Borobudur
Borobudur, também conhecido como Barabudur, é um impressionante templo budista Mahayana localizado na ilha de Java, Indonésia. Reconhecido como o maior templo budista do mundo e um dos monumentos budistas mais importantes, o sítio, juntamente com os templos vizinhos de Mendut e Pawon, foi declarado Patrimônio Mundial da UNESCO em 1991. Este complexo histórico oferece um vislumbre fascinante da arquitetura, história e espiritualidade budista.
Pontos-chave
- Borobudur é o maior templo budista do mundo e um importante monumento budista.
- O nome 'Borobudur' tem origens incertas, com teorias ligando-o a aldeias próximas ou a termos em javanês.
- O templo está alinhado com os templos de Pawon e Mendut, sugerindo uma conexão ritualística.
- A construção de Borobudur data de cerca de 800 d.C., durante o auge da Dinastia Sailendra.
- O monumento é famoso por seus intrincados relevos que narram histórias budistas e cenas da vida javanesa do século VIII.
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A origem do nome 'Borobudur' é envolta em mistério, como é comum em muitos templos antigos da Indonésia. Localmente, o monumento é chamado de Candi Borobudur, onde 'candi' se refere a templos antigos. O nome 'Borobudur' foi primeiramente registrado por Thomas Raffles em 1817, mas não aparece em escritos mais antigos. Teorias sugerem que o nome pode derivar de aldeias vizinhas, como 'Boro', ou de palavras em javanês como 'buda' (antigo) ou 'bhudhara' (montanha).
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Situado na planície de Kedu, em Java Central, Borobudur está estrategicamente localizado entre vulcões e rios, numa área considerada sagrada e fértil. A proximidade com os templos de Pawon e Mendut, alinhados em linha reta, sugere uma relação ritualística entre eles, embora o propósito exato seja desconhecido.
Os Três Templos Alinhados
Borobudur, Pawon e Mendut formam um conjunto arquitetônico e possivelmente ritualístico. A descoberta de seu alinhamento em linha reta durante restaurações no século XX indica uma conexão planejada entre os três locais, que podem ter sido usados em conjunto para cerimônias budistas.
A Hipótese do Antigo Lago
Uma teoria levantada por W.O.J. Nieuwenkamp sugeria que Borobudur foi construído em um antigo lago, representando uma flor-de-lótus. No entanto, análises de solo e estudos geomorfológicos posteriores, realizados por Jacques Dumarçay, Ganapathi Thanikaimoni, Caesar Voûte e J.J. Nossin, não encontraram evidências de um lago na época da construção, indicando que a área era composta por terras agrícolas e florestas.
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A história de Borobudur abrange sua construção, abandono, redescoberta e restauração. Sem registros escritos diretos, a datação e as motivações são inferidas a partir de sua arquitetura e artefatos.
Construção e Influências
Acredita-se que Borobudur foi construído por volta de 800 d.C., durante o reinado da Dinastia Sailendra em Java Central, um período de forte influência do Império Srivijaya. A construção, estimada em sete anos, ocorreu simultaneamente com a do complexo hindu de Prambanan, evidenciando a coexistência de diferentes práticas religiosas na época.
Abandono e Esquecimento
As razões exatas para o abandono de Borobudur permanecem desconhecidas. Uma possível causa é a transferência da capital do Reino de Mataram para Java Oriental após erupções vulcânicas entre 928 e 1006. O templo é vagamente mencionado em textos do século XIV e, segundo uma tradição local, pode ter sido desmantelado com a conversão da população ao Islã no século XV.
Redescoberta e Atenção Mundial
Durante a ocupação britânica de Java (1811-1816), Thomas Stamford Raffles foi informado sobre um grande monumento escondido na selva. Em 1814, H.C. Cornelius liderou uma expedição que desvendou Borobudur, cortando vegetação e escavando a terra. Embora Raffles tenha descrito a descoberta em poucas palavras, ele é creditado por trazer o monumento à atenção mundial.
