Papa Bento XV
Bento XV (em italiano: Benedetto XV; em latim: Benedictus XV), O.F.S., nascido Giacomo Paolo Giovanni Battista della Chiesa; foi o 258.º Papa da Igreja Católica de 3 de setembro de 1914 até a data de sua morte.
Natal e educação
Giacomo della Chiesa nasceu em Génova num edifício situado no número 10 da Salita Santa Caterina e foi batizado na igreja paroquial de Nostra Signora delle Vigne (ainda que a delegação genovesa de Pegli, então município independente, reivindique o seu nascimento com base numa tradição oral) de uma família nobre, mas não particularmente rica, o terceiro dos quatro filhos de Giuseppe della Chiesa (1821-1892) e Giovanna dei Marchesi Lavorati (1827-1904). A família Chiesa, descendente de famílias que deram origem a Berengário II de Ivrea e a outro pontífice, o Papa Calisto II, fazia parte do patriciado genovês, no qual tinha alcançado, no século XVI, uma posição de particular importância. A família materna era igualmente aristocrática: os Migliorati de Nápoles, que já haviam dado à luz um pontífice, o Papa Inocêncio VII.
Carreira eclesiástica
Depois de ser ordenado sacerdote em 21 de dezembro de 1878 pelo cardeal Raffaele Monaco La Valletta, ingressou na Academia dos nobres eclesiásticos para preparação para a carreira diplomática e, posteriormente, no serviço diplomático da Santa Sé. Em 1883 partiu para Madrid como secretário do núncio apostólico Mariano Rampolla del Tindaro, que conheceu durante o período passado na Academia, e regressou a Roma em 1887, quando foi nomeado secretário de Estado e cardeal pelo Papa Leão XIII. Della Chiesa tornou-se funcionário da ata pontifícia (funcionário responsável pela elaboração das atas) e deputado da Secretaria de Estado, com Rampolla e depois com o cardeal Rafael Merry del Val. Neste período ingressou na Juventude Católica e no Circolo San Pietro.
O pontificado
Bento XV foi eleito papa poucas semanas após o início da Primeira Guerra Mundial. A eleição como papa de um cardeal nomeado há apenas três meses foi um acontecimento excepcional. Foi provavelmente a situação de guerra que favoreceu a sua eleição, pois tinha trabalhado na diplomacia com talentosos secretários de Estado, como Rampolla e Merry del Val, e era considerado mais imparcial do que outros candidatos elegíveis. Consciente da gravidade do momento, decidiu que a coroação não se realizaria na Basílica de São Pedro, mas, mais modestamente, na Capela Sistina. Durante a Primeira Guerra Mundial ele desenvolveu várias propostas de paz. Na sua primeira encíclica, Ad Beatissimi Apostolorum Principis, publicada já em 1 de Novembro de 1914, apelou aos governantes das nações para que silenciassem as armas e pusessem fim ao derramamento de tanto sangue humano. Com a entrada também do Reino de Itália na guerra, em 24 de maio de 1915, a Santa Sé, fechada e "prisioneira" no Vaticano, permaneceu ainda mais isolada com a saída dos embaixadores de Estados estrangeiros. Bento XV sofreu muito nos anos que se seguiram a esta prisão, que viveu como uma espécie de penitência pela paz. Não pôde deixar de notar com amargura o alargamento do conflito internacional, cuja causa última foi - na sua opinião, e de acordo com uma interpretação amplamente difundida na Cúria - a propagação do individualismo liberal e o processo de secularização que viu a abandono pelas sociedades contemporâneas das orientações da Igreja Católica. A guerra mundial representou de facto, tanto para Bento XV como para os seus antecessores, um verdadeiro castigo divino, tanto que ele a comparou ao terramoto de Reggio Calabria e de Messina.
