Caaba
Caaba, também escrita Kaaba ou Kabah, por vezes referida como al-Caaba al-Musharrafah, é o edifício no centro da mesquita mais importante do Islã, a Masjid al-Haram em Meca, na Arábia Saudita. É o local mais sagrado do Islã e é considerado pelos muçulmanos como a Bayt Allah. E é a quibla para muçulmanos em todo o mundo durante a realização de Salá.
O significado literal da palavra Caaba (em árabe: كعبة) é um cubo.
Origem
Antes do Islã surgir em toda a Península Arábica, a Caaba era um local sagrado para as várias tribos beduínas da região. Uma vez a cada ano lunar, as tribos beduínas faziam uma peregrinação a Meca. Pondo de lado quaisquer feudos tribais, eles adorariam seus deuses na Caaba e comerciam uns com os outros na cidade. Várias esculturas e pinturas foram feitas dentro da Caaba. Sabe-se que uma estátua de Hubal (o principal ídolo de Meca) e estátuas de outras divindades pagãs foram colocadas dentro ou ao redor da Caaba. Havia pinturas de ídolos decorando as paredes. Uma imagem de Issa e sua mãe Mariam estava situada dentro da Caaba e mais tarde encontrada por Maomé após sua conquista de Meca. A iconografia retratou uma Mariam sentada com seu filho no colo. A iconografia na Caaba também incluiu pinturas de outros profetas e anjos . Decorações indefinidas, dinheiro e um par de chifres de carneiro foram registrados como estando dentro da Caaba. Diz-se que o par de chifres de carneiro pertencia ao carneiro sacrificado por Abraão no lugar de seu filho Ismael, segundo a tradição islâmica. Em seu livro Islam: A Short History, Karen Armstrong afirma que a Caaba foi oficialmente dedicada a Hubal, uma divindade nabateana, e continha 360 ídolos que provavelmente representavam os dias do ano. No entanto, na época de Maomé, parece que a Caaba era venerada como o santuário de Alá, o Deus Supremo. Uma vez por ano, tribos de toda a Península Arábica, fossem cristãs ou pagãs, convergiam para Meca para realizar a peregrinação do haje, marcando a convicção generalizada de que Alá era a mesma divindade adorada pelos monoteístas. Alfred Guillaume, em sua tradução da Sira de Ibne Isaque, diz que a própria Caaba pode ser referido na forma feminina. A circunvolução era frequentemente realizada por homens nus e mulheres quase inteiramente nuas. É questionado se Alá e Hubal eram a mesma divindade ou diferentes. De acordo com uma hipótese de Uri Rubin e Christian Robin, Hubal era venerado apenas por coraixitas e a Caaba foi primeiro dedicada a Alá, um deus supremo de indivíduos pertencentes a diferentes tribos, enquanto o panteão dos deuses dos coraixitas foi instalado na Caaba depois que eles conquistaram Meca um século antes da época de Maomé.
Era de Maomé
Durante a vida de Maomé (570-632), a Caaba foi considerada um local sagrado pelos árabes locais. Maomé participou da reconstrução da Caaba depois que sua estrutura foi danificada devido às enchentes por volta de 600. A Sira de Ibne Isaque, uma das biografias de Maomé (conforme reconstruída e traduzida por Guillaume), o descreve resolvendo uma disputa entre os clãs de Meca sobre qual deles deveria colocar a Pedra Negra em seu lugar. De acordo com a biografia de Isaque, a solução de Maomé foi fazer com que todos os anciãos do clã levantassem a pedra angular em uma capa, onde a pedra foi colocada em seu lugar final por Maomé com suas próprias mãos. Ibne Isaque diz que a madeira para a reconstrução da Caaba veio de um navio grego que naufragou na costa do Mar Vermelho em Shu'aybah e que o trabalho foi executado por um carpinteiro copta chamado Baqum.
