Almáleque Almuzafar Iúçufe I
Almáleque Almuzafar Iúçufe I, também conhecido como Xameçadim Iúçufe ibne Omar, foi o segundo sultão da dinastia raçúlida, que governou o Iêmem de 1250 a 1295. Filho e sucessor de Almáleque Almançor Omar I, fundador da dinastia, assumiu o trono após o assassinato do pai, enfrentando uma disputa sucessória e recuperando os principais centros políticos do sultanato. Seu reinado, de aproximadamente 45 anos, foi marcado pela consolidação do domínio raçúlida sobre a Tiama e o sul do Iêmem, pela expansão territorial e por prolongados conflitos com os zaiditas das terras altas setentrionais.
Origens e consolidação
Iúçufe nasceu em Meca em 619 A.H. (1222) e era o filho mais velho de Almáleque Almançor Omar I, fundador da dinastia raçúlida. Pertencia a uma família de provável origem turcomana que havia alcançado grande influência política e militar durante o domínio aiúbida do Iêmem. A tradição genealógica dos raçúlidas vinculava-os aos gassânidas e, por intermédio destes, aos azeditas, embora a Encyclopaedia of Islam considere mais provável sua origem entre os oguzes, especificamente no grupo manjiquita. A família adotou o nome de Raçul, antepassado que teria sido enviado como emissário de um califa abássida e posteriormente se estabelecido entre os turcomanos. Quando seu pai foi assassinado por seus próprios mamelucos em Aljanade, em 647 A.H. (1250), Iúçufe encontrava-se em Almajame, cidade que lhe havia sido concedida como icta. Os responsáveis pelo assassinato reuniram outros mamelucos e proclamaram sultão seu primo Facradim Abu Becre ibne Haçane, que se encontrava em Faxal, na Tiama. O novo pretendente adotou o título de Almáleque Almuazame e marchou com seus aliados contra Zabide. Ao receber a notícia da morte do pai, Iúçufe reuniu tropas e também avançou em direção a Zabide. Quando chegou a Alacuaz, iniciou negociações com os mamelucos que haviam apoiado seu primo, oferecendo-lhes garantias e recompensas. Os soldados aceitaram mudar de lado, reconheceram Iúçufe como sultão e entregaram-lhe tanto os assassinos de seu pai quanto Facradim Abu Becre. Iúçufe entrou então solenemente em Zabide, consolidando sua ascensão ao trono sob o título de Almáleque Almuzafar. Depois de assegurar Zabide e a Tiama, Almuzafar dirigiu suas forças para o sul. Em Sáfar de 648 A.H. (maio de 1250), conquistou Laije e Adem. Em seguida, ocupou Almaafir e avançou contra Taiz, cuja rendição foi obtida pelo emir Alamadim Sanjar Axabi em Jumada Aluala de 648 A.H. (agosto de 1250). Com essas campanhas, recuperou os principais territórios perdidos durante a crise sucessória.
Disputa por Meca
A autoridade de Almuzafar também se estendia a Meca, embora o controle da cidade permanecesse sujeito às disputas entre os xarifes catádidas. Durante o governo de Abu Sade Alhaçane, que havia tomado a cidade em Dulcada de 647 A.H. (fevereiro de 1250), o sultão foi reconhecido como soberano, e a cutba passou a ser pronunciada em seu nome. Em 651 A.H. (1253), Jamaz ibne Haçane, primo de Abu Sade, obteve auxílio militar do governante aiúbida da Síria, Almáleque Anácer Iúçufe, prometendo que, caso conquistasse Meca, faria pronunciar a cutba em nome de seu protetor. Jamaz derrotou e matou Abu Sade, assumindo o emirado, mas posteriormente abandonou o reconhecimento da supremacia aiúbida e voltou a fazer pronunciar a cutba em nome de Almuzafar. No fim de Dulrija de 651 A.H. (fevereiro de 1254), Jamaz foi afastado por seu tio Raji ibne Catada, que assumiu o governo de Meca. Em Rabi Alaual de 652 A.H. (abril–maio de 1254), Raji foi deposto por seu próprio filho, Ganime ibne Raji. Em Xaual do mesmo ano, Abu Numai I e seu tio-avô Idris ibne Catada derrotaram Ganime e passaram a governar conjuntamente Meca. Almuzafar respondeu enviando do Iêmem uma expedição comandada por Ibne Bartas, cuja identidade é registrada de maneira divergente pelas fontes. Uma tradição atribui à expedição duzentos cavaleiros, enquanto outra menciona apenas cem.
