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Abu Laabe

Abu Laabe, cujo nome de batismo era Abede Aluzá, foi um proeminente chefe dos haxemitas, um clã dos coraixitas. Ele era tio paterno do profeta islâmico Maomé. Sua cúnia original era Abu Oteba, mas "Abu Laabe", que significa "pai da chama", era uma alcunha tradicionalmente associada à sua aparência. Filho de Abede Almotalibe e Lubena binte Hujer, Abu Laabe era meio-irmão de Abedalá, o pai de Maomé.

Fonte: Wikipédia (pt)Texto didático por IAAtualizado em 20/08/2026

Pontos-chave

  • Abu Laabe era tio paterno do profeta Maomé e chefe dos haxemitas.
  • Seu nome de batismo era Abede Aluzá, e Abu Laabe era uma alcunha ligada à sua aparência.
  • Ele pertencia à elite de Meca e inicialmente mantinha boas relações com Maomé.
  • Abu Laabe tornou-se um adversário de Maomé após o início da pregação islâmica, opondo-se à condenação do politeísmo.
  • Ele e sua esposa, Ume Jamil, são mencionados na sura al-Masadd do Alcorão, que anuncia sua perdição.
01

Vida e Família

Filho de Abede Almotalibe, líder dos haxemitas, e de Lubena binte Hujer, dos cuzaítas, Abu Laabe era meio-irmão de Abedalá, pai de Maomé. Seu nome pessoal era Abede Aluzá, e sua cúnia original, Abu Oteba. A alcunha Abu Laabe, significando "pai da chama", foi dada por seu pai, possivelmente em alusão à beleza e luminosidade de seu rosto, ou ao rubor que lhe tomava as faces quando irritado. Pertencente à elite de Meca, Abu Laabe mantinha boas relações com seu sobrinho antes da pregação islâmica. Seus filhos, Oteba e Utaiba, foram casados ou prometidos às filhas de Maomé, Rucaia e Ume Cultume.

02

Oposição ao Islã

Após o início da atividade profética de Maomé, Abu Laabe tornou-se um de seus opositores. As tradições islâmicas indicam que sua oposição se concentrava na condenação do politeísmo e dos cultos tradicionais de Meca. Há relatos de que Abu Laabe prometeu assumir o culto da deusa Aluzá após a morte de seu responsável. Ele reagiu hostilmente às primeiras proclamações públicas de Maomé. Quando Maomé reuniu seus parentes para adverti-los, Abu Laabe teria rejeitado a mensagem, acusando o sobrinho de tentar afastá-los da religião de seus antepassados. Uma reação semelhante ocorreu quando Maomé convocou os habitantes de Meca no monte Safá para anunciar sua mensagem.

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