Miron Cristea
Miron Cristea foi um clérigo e político romeno.
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Primeiros anos
Nascido em Toplița, filho de Gheorghe e Domnița Cristea, uma família de camponeses, estudou no Ginásio Evangélico Saxão de Bistrița (1879–1883), no Liceu Greco-Católico de Năsăud (1883–1887), no Seminário Ortodoxo de Sibiu (1887–1890), após o que se tornou professor e diretor na escola ortodoxa romena de Orăștie (1890–1891). Cristea estudou então filosofia e filologia moderna na Universidade de Budapeste (1891–1895), onde obteve o doutorado em 1895 – com uma dissertação sobre a vida e obra de Mihai Eminescu (apresentada em húngaro). Retornando à Transilvânia, foi secretário (entre 1895 e 1902) e depois conselheiro (1902–1909) na Arquidiocese de Sibiu. Foi então ordenado diácono em 1900 e arquidiácono em 1901. Cristea tornou-se monge no Mosteiro Hodoș Bodrog, no Condado de Arad, em 1902, adotando o nome monástico de Miron. Subiu na hierarquia monástica, tornando-se arquimandrita em 1903 e protosingelo em 1908.
Metropolita-Primaz e Patriarca
Devido à sua colaboração com as tropas de ocupação alemãs durante a Primeira Guerra Mundial, o Metropolita-Primaz Conon Arămescu-Donici foi forçado a renunciar em 1º de dezembro de 1919 e, em 31 de dezembro de 1919, Cristea foi escolhido pelo Grande Colégio Eleitoral como o primeiro Metropolita-Primaz da Grande Romênia com 435 votos de um total de 447. A Igreja Ortodoxa Romena foi elevada a patriarcado em 1925. Em 1º de novembro de 1925, após a realização de um Sínodo, Cristea foi nomeado Patriarca da Igreja Ortodoxa Romena. Como Metropolita-Primaz e depois Patriarca, Cristea continuou a tradição de seus antecessores de apoiar o governo que estivesse no poder. A igreja atuou como agência do Estado, por exemplo, em 1920, Cristea pediu ao clero que ajudasse o Estado financeiramente, incentivando os fiéis a comprar títulos do governo. O discurso de Cristea incorporava elementos nacionalistas e estatistas, argumentando que a religião ortodoxa era parte integrante da alma romena, e ele defendia que os valores da igreja incluíam "patriotismo" e "obediência às autoridades [civis]" juntamente com "fé e moralidade".
Primeiro-ministro da Romênia
Numa tentativa de unidade política contra a Guarda de Ferro, que ganhava popularidade, em 10 de fevereiro de 1938, Carol demitiu o governo do Primeiro-Ministro Octavian Goga e assumiu poderes de emergência. Ele suspendeu a constituição, suspendeu toda atividade política e passou a governar por decreto. Cristea foi nomeado Primeiro-Ministro em 11 de fevereiro de 1938. Ele chefiou um governo que incluía sete ex-primeiros-ministros e membros de todos os principais partidos, exceto a Guarda de Ferro de Codreanu e os Lăncieri de Goga, que haviam se enfrentado violentamente. A revista Time o descreveu como um "primeiro-ministro fantoche" de Carol II, enquanto o historiador Joseph Rothschild considerou que foi o vice-primeiro-ministro de Cristea, Armand Călinescu, quem detinha o poder no governo Cristea.
Deterioração da saúde e morte
Sua saúde piorou em janeiro de 1939, sofrendo dois ataques cardíacos, o que levou seus médicos a recomendarem que ele ficasse em um lugar mais quente por alguns meses, para evitar o inverno romeno mais rigoroso. Em resposta, em 1º de fevereiro de 1939, Călinescu assumiu a maior parte dos poderes de Cristea, enquanto Cristea permaneceu nominalmente como Primeiro-Ministro por insistência do Rei. Em 24 de fevereiro de 1939, Cristea chegou a Cannes, na França, mas contraiu pneumonia enquanto esperava sua sobrinha na estação ferroviária de Nice. Ele ficou em Cannes para tratamento, mas morreu duas semanas depois, em 6 de março, de broncopneumonia complicada por doença cardíaca.
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As posições políticas de Cristea eram nacionalistas, vendo para a Romênia ameaças externas tanto do leste, na forma do comunismo e da União Soviética, quanto do oeste capitalista e modernista.
Em relação a outras denominações cristãs
Ao se tornar o chefe da Igreja Ortodoxa na Grande Romênia, um estado multiétnico e multirreligioso, Cristea temia que as minorias étnicas, bem como os romenos pertencentes a credos não ortodoxos, como o greco-catolicismo e os judeus, desafiassem o status privilegiado que a Igreja Ortodoxa tinha na Romênia anterior à Primeira Guerra Mundial. No entanto, Cristea tentou uma aproximação ecumênica com a Igreja Anglicana, visitando Cosmo Gordon Lang, o Arcebispo da Cantuária, em 1936. Cristea se opôs fortemente à ideia de uma Concordata com o Vaticano, e a Igreja Ortodoxa Romena emitiu uma declaração contra ela, dizendo que "o tratado subordina os interesses do país e a soberania do Estado a uma potência estrangeira". O Senado romeno o ratificou de qualquer forma em 26 de maio de 1929, e Cristea, como membro da regência, foi forçado a assiná-lo. Isso levou novamente a discussões sobre a incompatibilidade entre seus dois cargos, e houve debates sobre se Cristea teria renunciado em vez de assinar a Concordata.
Em relação aos judeus
No início de seu mandato como Patriarca, Cristea apoiou a tolerância em relação ao povo judeu. Por exemplo, em 1928, ele fez um apelo aos estudantes romenos para que observassem a Regra de Ouro e expressou pesar pelos ataques e profanações de sinagogas. Na década de 1930, à medida que a fascista Guarda de Ferro crescia em popularidade, inicialmente a posição de Cristea em relação a eles era de aceitação, especialmente porque seu programa incluía lealdade ao ortodoxismo. Muitos padres ortodoxos foram atraídos pelo movimento, e era comum que suas bandeiras fossem abençoadas nas igrejas. Em 1937, Cristea percebeu que a Guarda de Ferro estava diminuindo a lealdade tanto dos cristãos ortodoxos quanto do clero de menor hierarquia à hierarquia da igreja e começou a se opor à Guarda, adotando sua retórica antissemita e xenófoba: ele apoiou a revogação da cidadania romena para judeus e sua deportação, sendo os judeus, em sua opinião, o principal obstáculo para "assegurar direitos preponderantes aos romenos étnicos".
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Sua casa natal em Toplița é atualmente um museu dedicado à sua vida. Todos os anos, no aniversário de Cristea, o Patriarcado Ortodoxo Romeno organiza os "Dias Miron Cristea", dedicados ao primeiro patriarca da Igreja e que apresentam várias atividades culturais. Em julho de 2010, o Banco Nacional da Romênia cunhou uma moeda comemorativa com a imagem de Cristea como parte de uma série de colecionador de cinco moedas mostrando os Patriarcas de Toda a Romênia. Em resposta, Radu Ioanid, diretor de arquivos internacionais no Museu Memorial do Holocausto dos Estados Unidos, pediu que a moeda fosse retirada. Em 20 de agosto, o Banco Nacional da Romênia anunciou que não retiraria a moeda de Cristea. O Patriarca Miron foi agraciado com a Ordem da Estrela de Karađorđe pela Sérvia.
