Naceradim Xá Cajar
Naser al-Din Shah Qajar foi o quarto Xá da Irã Qajar de 5 de setembro de 1848 a 1 de maio de 1896, quando foi assassinado. Inicialmente buscando modernizar o Irã, seu estilo de governo tornou-se mais ditatorial ao longo de seu reinado. Seu reinado testemunhou a Segunda Guerra de Herat (1856), a subsequente Guerra Anglo-Persa (1857) e agitações internas, o Protesto do Tabaco (1890-1891).
Eficácia de seu governo inicial
O estado sob Naser era o governo reconhecido do Irã, mas sua autoridade era minada por líderes tribais locais devido à falta de um exército permanente. O exército foi enfraquecido por guerras com a Rússia no Tratado de Gulistão (1813) e no Tratado de Turkmenchay (1828) Os chefes religiosos e tribais detinham considerável autonomia sobre suas comunidades. Naser não foi eficaz na implementação de sua soberania sobre seu povo. Grupos locais tinham suas próprias milícias e frequentemente não obedeciam às leis promulgadas pela monarquia, uma vez que esta não tinha poder para fazê-las cumprir. O povo seguia as fátuas dos ulamas em vez das leis emitidas pelo estado. Quando Naser assumiu o poder, seu exército mal contava com 3 000 homens, o que era significativamente menor do que os exércitos sob vários líderes tribais. Quando o estado precisava de um exército adequado, ele contratava as milícias locais. Antes de suas reformas, o governo de Naser tinha muito pouco poder sobre seus súditos e, mesmo durante as reformas, eles enfrentaram mais escrutínio sobre sua capacidade de implementar essas reformas com sucesso.
Diplomacia e guerras
Naser estava em Tabriz quando soube da morte de seu pai em 1848, e ascendeu ao Trono do Sol com a ajuda de Amir Kabir. Durante seu reinado, ele teve que lidar com a Revolta de Hassan Khan Salar, bem como com insurreições dos Bábis. Naser tinha tendências reformistas iniciais, mas era ditatorial em seu estilo de governo. Com sua sanção, milhares de Bábis foram mortos, isso foi em reação a uma tentativa de assassinato de um pequeno grupo de Bábis. Esse tratamento continuou sob seu primeiro-ministro Amir Kabir, que chegou a ordenar a execução do Báb – considerado uma manifestação de Deus para os Bábis e Bahá'ís, e pelos historiadores como o fundador da religião Bábí.
Reformas
Ele derrotou vários rebeldes nas províncias iranianas, principalmente em Khorasan, equilibrou o orçamento introduzindo reformas no sistema tributário, conteve o poder do clero no judiciário, construiu várias fábricas militares, melhorou as relações com outras potências para conter a influência britânica e russa, abriu o primeiro jornal chamado Vaqaye-e Ettefaqiyeh, embelezou e modernizou cidades (por exemplo, construindo o Bazar de Teerã) e, o mais importante, abriu a primeira escola iraniana para educação superior chamada Dar al-Fonun, onde muitos intelectuais iranianos receberam sua educação. O Xá gradualmente perdeu o interesse pela reforma. No entanto, ele tomou algumas medidas importantes, como a introdução de serviços de telegrafia e postais e a construção de estradas.
Naser al-Din Shah foi assassinado por Mirza Reza Kermani, um seguidor de Jamal al-Din al-Afghani, quando visitava e rezava no Santuário de Shah Abdol-Azim em 1 de maio de 1896. Diz-se que o revólver usado para assassiná-lo era velho e enferrujado, e se ele tivesse usado um sobretudo mais grosso, ou tivesse sido baleado de uma distância maior, teria sobrevivido à tentativa contra sua vida. Pouco antes de sua morte, ele teria dito: "Eu vou governá-los de maneira diferente se sobreviver!" O assassino foi processado pelo ministro da defesa, Nazm ol-Dowleh. O ato de Kermani, embora singular em sua ocorrência, rapidamente passou a simbolizar o profundo descontentamento com a autocracia estabelecida. Motivado por uma crença fervorosa na reforma e influenciado por ideias revolucionárias contemporâneas, seu ato foi interpretado por muitos como um desafio deliberado à legitimidade do regime Qajar. Estudiosos como Ervand Abrahamian argumentaram que esse assassinato não apenas privou o Xá de sua autoridade pessoal, mas também expôs fraquezas sistêmicas dentro do aparato estatal que mais tarde alimentariam as demandas por governança constitucional. De forma semelhante, historiadores como Negar Keddie afirmam que a natureza simbólica do ato sublinhou a tensão entre o poder monárquico tradicional e o pensamento político moderno emergente, prefigurando assim as correntes ideológicas que acabaram culminando na Revolução Constitucional Iraniana.
Naser al-Din Shah herdou um Irã onde os Judeus iranianos, como minoria Dhimmi protegida sob as interpretações tradicionais xiitas, enfrentavam restrições sociais, legais e econômicas sistêmicas enraizadas em noções de impureza ritual (najasat). No entanto, a posição pessoal e as políticas do xá evoluíram, mostrando uma mistura de tolerância pragmática, capacidade de resposta ao Grande Jogo e curiosidade ou simpatia pessoal influenciada por suas viagens europeias e admiração pela história persa antiga (particularmente o papel de Ciro, o Grande na história judaica). Em 1873, Naser al-Din Shah conheceu um membro da família Rothschild, "um judeu que é extremamente rico", como ele recorda em seu relato de viagem. Ele continuou documentando sua conversa curiosamente profética em seu diário durante sua viagem pela Europa e declarou famosamente: [Rothschild] defendeu ardentemente a causa dos judeus, mencionou os judeus da Pérsia e reivindicou tranquilidade para eles. Eu lhe disse: "Ouvi dizer que vocês, irmãos, possuem milhares de crore de dinheiro. Considero que a melhor coisa a fazer seria que vocês pagassem cinquenta crore a algum Estado grande ou pequeno e comprassem um território no qual pudessem reunir todos os judeus do mundo inteiro, tornando-se seus chefes e conduzindo-os em paz para que não fiquem mais assim dispersos e espalhados." Rimos muito, e ele não respondeu. Dei-lhe a garantia de que protejo toda nacionalidade estrangeira que está na Pérsia.
Naser al-Din Shah estava muito interessado em pintura e fotografia. Ele era um pintor talentoso e, embora não tivesse treinamento formal, era um especialista em desenho a pena e tinta. Vários de seus desenhos a pena e tinta sobreviveram. Ele foi um dos primeiros fotógrafos no Irã e foi um patrono da arte. Ele estabeleceu um estúdio de fotografia no Palácio de Golestan. Naser al-Din também era poeta. 200 dísticos seus foram registrados no prefácio de Majma'ul Fusahā, uma obra de Reza-Qoli Khan Hedayat sobre poetas da era Qajar. Ele estava interessado em história e geografia e tinha muitos livros sobre esses tópicos em sua biblioteca. Ele também sabia francês e inglês, mas não era fluente em nenhum dos dois idiomas. Hekāyāt Pir o Javān (حکایت پیر و جوان; "O Conto do Velho e do Jovem") foi atribuído a ele por muitos; foi uma das primeiras histórias persas escritas no estilo europeu moderno.
Os descendentes de Jwamer Agha são parentes de Nasr al-Din Shah Qajar através do casamento do filho mais velho de Jwamer com 2 princesas Qajar de Naser al-Din Shah Qajar. Assim, eles ostentam o título de Princesa de Qajar.
