Reino Franco
O Reino Franco, Reino dos Francos ou Frância foi o território habitado e governado pelos francos na Antiguidade Tardia e Alta Idade Média.
A tradição de se dividirem patrimônios entre irmãos resultou em que a coroa franca era nominalmente governada como uma politica subdividida em vários regna (reinos ou sub-reinos). A geografia e número de sub-reinos variou através do tempo, mas o termo particular Frância referia-se geralmente apenas a um regnum, o da Austrásia, centrado entre o Reno e o Mosa. Com menos frequência, o nome se referia à Nêustria, a norte do Loire e a oeste do Sena. Fatalmente, o uso singular do nome "Frância" se voltou a Paris e à região do Sena que a circunda, que ainda hoje tem o nome de Ilha-de-França. A própria França ainda hoje se chama Francia em espanhol, Frankreich em alemão e Frankrijk em holandês. Já quanto à etimologia, o nome dos francos se deriva de uma confederação tribal germânica formada no século III. Tradicionalmente se assume que o nome deste povo deriva-se da palavra germânica para a frâmea (como no inglês antigo franca ou no nórdico antigo frakka, latinizado francisca). Palavras em outras línguas germânicas significando "bravo" (como no holandês médio vrac, inglês antigo frǣc, norueguês antigo frakkr). Feroces (em latim: ferozes) era um termo frequentemente utilizado para se falar dos francos.
Fundação do reino franco
Entre 355 e 358, o imperador Juliano novamente encontrou as linhas de navegação no Reino sob controle dos Francos e novamente os apaziguou. Roma concedeu uma parte considerável da Gália Belga aos francos. Dessa época em diante eles se tornaram federados do Império Romano. Uma região em linhas gerais correspondente a Flandres (Bélgica) e à Holanda actuais ao sul dos rios permanece como de fala germânica até hoje (a língua germânica ocidental conhecida como neerlandesa). Os francos tornaram-se portanto os primeiros povos germânicos a estabelecer-se de maneira permanente no território romano. Das suas terras centrais, os francos gradualmente conquistaram a maior parte da Roma gaulesa ao norte do vale do rio Loire e a leste da Aquitânia visigoda. De início eles ajudaram a proteger as fronteiras como aliados; quando uma grande invasão composta na sua maior parte de tribos germânicas orientais cruzou o Reno em 406, os francos lutaram contra esses invasores. A maior investida da invasão passou ao sul do rio Loire. Na região de Paris, o controle romano persistiu até 486, uma década depois da queda dos imperadores de Ravena, em parte devido às alianças com os francos.
Os merovíngios
Os personagens que precedem o inicio da dinastia merovíngia parecem um pouco lendários, carecem de boas fontes que comprovam sua historicidade, fazendo-os parecer mais mito que fato. Alguns personagens exemplificam isto, como Faramundo e seu neto, o semi-lendário Meroveu, homem ao qual é atribuído o inicio da dinastia merovíngia. Após Meroveu, quem o sucedeu foi seu filho, o Quilderico I, cuja tumba foi encontrada em 1653, com objetos que comprovavam que ele foi de fato rei. O filho de Quilderico I, o famoso Clóvis, foi seu sucessor e se tornou um personagem de de extrema importância na historia da França. Como apontado pelas obras de Gregório de Tours (Obras que se tornaram a principal fonte contemporânea da história merovíngia.) Clóvis participou de um campanha que consolidou territórios francos na Gália e na Renânia em 486. Pouco após de casar-se com a princesa burgúndia Clotilde, Clóvis firmou uma aliança com os burgúndios, fazendo possível ele enfrentar os visigodos e ser responsável, no ano de 507, pela morte de Alarico II e a derrota os visigodos expandindo seu território para o oeste, tornando-o primeiro rei do que se tornaria, no futuro, a França.
Os carolíngios
O reinado dos carolíngios começa tradicionalmente com a deposição do último rei merovíngio, com consentimento papal, e ascensão em 751 de Pepino, o Breve, pai de Carlos Magno. Pepino reinou como um rei eleito. Embora tais eleições ocorressem raramente, uma regra geral da lei germânica declarava que o rei dependia do apoio de homens líderes. Esses homens reservavam o direito de escolher um novo líder se eles sentissem que o velho não podia liderá-los numa batalha proveitosa. Embora mais tarde na França o reinado tenha se tornado hereditário, os reis do Sacro Império Romano-Germânico provaram-se incapazes de abolir a tradição eleitoral e continuaram como reis eleitos até o término formal do império em 1806.
