John McDowell
John Henry McDowell é um filósofo sul-africano, ex-fellow do New College, Oxford e professor universitário da Universidade de Pittsburgh. Embora tenha escrito extensivamente sobre metafísica, epistemologia, filosofia antiga e metaética, a contribuição mais influente de McDowell foi no campo da filosofia da mente e filosofia da linguagem. McDowell foi um dos três ganhadores do Prêmio Distinguished Achievement da Fundação Andrew W. Mellon, em 2010. Ele é membro da Academia de Artes e Ciências dos Estados Unidos e da Academia Britânica.
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O primeiro trabalho publicado por McDowell foi uma tradução comentada do Teeteto de Platão. Na década de 1970, ele participou ativamente do projeto de Davidson para fornecer uma teoria semântica da linguagem natural. Como parte deste debate, ele criticou a posição de Michael Dummett e Crispin Wright e defendeu uma visão de que o comportamento linguístico de outros falantes não poderia ser entendido de um ponto de vista externo de nossas próprias práticas linguísticas. Em colaboração com Gareth Evans, McDowell publicou um volume de ensaios intitulados Verdade e Significado. Ele também foi o editor do livro póstumo de G. Evans The Varieties of Reference (1982). O principal trabalho de McDowell até hoje é Mind and World (1994). Este trabalho, que teve uma grande influência sobre o pensamento filosófico nos últimos anos, oferece uma teoria de crenças justificação empírica que leva até algumas das críticas por Hegel a Kant, sem negligenciar as formas contemporâneas de realismo científico e a ética aristotélica.[carece de fontes]?
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Em seu trabalho, McDowell se interessou muito pela segunda filosofia de Wittgenstein, cujos temas ele desenvolveu de maneira original. Como Wittgenstein, ele sempre considerou a filosofia como uma abordagem "terapêutica" que "deixa todas as coisas como elas são". Portanto, uma forma de quietismo filosófico segundo a qual a filosofia deve renunciar a qualquer abordagem explicativa (por exemplo, no que diz respeito à relação entre a linguagem e o mundo), adotar uma abordagem descritiva que, sozinha, é capaz de libertar mente das confusões em que ele está mergulhado. Esse desejo terapêutico de dissolver os falsos problemas filosóficos, no entanto, não impediu que McDowell desenvolvesse teses originais e pessoais sobre a linguagem, o espírito e os valores. McDowell geralmente defende um realismo sem empirismo, que enfatiza os limites de nossa aspiração à objetividade. Tanto a mente quanto o significado são refletidos diretamente na ação e, mais especificamente, nos comportamentos estritamente linguísticos. Do ponto de vista de sua teoria da percepção, McDowell mais uma vez defende um realismo moderado que se opõe ao argumento da ilusão, desafiando o postulado representacionalista sobre o qual ele se baseia. Este postulado é aquele que gostaria que houvesse um conteúdo psicológico ou um "fator comum maior" entre a crença verdadeira e a crença ilusória. McDowell também defende uma posição externalista sobre a mente de que os pensamentos só podem existir em seu ambiente social e físico.
