Dialetologia

A dialetologia estuda variações na linguagem com base principalmente na distribuição geográfica e suas características associadas. A dialetologia trata tópicos como divergência de dois dialetos locais de um ancestral comum e variação sincrônica. Em última análise, os dialetologistas estão preocupados com as características gramaticais, lexicais e fonológicas que correspondem a áreas regionais. Assim, eles geralmente lidam não apenas com populações que vivem em determinadas áreas há gerações, mas também com grupos de migrantes que trazem suas línguas para novas áreas, o chamado contato linguistico. Conceitos comumente estudados em dialetologia incluem o problema da inteligibilidade mútua na definição de línguas e dialetos; situações de diglossia , onde dois dialetos são usados ​​para funções diferentes; dialeto contínuo incluindo vários dialetos parcialmente inteligíveis entre si; e pluricentrismo , onde o que é essencialmente uma única linguagem genética existe como duas ou mais variedades padrão. Hans Kurath e William Labov estão entre os pesquisadores mais proeminentes neste campo.

O estudo sistemático da geografia linguística que começou no século XIX e da sociolinguística que começou no século XX revelou que toda variedade de linguagem apresenta variações de quatro tipos principais:

A variação geográfica se deve ao fato de que regiões bem conectadas entre si tendem a compartilhar formas, enquanto regiões com menos contato umas com as outras tendem a evoluir de forma divergente. Nos primórdios da dialetologia, a variação intralinguística era considerada basicamente geográfica. No entanto, estudos mais detalhados revelaram variação sociolinguística, em que a idade do falante, o nível socioeconômico ou o gênero influenciaram a frequência das formas. Esse fato tornou difícil falar sempre de dialetos geográficos puros e levou a dialetologia a ser considerada parte da sociolinguística.

A variação social está ligada a fatores sociais como o nível educacional dos falantes, a idade do falante ou o sexo do falante. Cada falante tem vínculos sociais mais fortes com falantes de um determinado grupo, afinal a força desses vínculos e a frequência com que o falante tem trocas comunicativas com pessoas de um determinado grupo tem um efeito de convergência com aquele grupo. Além disso, dentro de um determinado grupo, um certo traço fonético, um certo turno ou uma certa forma lexical podem ser prestigiosos. Os falantes identificados com um determinado grupo só serão tentados a seguir as inovações fonéticas ou lexicais de seu grupo preferido, de modo que a convivência de pessoas com diferentes identificações de grupo nem sempre leva à convergência. Além disso, a tentativa de marcar a solidariedade com determinado grupo e não com o rival pode levar à criação de diferenças mais marcantes do que aquelas que ocorrem na variação linguística.natureza da língua. Assim, por exemplo, a geração mais jovem tende a copiar os usos inovadores de outros jovens e reluta em usar palavras em desuso. Pelo contrário, a geração mais velha tende a ignorar os usos dos mais jovens. De fato, foi possível comprovar que a mudança linguística ocorre mais por substituição geracional do que por fatores de convivência prolongada com outros grupos.

Uma variedade de métodos é usada para coletar dados sobre dialetos regionais e escolher o informante de quem coletá-los. A pesquisa inicial de dialetos, focada em documentar as formas mais conservadoras de dialetos regionais, menos contaminadas por mudanças contínuas ou contato com outros dialetos, concentrava-se principalmente na coleta de dados de informantes mais velhos em áreas rurais. Mais recentemente, sob o guarda-chuva da sociolinguística, a dialetologia desenvolveu maior interesse pelas inovações linguísticas em curso que diferenciam as regiões umas das outras, atraindo mais atenção para a fala de falantes mais jovens nos centros urbanos. Algumas das primeiras dialetologias coletaram dados através do uso de questionários escritos pedindo aos informantes que relatassem características de seu dialeto. Essa metodologia voltou a crescer nas últimas décadas, especialmente com a disponibilidade de questionários online que podem coletar dados de um grande número de informantes com pouco custo para o pesquisador.

Alguns tentaram distinguir dialetos de línguas dizendo que dialetos da mesma língua são compreensíveis entre si. A natureza insustentável da aplicação contundente deste critério é demonstrada pelo caso do italiano e do espanhol citados abaixo. Embora os falantes nativos dos dois possam desfrutar de um entendimento mútuo que varia de limitado a considerável, dependendo do tópico da discussão e da experiência dos falantes com a variedade linguística, poucas pessoas gostariam de classificar o italiano e o espanhol como dialetos da mesma língua em qualquer sentido que não fosse histórico. O Espanhol e italiano são semelhantes e, em diferentes graus, mutuamente compreensíveis, mas fonologia, sintaxe, morfologia e léxico são suficientemente distintos que os dois não podem ser considerados dialetos da mesma língua (mas do ancestral comum latino).

Outro problema ocorre no caso da diglossia, usada para descrever uma situação em que, em uma determinada sociedade, existem duas línguas intimamente relacionadas, uma de alto prestígio, que geralmente é usada pelo governo e em textos formais, e outra de baixo prestígio. prestígio, que geralmente é a língua vernácula falada . Um exemplo disso é o sânscrito , que era considerado a maneira correta de falar no norte da Índia , mas era acessível apenas pela classe alta, e o prakrit que era o discurso comum (e informal ou vernacular ) na época. Graus variados de diglossia ainda são comuns em muitas sociedades ao redor do mundo.

Um contínuo (continuum) de dialeto é uma rede de dialetos em que dialetos geograficamente adjacentes são mutuamente compreensíveis, mas com compreensibilidade diminuindo constantemente à medida que a distância entre os dialetos aumenta. Um exemplo é o continuum dialeto holandês-alemão , uma vasta rede de dialetos com dois padrões literários reconhecidos. Embora a inteligibilidade mútua entre o holandês padrão e o alemão padrão seja muito limitada, uma cadeia de dialetos os conecta. Devido a vários séculos de influência das línguas padrão (especialmente no norte da Alemanha, onde ainda hoje os dialetos originais lutam para sobreviver), agora há muitas quebras de inteligibilidade entre dialetos geograficamente adjacentes ao longo do continuum, mas no passado essas quebras eram praticamente inexistentes. As línguas românicas - galego / português, espanhol, siciliano, catalão, occitano/provençal, francês, sardo, romeno, romanche, friulano, outros italianos , franceses, dialetos ibero-românicos e outros - formam outro continuum bem conhecido, com graus variados de inteligibilidade mútua.

Uma linguagem pluricêntrica é uma única linguagem genética que possui duas ou mais formas padrão. Um exemplo é o Hindustani, que engloba duas variedades padrão, Urdu e Hindi . Outro exemplo é o norueguês, com o bokmål desenvolvido em estreita colaboração com o dinamarquês e o sueco, e o nynorsk como uma língua parcialmente reconstruída com base em dialetos antigos. Ambos são reconhecidos como línguas oficiais na Noruega. De certa forma, o conjunto de dialetos pode ser entendido como parte de um único sistema diacrônico, uma abstração da qual cada dialeto faz parte. Na fonologia generativa, as diferenças podem ser adquiridas por meio de regras. Um exemplo pode ser tomado com o occitano (um termo de cobertura para um conjunto de variedades relacionadas do sul da França) onde 'cavaL' (do latim caballus, cavalo) é a forma diassistêmica para muitas variantes. Essa abordagem conceitual pode ser usada em situações práticas. Por exemplo, quando tal diassistema é identificado, pode-se construir uma ortografia diafonêmica que enfatize as semelhanças entre as variedades. Tal objetivo pode ou não se encaixar nas preferências sociopolíticas.