Processos de Restauro
Em 1885, a descoberta das 'fundações escondidas' com relevos levou o governo colonial a agir para proteger o monumento. Em 1900, uma comissão de especialistas propôs um plano de restauração em três fases, focado em eliminar riscos iminentes, realizar manutenções e melhorar a drenagem. O custo estimado foi de 48.800 florins holandeses.
Borobudur Hoje
Após restaurações financiadas pela UNESCO, Borobudur voltou a ser um local de culto e peregrinação, especialmente durante o festival Vesak. É a atração turística mais visitada da Indonésia, atraindo milhões de visitantes anualmente. No entanto, o desenvolvimento turístico tem gerado críticas e conflitos com a comunidade local, que busca preservar seus interesses e modo de vida.
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A arquitetura de Borobudur é uma fusão única de influências indígenas javanesas com conceitos budistas Mahayana. Sua estrutura em forma de mandala e a utilização de técnicas de construção antigas o tornam um marco arquitetônico.
Planta em Mandala
Borobudur é construído como uma grande estupa, com uma planta que, vista de cima, assemelha-se a uma mandala budista tântrica, representando a cosmologia budista. Possui nove plataformas: seis quadradas e três circulares, culminando em uma estupa central cercada por 72 estupas menores. Sua forma de pirâmide de degraus remonta à tradição megalítica javanesa de 'punden berundak'.
Técnicas de Construção
O monumento foi erguido com cerca de 55.000 m³ de andesito, extraído de pedreiras próximas. As pedras foram encaixadas sem argamassa, com juntas e entalhes para união. A construção utilizou o método de arco falso para telhados, nichos e arcadas. Um sofisticado sistema de drenagem, com 100 bicas esculpidas em forma de makaras, garante a sua preservação contra a chuva intensa.
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Os relevos de Borobudur são um tesouro artístico e narrativo, detalhando a vida no século VIII, ensinamentos budistas e histórias lendárias. A decoração se torna mais sutil à medida que se ascende pelas plataformas.
Lei do Carma (Karmavibhangga)
Os 160 painéis da fundação escondida ilustram o conceito de 'causa e efeito' (Pratityasamutpada), mostrando atividades virtuosas e pecaminosas com suas respectivas consequências, incluindo cenas do inferno e do céu. Atualmente, apenas uma pequena parte desses relevos é visível aos visitantes.
Vida do Príncipe Sidarta (Lalitavistara)
Esta série de relevos narra a história do nascimento de Buda como o príncipe Sidarta, desde sua descida do céu Tushita, passando pelo nascimento em Lumbini, até seu primeiro sermão. Os painéis descrevem os preparativos celestiais e terrestres para a encarnação do Bodisatva.
Vidas Anteriores de Buda (Jataka) e Avadana
As Jatakas contam histórias das vidas anteriores de Buda, em formas humanas e animais, demonstrando virtudes. As Avadanas narram os feitos de outras figuras lendárias. Juntas, essas histórias compõem uma parte significativa dos relevos, ilustrando ensinamentos morais e espirituais.
Busca de Sabedoria (Gandavyuha)
Os 460 painéis da Gandavyuha, cobrindo as galerias superiores, relatam a jornada de Sudhana em busca da sabedoria perfeita. A história descreve seus encontros com diversos mestres e figuras espirituais, cada um transmitindo um ensinamento específico, culminando na iluminação.
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Borobudur abriga centenas de estátuas de Buda, distribuídas em nichos e dentro de estupas perfuradas. Essas estátuas variam em número e disposição conforme a plataforma, simbolizando diferentes aspectos da iluminação.
Imagem: mikaku · BY-NC-ND · Openverse
Borobudur transcende sua função religiosa, tornando-se um poderoso símbolo nacional para a Indonésia e um ícone cultural reconhecido mundialmente. Sua grandiosidade inspira orgulho e é um testemunho da rica civilização da antiga Java.
