The Open Society and Its Enemies
The Open Society and Its Enemies é uma obra de filosofia política escrita por Karl Popper, em dois volumes, durante a Segunda Guerra Mundial. O livro foi publicado pela primeira vez em Londres pela editora Routledge, em 1945.
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Popper desenvolve uma crítica do historicismo e uma defesa da sociedade aberta e da democracia liberal. O subtítulo de seu primeiro volume, "O feitiço de Platão", deixa clara a visão de Popper - a saber, que a maioria dos intérpretes de Platão ao longo dos tempos foram seduzidos pela grandeza e pelo estilo inimitável de Platão. Ao fazer isso, Popper argumenta, eles tomaram a filosofia política de Platão como um idílio benigno, sem levar em conta suas tendências perigosas para a ideologia totalitária. Ao contrário dos principais estudiosos de Platão de sua época, Popper divorciou as ideias de Platão das de Sócrates, alegando que as primeiras em seus últimos anos não expressaram nenhuma das tendências humanitárias e democráticas de seu professor. Em particular, Popper acusa Platão de trair Sócrates na República, onde Platão retrata Sócrates simpatizando com o totalitarismo. Popper exalta a análise de Platão da mudança social e do descontentamento, chamando-o de um grande sociólogo, mas rejeita suas soluções. Popper lê os ideais humanitários emergentes da democracia ateniense como as dores do parto de sua cobiçada "sociedade aberta". O ódio de Platão pela democracia o levou, diz Popper, "a defender a mentira, os milagres políticos, a superstição tabuística, a supressão da verdade e, em última instância, a violência brutal". Popper sente que as ideias historicistas de Platão são movidas pelo medo da mudança que as democracias liberais trazem. Além disso, como aristocrata e parente do ex-ditador ateniense Critias Platão, de acordo com Popper, era simpático aos oligarcas de sua própria época e desdenhoso do homem comum. Popper também suspeita que Platão foi vítima de sua própria vaidade e desejava se tornar o rei filósofo supremo de sua visão.
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Como Popper escreveu na obscuridade acadêmica na Nova Zelândia durante a Segunda Guerra Mundial, vários colegas da filosofia e das ciências sociais ajudaram no caminho do livro até a publicação. Gombrich foi incumbido da tarefa de encontrar um editor, Friedrich Hayek queria recrutar Popper para a London School of Economics e ficou entusiasmado com sua virada para a filosofia social, e Lionel Robbins e Harold Laski revisaram o manuscrito. John Niemeyer Findlay sugeriu o título do livro depois que três outros foram descartados. ('Uma filosofia social para todos os homens' era o título original do manuscrito; 'Três falsos profetas: Platão-Hegel-Marx' e 'Uma crítica da filosofia política' também foram considerados e rejeitados.) O livro não foi publicado na Rússia até 1992. ==Referências==
