Charles Hodge
Charles Hodge foi professor, exegeta, escritor, pregador e pastor Presbiteriano norte-americano e um dos maiores expoentes e defensores do Calvinismo histórico nos Estados Unidos durante o século XIX. Ele define a teologia como uma apresentação dos fatos da bíblia, dando ênfase na ordem dos mesmos e em suas relações.
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Ele matriculou na College of Nova Jersey (Atual Universidade de Princeton), em 1812, e após a formatura, em 1816, entrou no Seminário Teológico de Princeton (Princeton Theological Seminary), tendo entre seus colegas seus dois amigos ao longo da vida, John Johns, bispo episcopal depois de Virginia, e Charles P. Mollvaine,que depois tornou-se bispo episcopal de Ohio. Em 1819, Hodge foi licenciado como ministro do Presbitério de Filadélfia, e pregou regularmente a quedas de Schuylkill, o Arsenal de Filadélfia, e Woodbury, New Jersey, nos meses subseqüentes. Em 1822 ele tornou-se professor na Assembleia Geral da bíblia e literatura Oriental. Em 1822 ele se casou com Sarah Bache, bisneta de Benjamin Franklin. Logo depois viajou para o exterior (1826-1828) para fazer estudos especiais, e em Paris, Halle e Berlim, frequentou as aulas de Silvestre de Sacy, Tholuck Friedrich, Wilhelm Ernst Hengstenberg e agosto Neander . Lá ele também se tornou familiarizado pessoalmente com Friedrich Schleiermacher.
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Hodge escreveu muitas obras teológicas. Ele começou a escrever no início de sua carreira teológica e continuou a publicar até sua morte. Em 1835 ele publicou o seu Comentário sobre a Carta aos Romanos, que é considerada sua maior obra exegética. Outros trabalhos seguiram em intervalos de maior ou menor duração - História Constitucional da Igreja Presbiteriana dos Estados Unidos (1840); Estilo de Vida (1841, republicado em Inglaterra, traduzido para outros idiomas, e distribuído na proporção de 35.000 cópias nos Estados Unidos ); Comentário sobre Efésios (1856); Primeira Coríntios (1857), Segunda Coríntios (1859). Seu best seller é a Teologia Sistemática (1871-1873), de 3 volumes e se estendendo até 2260 páginas. Seu último livro, O que é darwinismo? apareceu em 1874. Além de tudo isso deve ser lembrado que ele contribuiu para cima de 130 artigos para a revisão de Princeton , muitos dos quais, além de exercer uma influência poderosa no momento da sua publicação, já foram reunidos em volumes, e como a seleção de ensaios e Críticas da Princeton Review (1857) ter tido um lugar permanente na literatura teológica.
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Hodge foi um homem de afeto, de impulsos generosos. A devoção a Cristo foi a característica marcante de sua experiência, e foi o teste que ele julgou a experiência dos outros. Assim, embora um presbiteriano e calvinista, suas simpatias iam muito além das fronteiras da igreja. Ele recusou-se a entreter a visão estreita de política da igreja que alguns de seus irmãos defenderam. Ele repudiou a posição anti-histórica de quem negou a validade do batismo da Igreja Católica. Ele deu a sua solidariedade para com todas as agências de bom. Ele era conservador por natureza, e sua vida foi gasta em defesa da teologia reformada, tal como estabelecido na Confissão de Fé de Westminster e os dois catecismos: o Catecismo Maior de Westminster e o Breve Catecismo de Westminster.
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Escravatura
Hodge apoiadou a escravidão em 1830, no entanto ele condenou os maus-tratos de escravos, ele não condenou a instituição da escravidão em si. A Igreja Presbiteriana foi dividida ao longo das mesmas linhas, que mais tarde se dividiu durante a Guerra Civil Americana. Hodge mesmo foi dividido entre os abolicionistas do Norte e os democratas do Sul, e usou sua influência considerável na tentativa de restaurar a ordem e encontrar um meio termo entre as duas facções.
O Darwinismo
Em 1874, Hodge publicou um livro O que é darwinismo?, alegando que o darwinismo era, em essência, o Ateísmo. Ele acha difícil acreditar que as leis naturais só poderia criar organismos complexos que se encaixam em seus nichos quase perfeita e que a evolução nunca explicou as origens, mas sim a evolução das espécies que já estavam formadas. Enquanto ele não considerou todas as ideias evolutivas para estar em conflito com a religião, estava preocupado com o seu ensino na América, especialmente nas escolas.