A morte
No dia 5 de janeiro de 1922, o pontífice começou a apresentar os primeiros sintomas de gripe, e uma semana depois, no dia 12 do mesmo mês, apareceu uma tosse forte e ele parecia febril: esses sintomas eram o prelúdio de uma terrível broncopneumonia. No dia 18 de janeiro, o Papa não conseguia mais sair da cama e no dia seguinte, por volta das 23 horas, o seu estado piorou, tanto que a Santa Sé comunicou ao governo italiano que a saúde do Santo Padre estava em perigo. Ele recebeu oxigênio depois que a respiração se tornou cada vez mais difícil, e o Cardeal Oreste Giorgi foi chamado à cabeceira do pontífice para recitar orações pelos moribundos. A sua condição melhorou ligeiramente por volta da meia-noite de 20 de janeiro, e o próprio pontífice insistiu que os seus assistentes médicos se retirassem durante a noite, altura em que parecia que ele poderia recuperar. Às 2h do dia 21 de janeiro, ele recebeu a última cerimônia. Bento XV quis encontrar-se em privado com o cardeal Pietro Gasparri durante cerca de 20 minutos para lhe comunicar os seus últimos desejos, confiando-lhe os seus últimos desejos. O boletim das 16h30 informava que o pontífice era ocasionalmente incoerente durante seus discursos; o boletim das 9h55, porém, deu a notícia de que a agonia do papa era profunda a tal ponto que ele não conseguiu reconhecer seus assistentes devido ao seu estado de delírio. Outro boletim às 10h05 informou que os batimentos cardíacos do papa estavam se tornando intermitentes. Ao meio-dia ele delirou e insistiu em se levantar para retomar o trabalho, mas uma hora depois entrou em coma. Notícias falsas dos jornais noturnos de Paris e Londres de 21 de janeiro anunciaram a morte do Papa às 5h daquele dia, justificando correções por parte dos correspondentes italianos, antes de um despacho oficial às 8h informando que o Papa estava vivo. Até o secretário do Cardeal Bourne foi forçado a anunciar em 21 de janeiro que o Papa não estava morto, depois de um membro do Colégio dos Cardeais ter confirmado erroneamente a morte do Papa. A agonia do pontífice começou às 5h20 do dia 22 de janeiro, e o Cardeal Giorgi deu a absolvição ao papa moribundo. O cardeal Gasparri chegou ao lado da cama de Bento XV às 17h30, quando o papa havia entrado em coma novamente. O Doutor Cherubini anunciou a morte do pontífice às 18h00. Após a sua morte, bandeiras foram hasteadas a meio mastro em edifícios governamentais: o gesto foi considerado uma homenagem ao Papa que contribuiu para a melhoria das relações entre a Santa Sé e o Estado italiano. Por outro lado, o jornal liberal de Roma, L'Epoca, já havia afirmado pouco antes da morte de Bento XV:
Descrição
Escudo eclesiástico fendido de jalde e blau, com uma igreja de argente e telhado de goles brocante sobre o fendido. Chefe de jalde, com uma águia de voo estendido de sable, sainte, O escudo está assente em tarja branca. O conjunto pousado sobre duas chaves decussadas, a primeira de jalde e a segunda de argente, atadas por um cordão de goles, com seus pingentes. Timbre: a tiara papal de argente com três coroas de jalde. Sob o escudo, um listel de goles com o mote: IN TE DOMINE SPERAVI NON CONFVNDAR IN ÆTERNVM, em letras de jalde. Quando são postos suportes, estes são dois anjos de carnação, sustentando cada um, na mão livre, uma cruz trevolada tripla, de jalde.
Interpretação
O escudo obedece às regras heráldicas para os eclesiásticos. Nele estão representadas as armas familiares do pontífice, os della Chiesa, de Gênova. O 1.º campo de jalde , por seu metal, simboliza: nobreza, autoridade, premência, generosidade, ardor e descortínio; o 2º, de blau (azul) representa o firmamento celeste e ainda o manto de Nossa Senhora, sendo que este esmalte significa: justiça, serenidade, fortaleza, boa fama e nobreza. A igreja é símbolo (armas falantes) da família ‘’della Chiesa’’, desde o século XVI, sendo de argente (prata) traduz: inocência, castidade, pureza e eloquência, e seu telhado de goles (vermelho) simboliza: o fogo da caridade inflamada no coração do Soberano Pontífice pelo Divino Espírito Santo, que o inspira diretamente do governo supremo da Igreja, bem como valor e o socorro aos necessitados, que o Vigário de Cristo deve dispensar a todos os homens. No chefe, a águia é símbolo de poder, generosidade e liberdade, e sua cor, sable (preto), representa: sabedoria, ciência, honestidade e firmeza. Os elementos externos do brasão expressam a jurisdição suprema do papa. As duas chaves "decussadas", uma de jalde (ouro) e a outra de argente (prata) são símbolos do poder espiritual e do poder temporal. E são uma referência do poder máximo do Sucessor de Pedro, relatado no Evangelho segundo São Mateus, que narra que Nosso Senhor Jesus Cristo disse a Pedro: "Dar-te-ei as chaves do reino dos céus, e tudo o que ligares na terra será ligado no céu, e tudo o que desligares na terra, será desligado no céu" (Mt 16, 19). Por conseguinte, as chaves são o símbolo típico do poder dado por Cristo a São Pedro e aos seus sucessores. A tiara papal usada como timbre, recorda, por sua simbologia, os três poderes papais: de Ordem, Jurisdição e Magistério, e sua unidade na mesma pessoa. No listel o lema: "Em Vós, Senhor, esperei, jamais serei confundido", tirado do saltério (Sl. 70,1) é uma expressão da total e confiante adesão a Cristo e do humilde abandono do papa nas mãos da Divina Providência.
Ordenações episcopais
Foi o principal sagrante dos seguintes bispos:
