Rosário
O Rosário, também chamado de Santo Rosário, é uma prática religiosa de devoção mariana muito difundida entre os católicos romanos, que o rezam tanto pública quanto individualmente. Considerado um "compêndio do Evangélio", consiste na recitação seriada de orações com o auxílio de uma corrente com contas ou nós, que recebe o mesmo nome. O Rosário compreende a contemplação de determinadas passagens da vida de Jesus Cristo e de sua mãe, a Virgem Maria, que segundo a doutrina da Igreja Católica são de especial relevância para a história da Salvação e que recebem o nome de "Mistérios".
A origem do Rosário, enquanto prática devocional estruturada, não é fruto de um único acontecimento, mas de um processo histórico progressivo. "Na história, raramente uma devoção surge repentinamente". A tradição atribui a São Domingos de Gusmão a instituição do Rosário após uma visão da Virgem Maria. Historicamente, porém, a forma estruturada do Rosário com meditação dos “mistérios” não é corroborada por muitos historiadores, sendo motivo de grande polêmica no início do século XX, segundo Fermín Labarga. A versão que se atribui a São Domingos de Gusmão, e seus diálogos com a Virgem Maria, é conferida a Alano da Rocha em sua obra O Saltério de Jesus e de Maria: gênese, história e revelação do Santíssimo Rosário. - um tratado extenso sobre o Rosário, do século XV - reavivada por São Luís de Montfort em O Segredo do Santo Rosário, no século XVIII. Enquanto prática estruturada de oração, o Santo Rosário resulta da confluência entre tradições monásticas de recitação repetitiva dos Salmos e a piedade popular medieval. No século XII, monges e leigos iletrados já utilizavam cordões com contas para marcar a repetição de 150 Pai-Nossos ou Ave-Marias em substituição ao Saltério. A devoção à Virgem Maria favoreceu a difusão da oração Ave Maria.
O Rosário, afirmou São João Paulo II, "situa-se na melhor e mais garantida tradição da contemplação cristã. Desenvolvido no Ocidente, é oração tipicamente meditativa e corresponde, de certo modo, à « oração do coração » ou « oração de Jesus » germinada no húmus do Oriente cristão". Na Carta Apostólica Rosarium Virginis Mariae, especialmente em seu Capítulo III, o Papa São João Paulo II elenca uma série de recomendações para o bom aproveitamento na prática de recitação do Santo Rosário.. E sobre a oração cristã, em geral, o Catecismo da Igreja Católica (CIC) disserta longamente.
Meditação
No Catolicismo, a meditação é compreendida como forma de oração mental que busca interiorizar as verdades da fé e contemplar os mistérios divinos, distinguindo-se da oração vocal e da contemplação infusa. O Catecismo da Igreja Católica define-a como “uma busca orante que mobiliza o pensamento, a imaginação, a emoção e o desejo”. Já Santo Inácio de Loyola, nos Exercícios Espirituais, estabelece métodos de meditação baseados na memória e na imaginação, indicando que “não o muito saber enche e satisfaz a alma, mas o sentir e saborear internamente as coisas”. Santa Teresa de Ávila, por sua vez, em O Livro da Vida, descreve a meditação como “tratar de amizade, estando muitas vezes a sós com quem sabemos que nos ama”.
Os mistérios do Rosário, e os respectivos episódios a serem contemplados em cada um, são assim distribuídos:
Mistérios gloriosos
Quaresma e Domingo de Ramos: Mistérios dolorosos Tempo Comum, Páscoa ao Domingo de Cristo Rei: Mistérios gloriosos
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O Terço (no sentido de objeto usado para contar as orações) é formado por contas grandes e pequenas. Após cada dezena de contas pequenas, há uma grande, e assim, cinco dezenas. O fio no qual ficam as contas dá uma volta, ficando a quinta junto à primeira dezena, preparando para iniciar um novo terço. Antes da contemplação dos Mistérios, há uma parte inicial, constituída por duas contas grandes, três pequenas e um crucifixo. Existem algumas variações nas formas de se rezar o Terço, de acordo com as devoções religiosas, mas, em geral, se faz da forma seguinte: Antes, porém, do início da oração, convém fazer a Invocação do Espírito Santo e o Oferecimento do Terço/Rosário Reza-se um Pai Nosso e três Ave Marias, seguido do Glória. Depois do Glória podem ser acrescentadas algumas jaculatórias. Este prefácio, e outras orações, são acrescentadas de acordo com costumes e devoções locais, mas não fazem parte integrante do Rosário.
Nossa Senhora também disse ao Bem-Aventurado Alano: “Quero que saibas que, apesar de haver várias indulgências já concedidas ao meu Rosário, acrescentarei muitas mais para cada 50 Ave Marias (cada Terço) para aqueles que as rezarem "devotamente, de joelhos, estando, é claro, livres do pecado mortal". E todo aquele que perseverar na devoção do Santo Rosário, rezando estas orações e meditações, será recompensado por isso; eu lhe obterei completa remissão da pena e da culpa de todos os seus pecados no fim de sua vida. Não sejais descrentes, pensando ser isto impossível. É fácil para mim, pois sou a Mãe do Rei do Céus, e Ele chama-Me 'cheia de graças'. E, sendo 'cheia de graças', posso dispensá-las ao meus filhos.”. O Abade Blósio disse: “O Rosário rezado, junto com a meditação da vida e Paixão de Jesus Cristo, é certamente muito agradável a Nosso Senhor e Sua Santíssima Mãe, além de ser um meio bem sucedido de se alcançar graças por nós mesmos, bem como pelos outros a quem desejamos orar e por toda a Igreja. Voltemo-nos, então, para o Rosário em todas as nossas necessidades, e infalivelmente obteremos as graças que pedimos a DEUS para salvar nossas almas.”
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São Luís Maria Grignion de Montfort expõe os dois erros mais comuns dos que rezam o Santo Rosário ou parte dele:
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O dia 7 de outubro é dedicado à Virgem do Rosário. "O Rosário — diz Bento XVI — é o meio que nos dá a Virgem para contemplar a Jesus e, meditando a Sua vida, amá-Lo e segui-Lo sempre fielmente". No Brasil, o dia 8 de setembro foi definido por um projeto de lei como o Dia do Terço dos Homens, movimento mariano masculino que consiste na reza semanal do terço por grupos locais de homens. O projeto já foi aprovado na Câmara dos Deputados.
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Em todos os tempos os Papas aconselharam a prática da devoção do Santo Rosário. Eis alguns documentos publicados pelos Papas sobre o Rosário:
Desde o século XVI, o rosário começou a aparecer como um elemento na arte mariana católica. Uma representação notável do rosário na arte mariana é vista na pintura em tela a óleo de Caravaggio, Madona do Rosário, em Viena. Outras representações são mostradas abaixo.
