Cristianismo progressista

A ênfase na justiça e nos oprimidos mencionada na Bíblia influenciou muitas tradições e organizações cristãs, como o movimento progressista e o Evangelho Social. O cristianismo progressista é a evolução pós-moderna do cristianismo liberal. Ao longo do século XX, o pensamento cristão progressista tem-se empenhado em condenar formas de governação que travam guerras injustas, se baseiam na corrupção para manter o poder, privam os pobres de infra-estruturas ou excluem certos grupos raciais ou sexuais da participação igualitária nas liberdades nacionais. Exerce uma forte influência nas igrejas protestantes dos Estados Unidos, reflectindo as tendências globais do ativismo estudantil. Contribuiu para o ecumenismo e para o desenvolvimento da Federação Mundial de Estudantes Cristãos e do Conselho Mundial de Igrejas. Em 1961, um grupo de pastores da Convenção Batista Nacional, EUA que desejava envolver-se mais na luta pelos direitos civis fundou a Convenção Batista Nacional Progressista. A revista Sojourners foi fundada em 1971 pela Sojourners Community e foi a primeira revista progressista. O Center for Progressive Christianity foi fundado em 1996 pelo padre Anglicano James Rowe Adams em Cambridge (Massachusetts). James Rowe Adams em Cambridge (Massachusetts) com o objetivo de reunir organizações e igrejas cristãs progressistas. Em 2007, a organização Cristãos das Letras Vermelhas foi fundada pelo pastor batista Tony Campolo e Shane Claiborne para fornecer recursos sobre várias questões sociais, tais como um blogue, um podcast e conferências.

As crenças do movimento baseiam-se na teologia do processo, teologia da libertação, teologia feminista, teologia womanista, teologia inclusiva e ecoteologia. O cristianismo progressista dá ênfase à promoção de valores como a compaixão, a justiça e a misericórdia.