Campanhas setentrionais
Em 651 A.H. (1253–1254), surgiram divergências entre Xameçadim Amade e os chefes dos hamezaídas. Os zaiditas solicitaram auxílio a Almuzafar, que enviou Açadadim para apoiá-los em Dulrija de 651 A.H. (fevereiro de 1254). As forças raçúlidas conquistaram as fortalezas de Baraquixe e Azair. Em seguida, Açadadim e Xameçadim Amade avançaram contra o imame Amade ibne Huceine, estabelecido em Sadá. O imame abandonou Sadá, deixando Haçane ibne Uaas como seu representante. As forças raçúlidas capturaram Haçane e prosseguiram a perseguição até Zarfe, onde derrotaram o imame e fizeram numerosos prisioneiros. Entre os capturados estava Amade ibne Iáia. Essas vitórias permitiram aos raçúlidas incorporar grande parte dos territórios setentrionais anteriormente submetidos à autoridade do imame. Em 653 A.H. (1255), Almuzafar estabeleceu Taiz como capital de seu sultanato. Pouco depois, eclodiu uma revolta zaidita contra o imame Amade ibne Huceine, que morreu durante os combates em Sáfar de 656 A.H. (fevereiro de 1258). Sua morte diminuiu temporariamente a pressão exercida pelos zaiditas sobre o governo raçúlida. As relações entre Almuzafar e Açadadim voltaram a deteriorar-se. Em Moarrão de 658 A.H. (dezembro de 1259), o sultão afastou seu primo de Saná e entrou pessoalmente na cidade. Depois de permanecer ali por algum tempo, nomeou Alamadim Sanjar Axabi para administrá-la. Açadadim procurou então a mediação dos hatímidas e solicitou perdão ao sultão. Almuzafar permitiu que comparecesse à sua presença, mas mandou prendê-lo juntamente com Xameçadim Ali ibne Iáia, governador de Saná. Açadadim morreu na prisão em Dulhija de 658 A.H. (novembro de 1260). A morte do imame Amade e a prisão de seu sucessor, Haçane ibne Uaas, pelos hamezaídas, em 658 A.H. (1260), favoreceram a submissão de parte dos zaiditas à autoridade raçúlida. Almuzafar nomeou inicialmente Nizamadim Muquetasse governador de Saná, substituindo-o posteriormente por Alamadim Sanjar. Em Xaual de 659 A.H. (setembro de 1261), o sultão realizou a peregrinação a Meca acompanhado pelos chefes dos hamezaídas, regressando ao Iêmem em Sáfar de 660 A.H. (janeiro de 1262). Durante sua ausência, porém, persistiram movimentos de resistência zaidita.
