Grande Esfinge de Gizé
Grande Esfinge de Gizé, comumente referida apenas como Esfinge, é uma estátua de pedra calcária que representa uma esfinge localizada no planalto de Gizé, na margem oeste do rio Nilo, em Gizé, Egito. O rosto do monumento é geralmente considerado como uma representação do rosto do faraó Quéfren.
Nomes
É impossível identificar o nome que os criadores chamavam a estátua, pois a Grande Esfinge não aparece em nenhuma inscrição conhecida do Reino Antigo e não há inscrições em nenhum lugar descrevendo sua construção ou seu objetivo original. No Novo Reino, a Esfinge era reverenciada como a divindade solar Hórus e o faraó Tutemés IV (1401–1391 ou 1397–13). 1388 aC) se refere especificamente a ela como tal em sua "Estela do Sonho". O nome comumente usado "Esfinge" foi dado a ela na antiguidade clássica, cerca de 2000 anos após a data geralmente aceita de sua construção por referência a uma besta mitológica grega com corpo de leão, cabeça de mulher e asas de águia (embora, como a maioria das esfinges egípcias, a Grande Esfinge tem a cabeça de um homem e não possui asas).
Construtor e período
Embora tenha havido evidências e pontos de vista conflitantes ao longo dos anos, a opinião da moderna egiptologia permanece que a Grande Esfinge foi construída em aproximadamente 2 500 a.C. para o faraó Quéfren, o construtor da Segunda Pirâmide de Gizé. Selim Hassan, escrevendo em 1949 sobre as escavações do recinto da Esfinge, resumiu o problema: Levando tudo em consideração, parece que devemos dar o crédito a Khafre pela construção da estátua mais maravilhosa do mundo, mas sempre com esta reserva: não existe uma única inscrição contemporânea que conecte a Esfinge a Khafre; portanto, por mais que pareça, devemos tratar as evidências como circunstanciais, até que um golpe de sorte da pá da escavadeira revele ao mundo uma referência definitiva à construção da Esfinge.
Restauração
Após o Complexo de Gizé ter sido abandonado, a Esfinge ficou enterrada até seus ombros pela areia do deserto. A primeira tentativa documentada de uma escavação data de c. 1 400 a.C., quando o jovem Tutemés IV (1401-1391 ou 1397-1 388 a.C.) reuniu uma equipe e, depois de muito esforço, conseguiu desenterrar as patas dianteiras, entre as quais ele colocou uma placa de granito, conhecida como o Estela do Sonho. Mais tarde, Ramessés II (1279–1213) pode ter tentado levar adiante uma segunda escavação. O egiptólogo Mark Lehner inicialmente afirmou que não houve uma tentativa de restauração durante o Reino Antigo (c. 2686–2184), embora ele tenha posteriormente se retratado.
Construção
A Esfinge é um monólito esculpido na rocha do planalto de Gizé, que também serviu de pedreira para as pirâmides e outros monumentos da região. O calcário nummulítico da área consiste em camadas que oferecem resistência diferente à erosão (causada principalmente pelo vento e pela areia soprada pelo vento), levando à degradação desigual aparente no corpo da Esfinge. A parte mais baixa do corpo, incluindo as pernas, é uma rocha sólida. O corpo do leão até o pescoço é formado por camadas mais suaves que sofreram uma desintegração considerável. A camada em que a cabeça foi esculpida é muito mais dura. Sabe-se que existem vários buracos "sem saída" dentro e abaixo do corpo da Grande Esfinge, provavelmente escavadas por caçadores de tesouros e ladrões de túmulos.
Nariz perdido
A estátua está sem seu nariz de um metro de largura. O exame do rosto da Esfinge mostra que hastes longas ou cinzéis foram martelados no nariz, um abaixo da ponte e outro abaixo da narina, e depois usados para forçar o nariz para baixo. Mark Lehner, que realizou um estudo arqueológico, concluiu que ele foi quebrado com instrumentos entre os séculos III e X. Os desenhos da Esfinge de Fréderic Louis Norden em 1757 mostraram o nariz faltando. Existem muitos contos populares sobre a destruição de seu nariz. Um conto o atribui erroneamente a balas de canhão disparadas pelo exército de Napoleão Bonaparte. Outros contos atribuem isso ao trabalho dos mamelucos. Desde o século X, alguns autores árabes afirmam que é resultado de ataques iconoclastas.
Mitologia
Colin Reader propôs que a Esfinge era o foco da adoração solar no início da Época Tinita, antes que o planalto de Gizé se tornasse uma necrópole no Reino Antigo (c. 2686–2134). Ele vincula isso às suas conclusões de que a Esfinge, o templo da Esfinge, a calçada e o templo mortuário de Quéfren fazem parte de um complexo que antecede a IV dinastia egípcia (c. 2613–2494). O leão tem sido um símbolo associado ao sol nas antigas civilizações do Oriente Próximo. As imagens que descrevem o rei egípcio na forma de um leão ferindo seus inimigos datam desde o início do período dinástico. No Reino Novo, a Esfinge tornou-se mais especificamente associada ao deus do sol Hórus. O faraó Amenófis II (1427–1401 ou 1 397 a.C.) construiu um templo ao nordeste da Esfinge quase 1000 anos após sua construção e o dedicou ao culto ao deus.