Embora tenha sido um acidente histórico, a unificação da maior parte do que é agora a Europa Ocidental e Central sob um único soberano proporcionou um terreno fértil para a continuação do que é agora conhecido como a Renascença carolíngia. Apesar das mortíferas campanhas militares quase constantes que o império carolíngio suportou, a extensão do reino franco e do cristianismo romano sob uma área tão grande proporcionou a unidade fundamental por todo o império. Cada parte do império carolíngio desenvolveu-se de forma diferente; o governo e cultura franca dependiam muito dos regentes individuais e seus objetivos. Esses objetivos mudaram de maneira tão fácil quanto as mutáveis alianças políticas entre as famílias líderes francas. No entanto, essas famílias, incluindo os carolíngios, todas compartilhavam das mesmas crenças e ideias de governo básicas. Essas ideias e crenças tinham suas raízes em antecedentes que se baseavam tanto na tradição romana quanto na germânica, uma tradição que começou antes da ascensão carolíngia e continuou até certo ponto mesmo depois da morte de Luís, o Pio e seus filhos.
Lei
As diferentes tribos francas — como os sálios, os ripuários e os chamavos — possuíam tradições jurídicas distintas, que só foram codificadas posteriormente, em grande parte sob o reinado de Carlos Magno. As Leges Salica, Ribuaria e Chamavorum foram criações carolíngias, cuja base na realidade franca anterior é difícil de discernir para os estudiosos na atualidade. Sob o reinado de Carlos Magno, também foram feitas codificações do direito saxão e do direito frísio. Foi também sob a hegemonia franca que as outras sociedades germânicas a leste do Reno começaram a codificar suas leis tribais, em compilações como a Lex Alamannorum e a Lex Baiuvariorum para os alamanos e bávaros, respectivamente. Em todos os reinos francos, continuaram a existir galo-romanos sujeitos à lei romana e clérigos sujeitos ao direito canônico. Após a conquista franca da Septimânia e da Catalunha, as regiões que antes estavam sob domínio gótico continuaram a utilizar o código de leis visigótico.
Igreja
A Igreja franca surgiu da Igreja na Gália durante o período merovíngio, a qual teve um desenvolvimento particularmente germânico em diversos "sínodos francos" ao longo dos séculos VI e VII, e com o Renascimento Carolíngio, a Igreja franca tornou-se uma influência substancial da Igreja Ocidental medieval . No século VII, o território do reino franco foi (re)cristianizado com a ajuda de missionários irlandeses e escoceses. O resultado foi o estabelecimento de numerosos mosteiros, que se tornariam o núcleo da alfabetização em alto-alemão antigo no Império Carolíngio. O missionário irlandês Columbano atuou nas terras francas a partir de 590, fundando mosteiros até sua morte em Bobbio, em 615. Ele chegou ao continente com 12 companheiros e fundou Annegray, Luxeuil e Fontaines na França e Bobbio na Itália. Durante o século VII, os discípulos de Columbano e outros missionários escoceses e irlandeses fundaram diversos mosteiros ou schottenklöster. A influência irlandesa nesses mosteiros se reflete na adoção do estilo insular na produção de livros, visível em obras do século VIII, como o Sacramentário gelasiano. A influência insular na escrita uncial do período merovíngio tardio acabou por dar lugar ao desenvolvimento da minúscula carolíngia no século IX.
Sociedade
Imediatamente após a queda de Roma e durante a dinastia merovíngia, cidades comerciais foram restabelecidas nas ruínas de cidades antigas. Estas especializavam-se na troca de mercadorias, artesanato e agricultura, e eram, em sua maioria, independentes do controle aristocrático. A Frância carolíngia viu o patrocínio real para a construção de cidades monásticas, erguidas para exibir um renascimento da arquitetura da Roma antiga. A administração era conduzida por bispos. Os antigos aristocratas galo-romanos sobreviveram em prestígio e como instituição ao assumirem os cargos episcopais, e agora eram encarregados de áreas como justiça, infraestrutura, educação e serviços sociais. Os reis eram legitimados por seus vínculos com as instituições religiosas. As eleições episcopais passaram a ser supervisionadas pelos reis, e a confirmação real também ajudou a fortalecer a autoridade dos bispos. Houve melhorias na agricultura, notadamente a adoção de um arado pesado e o uso crescente do sistema de três campos.
Moeda
A cunhagem bizantina era usada na Frância antes de Teudeberto I começar a cunhar seu próprio dinheiro no início de seu reinado. O sucessor de Teudeberto restaurou a imagem do imperador bizantino nas moedas, e os imperadores bizantinos continuaram a ser representados em algumas moedas francas até o reinado do imperador Heráclio, antes de desaparecerem em 613. O sólido e o trien foram cunhados na Frância entre 534 e 679. O denário (ou denier) apareceu mais tarde, em nome de Childerico II e vários não-reais por volta de 673-675. Um denário carolíngio substituiu o merovíngio, e a pena frísia foi usada na Gália de 755 ao século XI. O denário apareceu posteriormente na Itália emitido em nome dos monarcas carolíngios após 794, mais tarde pelos chamados reis "nativos" no século X, e ainda mais tarde pelos imperadores alemães a partir de Oto I (962). Finalmente, os denários foram emitidos em Roma em nome do papa e do imperador a partir de Leão III e Carlos Magno até o final do século X.==Referências==
