Liberdade (personificação)
O conceito de liberdade é frequentemente representado por personificações, muitas vezes mostradas vagamente como uma deusa clássica feminina. Os exemplos incluem Marianne, a personificação nacional da República Francesa e seus valores de Liberté, Égalité, Fraternité, e a mulher Liberdade retratada em obras de arte, em moedas dos Estados Unidos a partir de 1793, e muitas outras representações. Essas representações derivam de imagens em moedas romanas antigas da deusa romana Libertas e de vários desenvolvimentos a partir do Renascimento. A Donzela Holandesa foi uma das primeiras, reintroduzindo o barrete da liberdade em um mastro da liberdade apresentado em muitos tipos de imagem, embora não usando o estilo de barrete frígio que se tornou convencional. A Estátua da Liberdade de 1886, de Frédéric Auguste Bartholdi, é um exemplo bem conhecido na arte, um presente da França para os Estados Unidos.
A antiga deusa romana Libertas foi homenageada durante a Segunda Guerra Púnica (218 a 201 a.C.) por um templo erguido no Monte Aventino, em Roma, pelo pai de Tibério Graco. Em um gesto altamente político, um templo para ela foi erguido em 58 a.C. por Públio Clódio Pulcro no local da casa de Marco Túlio Cícero, após ela ser destruída. Quando representada como uma figura em pé, no verso das moedas, ela geralmente segura, mas nunca usa, um píleo, o boné macio que simbolizava a concessão de liberdade a ex-escravos. Ela também carrega uma vara, que fazia parte da cerimônia de manumissão. No século XVIII, o píleo se transformou em um gorro frígio semelhante, carregado em uma haste por figuras da “Liberdade” de língua inglesa, e depois usado por Marianne e outras personificações do século XIX, como o “gorro da liberdade”. Libertas foi importante durante a República Romana e, de certa forma, foi desconfortavelmente cooptado pelo império; não era visto como um direito inato, mas como concedido a alguns conforme a lei romana. Seu atributo do píleo apareceu na moeda Eid Mar [en] dos assassinos de Júlio César, defensores da república romana, entre dois punhais com a inscrição “EID MAR” (Eidibus Martiis - nos Idos de Março).
As repúblicas medievais, principalmente na Itália, valorizavam muito sua liberdade e usavam a palavra com frequência, mas produziam muito poucas personificações diretas. Uma exceção, que mostra apenas o barrete da liberdade entre punhais, uma cópia das moedas dos assassinos de Júlio César, aparece em uma medalha cunhada por Lorenzino de' Medici para comemorar o assassinato de seu primo Alessandro de' Medici, duque de Florença, em 1547. A liberdade aparece em livros de emblemas, geralmente com seu barrete; o mais popular, o Iconologia de Cesare Ripa, mostrava o barrete preso em um poste na edição de 1611. Com o surgimento do nacionalismo e de novos estados, muitas personificações nacionalistas incluíam um forte elemento de liberdade, talvez culminando na Estátua da Liberdade. O longo poema Liberty, do escocês James Thomson (1734), é um longo monólogo falado pela “Deusa da Liberdade”, “caracterizada como a Liberdade Britânica”, descrevendo suas viagens pelo mundo antigo e, em seguida, pela história inglesa e britânica, antes que a resolução da Revolução Gloriosa de 1688 confirme sua posição ali. Thomson também escreveu a letra de Rule Britannia!, e as duas personificações eram frequentemente combinadas como uma “Liberdade Britânica” personificada.
Nos Estados Unidos, a “Liberdade” é frequentemente representada com estrelas de cinco pontas, como aparecem na bandeira americana, geralmente seguradas em uma mão levantada. Outra mão pode segurar uma espada que aponta para baixo. As representações conhecidas pelos estadunidenses incluem as seguintes: Nas primeiras décadas do século XX, a Liberdade substituiu principalmente a Colúmbia, que foi amplamente usada como a personificação nacional dos EUA durante o século XIX.