Últimas campanhas e morte
Após as campanhas setentrionais, Almuzafar voltou sua atenção para o leste. Em 28 de Rajabe de 678 A.H. (4 de dezembro de 1279), conquistou Dófar, nomeando Osdemir Sungur governador da região. No ano seguinte, em 679 A.H. (1280), avançou sobre Hadramaute e Xibã, incorporando-as aos seus domínios. Essas conquistas ampliaram a extensão territorial do sultanato e fortaleceram o prestígio político do governante. Bosworth situa a incorporação de Hadramaute e Dófar no processo mais amplo de expansão raçúlida, que também envolveu a disputa de Saná com os imames zaiditas. Segundo a Encyclopaedia of Islam, o domínio dinástico sobre essas regiões orientais e sobre as terras altas setentrionais variou ao longo do tempo, sendo frequentemente contestado, ao contrário de sua presença mais duradoura na Tiama e no sul do Iêmem. Em 18 de Rabi Alarrir de 682 A.H. (16 de julho de 1283), Alamadim Sanjar morreu soterrado após o desabamento de uma construção palaciana em Saná. Sarimadim Daúde aproveitou sua morte para marchar contra a cidade, mas sua ofensiva foi repelida pelo historiador e administrador Ibne Hatime. Em 684 A.H. (1285), Sarimadim solicitou a paz. Apesar do acordo, voltou a conspirar contra o sultão, dessa vez em aliança com o imame Almutaar ibne Iáia. Almuzafar conseguiu enfrentar a ameaça com o auxílio de seu filho Almáleque Aluatique Nuredim e posteriormente firmou tratados separados com os dois adversários. Depois da morte de Alamadim Sanjar, o sultão concedeu a administração de Saná a Aluatique Nuredim, que permaneceu à frente da cidade até 686 A.H. (1287). Nesse ano, transferiu-a a outro filho, Almáleque Alaxerafe Omar II. A morte de Sarimadim Daúde, em Sáfar de 689 A.H. (fevereiro de 1290), eliminou um de seus adversários mais persistentes. Em 693 A.H. (1294), novos distúrbios levaram Almuzafar a enviar seu filho Alaxerafe Omar a Saná, onde este restabeleceu a autoridade raçúlida. Em 1.º de Moarrão de 694 A.H. (21 de novembro de 1294), Alaxerafe firmou um acordo de paz na cidade com o xarife Ali ibne Abedalá. Nos últimos meses de vida, Almuzafar entregou a administração do Iêmem a Alaxerafe Omar, estabeleceu-o em Taiz e retirou-se para Xabate. Morreu ali em 13 de Ramadã de 694 A.H. (27 de julho de 1295), sendo sepultado no mesmo local. Foi sucedido por Alaxerafe Omar, que havia sido designado herdeiro.
Almuzafar procurou manter relações favoráveis com os sultões mamelucos do Egito. Para isso, comprometeu-se a enviar-lhes anualmente uma quantia determinada como tributo, medida que contribuiu para fortalecer sua posição diplomática. Depois da conquista de Baguedade pelos mongóis e da morte do último califa abássida da cidade, Almostacim, em 656 A.H. (1258), Almuzafar considerou que o mundo islâmico havia ficado sem uma autoridade califal legítima e proclamou-se califa. Também foi o primeiro governante, depois da morte de Almostacim, a enviar uma nova cobertura para a Caaba. Além disso, enviou às cidades sagradas de Meca e Medina a chamada surra, composta de dinheiro e presentes destinados aos seus habitantes, procurando reforçar sua autoridade sobre o Hejaz. Essa iniciativa deu origem a uma rivalidade com os mamelucos do Egito, que também reivindicavam o direito de enviar a surra e a cobertura da Caaba. Embora os mamelucos tenham realizado seu primeiro envio em 664 A.H. (1266), a disputa prosseguiu até 1269, quando a peregrinação do sultão Baibars consolidou a primazia mameluca nessa prática. Almuzafar também promoveu uma intervenção na porta da Caaba, mandando renovar a própria estrutura ou seu revestimento, conforme uma tradição que não especifica a natureza exata da obra. Durante seu reinado, uma delegação proveniente da China chegou à sua corte e relatou dificuldades enfrentadas pelos muçulmanos daquele país, incluindo restrições à circuncisão de seus filhos. Almuzafar enviou uma carta ao governante chinês, acompanhada de presentes valiosos, solicitando autorização para que os muçulmanos realizassem a prática religiosa. Segundo o relato preservado pela TDV, o governante chinês atendeu ao pedido. Bosworth caracteriza o período raçúlida, especialmente os séculos XIII e XIV, como uma fase de grande prosperidade política e cultural, assinalando o patrocínio de obras arquitetônicas e da literatura árabe e a participação dos próprios sultões na produção intelectual. O autor também destaca a importância das rotas comerciais que ligavam Adem à Índia, ao Sudeste Asiático, à China e à África Oriental, bem como a existência de uma missão diplomática iemenita à China.