Depois de Maomé
A Caaba foi consertada e reconstruída várias vezes. A estrutura foi gravemente danificada por um incêndio em 31 de outubro de 683, durante o primeiro cerco de Meca na guerra entre os omíadas e Abedalá ibne Zobair, um dos primeiros muçulmanos que governou Meca por muitos anos entre a morte de ʿAli e a consolidação do poder pelos omíadas. Abedalá a reconstruiu para incluir o hatīm. Ele o fez com base em uma tradição (encontrada em várias coleções de hádice) de que o hatīm era um remanescente das fundações da Caaba abraâmica e que o próprio Maomé desejava reconstruí-lo para incluí-lo.[carece de fontes?] Durante o haje de 930, os cármatas xiitas atacaram Meca sob Abu Tair Aljanabi, profanaram o Poço de Zamzam com os corpos de peregrinos e roubaram a Pedra Negra, levando-a para o oásis na Arábia Oriental conhecido como Alaça, onde permaneceu até que os abássidas a resgataram em 952. A forma e a estrutura básicas da Caaba não mudaram desde então.[carece de fontes?]
A Caaba é uma estrutura em forma de cubo feita de pedras. Tem aproximadamente 13,1 metros de altura (alguns afirmam 12,03 metros), com lados medindo 11,03 m por 12,86 m. Cada item numerado na lista a seguir corresponde aos recursos observados na imagem do diagrama. Nota: Observou-se que o eixo principal (longo) da Caaba se alinha com o surgimento da estrela Canopus para a qual sua parede sul está direcionada, enquanto seu eixo menor (suas fachadas leste-oeste) se alinham aproximadamente com o nascer do sol do solstício de verão e o pôr do sol do solstício de inverno.
A Caaba é o local mais sagrado do Islã e é frequentemente chamada por nomes como o Bayt Allah (em árabe: بيت الله, translit. Bayt Allah, lit. 'Casa de Alá') e Bait Alá al-Haram (em árabe: بيت الله الحرام, translit. Bayt Allah il-Haram, lit. 'A Casa Sagrada de Alá')
Tawaf
O tawaf (em árabe: طَوَاف) é um dos rituais islâmicos de peregrinação e é obrigatório durante o haje e a umrah. Os peregrinos dão a volta na Caaba (o local mais sagrado do Islã) sete vezes no sentido anti-horário; os três primeiros em um ritmo apressado na parte externa da Mataaf e os últimos quatro vezes mais perto da Caaba em um ritmo lento. Acredita-se que o movimento circular demonstra a unidade dos crentes na adoração do Deus Único, à medida que se movem em harmonia juntos ao redor da Caaba, enquanto suplicam a Deus. Estar em um estado de wudu (ablução) é obrigatório durante a realização do tawaf, pois é considerado uma forma de adoração ('ibadah).
Quibla
O quibla é a direção em que o muçulmano reza durante a oração. [Alcorão 2:143] A direção durante a oração é a direção onde a Caaba está, em relação à pessoa que ora. Além de orar, os muçulmanos geralmente consideram que o quibla enquanto recita o Alcorão é uma parte da boa etiqueta.[carece de fontes?]
O edifício é aberto duas vezes por ano para a cerimônia de "a limpeza da Sagrada Kaaba" (em árabe: تنظيف الكعبة المشرفة, translit. Tanzif al-Ka'bat al-Musharrafah, lit. 'Limpeza do Cubo Sagrado'). A cerimônia ocorre no dia 1º de Sha'baan, o oitavo mês do calendário islâmico, aproximadamente trinta dias antes do início do mês do Ramadã e no dia 15 de Moarrão, o primeiro mês. As chaves para a Caaba são mantidas pela tribo Banī Shaybah (em árabe: بني شيبة), uma honra concedida a eles por Maomé. Membros da tribo cumprimentam os visitantes do interior da Caaba por ocasião da cerimônia de limpeza. O governador da província de Meca e os dignitários que os acompanham limpam o interior da Caaba usando panos embebidos em água Zamzam com perfume de pau-de-águila. Os preparativos para a lavagem começam um dia antes da data combinada, com a mistura da água Zamzam com vários perfumes luxuosos, incluindo a rosa tayef, o oud e o almíscar. Água de Zamzam misturada com perfume de rosa é espalhada no chão e limpa com folhas de palmeira. Normalmente, todo o processo é concluído em duas horas.
