavelmente tinha uma função ligada ao mercado. Com o desenvolvimento progressivo do espaço aberto, estes edifícios foram demolidos, enquanto a própria Ágora Superior assumiu uma função mais fortemente comercial, enquanto ainda um espaço especial, em decorrência do templo de Zeus. Ao longo da expansão da cidade sob o reinado de Eumenes, o caráter comercial da Ágora superior foi desenvolvida. Os principais sinais deste desenvolvimento são principalmente os salões construídos na época de Eumenes II, cujas câmaras traseiras foram provavelmente usadas para o comércio. No oeste, a "Câmara Ocidental" foi construída, a qual poderia ter servido como um prédio de administração do mercado. Após estas renovações, a Ágora Superior serviu como um centro de comércio e espetáculo na cidade.
Estradas e pontes
O curso da rua principal, que sobe a colina até a acrópole com uma série de curvas apertadas, é típico do sistema de ruas de Pérgamo. Nesta rua havia lojas e armazéns. A superfície da rua consistia de blocos andesitos de até 5 metros de largura, 1 metro de comprimento e 30 cm de profundidade. A rua incluía um sistema de drenagem, que transportava a água pela encosta. Por ser a rua mais importante da cidade, a qualidade do material utilizado em sua construção era muito alta. O projeto da cidade por Filetero foi moldado, acima de tudo, por considerações circunstanciais. Somente sob Eumenes II essa abordagem foi descartada e o plano da cidade começou a mostrar sinais de um plano geral. Ao contrário de tentativas anteriores em um sistema de rua ortogonal, um design em formato de leque parece ter sido adotado para a área ao redor do ginásio, com ruas de até quatro metros de largura, aparentemente destinadas a permitir o fluxo efetivo de tráfego. Em contraste com isso, o sistema de becos de Filetero foi criado de forma não sistemática, embora o tópico ainda esteja sob investigação. Onde o relevo do terreno impediu a colocação de uma rua, pequenas ruas foram instaladas como conexões. Em geral, portanto, existem ruas largas, extensas (plateiai) e pequenas ruas de ligação, estreitas (stenopoi).
Abastecimento de água
Os habitantes de Pérgamo eram abastecidos com água por um sistema eficaz. Além das cisternas, havia um sistema de nove tubos (sete tubos de cerâmica helênicos e dois canais romanos abertos). O sistema fornecia cerca de 30 000 a 35 000 metros cúbicos de água por dia. O aqueduto de Madradağ era um tubo de cerâmica com um diâmetro de 18 cm que já trazia água para a cidadela de uma fonte a mais de 40 quilômetros de distância nas montanhas Madradağ, a 1 174 m acima do nível do mar, no período helenístico. Seu significado para a história da arquitetura está na forma dos últimos quilômetros das montanhas através de um vale de 200 metros de profundidade até a acrópole. O tubo consistia em três canais, que terminavam a 3 km ao norte da cidadela, antes de chegar ao vale, e se esvaziavam em uma piscina, que incluía um tanque de sedimentação duplo. Essa piscina era 35 metros mais alta que o cume da cidadela. O tubo da piscina para a acrópole consistia em apenas um único canal — um tubo de chumbo pressurizado a 200 cmH2O. A água atravessava o vale entre a piscina e a cidadela através deste conduto pressurizado, que funcionava como vasos comunicantes, de tal forma que a água subia até a altura da cidadela por si própria, como resultado do cano pressurizado.
Acrópole Superior
A estrutura mais famosa da cidade é o altar monumental, que provavelmente foi dedicado a Zeus e Atena. As fundações ainda estão localizadas na Cidade alta, mas os restos do friso de Pérgamo, que originalmente o decorou, estão expostos no Museu de Pérgamo em Berlim, onde as partes do friso levadas para a Alemanha foram instaladas em uma reconstrução parcial. Para a construção do altar, a área plana necessária foi habilmente criada através de terraços, a fim de permitir que ela fosse orientada em relação ao seu vizinho, o Templo de Atena. A base do altar media em torno de 36 x 33 metros e foi decorado no exterior com uma representação detalhada em alto-relevo da Gigantomaquia, a batalha entre os deuses do Olimpo e os gigantes. O friso tem 2,30 metros de altura e tem um comprimento total de 113 metros, tornando-se o segundo mais longo friso que sobreviveu desde a antiguidade, depois do Friso do Partenon em Atenas. Uma escada de 20 metros de largura cortada na base no lado oeste leva até a estrutura superior, que é cercada por uma colunata, e consiste em um pátio com colunas, separado da escada por uma colunata. As paredes internas dessa colunata tinham mais um friso, descrevendo a vida de Télefo, filho de Héracles e mítico fundador de Pérgamo. Este friso tem cerca de 1,60 metros de altura e, portanto, é claramente menor que o friso externo.
Acrópole Inferior
Uma grande área de ginásio foi construída no século II a.C., no lado sul da acrópole. Consistia em três terraços, com a entrada principal no canto sudeste do terraço mais baixo. O terraço mais baixo e mais ao sul é pequeno e quase livre de edifícios. É conhecido como o Ginásio Inferior e foi identificado como o ginásio dos meninos. O terraço do meio tinha cerca de 250 metros de comprimento e 70 metros de largura no centro. No lado norte, havia um salão de dois andares. Na parte leste do terraço havia um pequeno templo prostilo de ordem coríntia. Um estádio coberto, conhecido como o Estádio do Porão, está localizado entre o terraço do meio e o terraço superior.
Ao pé da acrópole
Três quilômetros ao sul da acrópole (39° 7′ 9″ N, 27° 9′ 56″ E), no vale, havia o Santuário de Esculápio (também conhecido como Asclepium), o deus de cura. O Asclepium era acessado ao longo de um caminho sagrado colunado de 820 metros. Nesse lugar, pessoas com problemas de saúde podiam se banhar na água da fonte sagrada e, nos sonhos dos pacientes, Esculápio apareceria em uma visão para lhes dizer como curar sua doença. A Arqueologia encontrou muitos presentes e dedicatórias que as pessoas fariam depois, com pequenas partes de terracota, representando sem dúvidas que tinha sido curado. Galeno, o médico mais famoso do antigo Império Romano e médico pessoal do imperador Marco Aurélio, trabalhou no Asclepium por muitos anos. Estruturas existentes notáveis no Asclepium incluem:
As inscrições gregas descobertas em Pérgamo incluem as regras dos funcionários da cidade, a chamada inscrição Astynomoi, que aumentou a compreensão das leis e regulamentos municipais gregos, incluindo como as estradas eram mantidas em reparos, regulamentos relativos à água pública e privada, abastecimento e lavatórios.


