Plano de existência
Na cosmologia esotérica, um plano é concebido como um estado, nível ou região sutil da realidade, cada plano correspondendo a algum tipo, espécie ou categoria de ser.
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O conceito de planos de existência pode ser visto como derivando de ideias mitológicas xamânicas e tradicionais de um eixo vertical do mundo - por exemplo, uma montanha, árvore ou polo cósmico (como Yggdrasil ou o Monte Meru) - ou uma concepção filosófica de uma Grande Cadeia do Ser, organizada metaforicamente de Deus, descendo à matéria inanimada. O filósofo lituano Algis Uždavinys indica que essa cosmologia aparece de forma contínua na filosofia e mitologia grega e que no mundo ocidental se originou da filosofia do Egito Antigo. No entanto, a fonte original da palavra plano nesse contexto é o neoplatonista tardio Proclo, que se refere a to platos, "amplitude", que era equivalente ao uso teosófico do século XIX. Um exemplo é a frase en to psychiko platei (em grego, "no plano psíquico").
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Conceitos diretamente equivalentes no pensamento indiano são lokas e bhuvanas. Na cosmologia hindu, existem muitos lokas ou mundos, que são identificados tanto com a cosmologia tradicional quanto com os estados de meditação. Planos de existência podem ter sido referidos pelo uso do termo correspondente à palavra "ovo". Por exemplo, o termo em sânscrito Brahmanda se traduz em "A criação inteira", ao contrário da inferência preguiçosa "O ovo da criação". Certos relatos purânicos postulam que o Brahmanda é o superconjunto de um conjunto de Ovos menores e fractais, como é visto na afirmação da equivalência entre Brahmanda (universo) e Pinda (corpo). A mitologia nórdica antiga deu o nome de "Ginnungagap" (abismo) ao "Caos" primordial, que foi delimitado no lado norte pelo frio e nebuloso "Niflheim" - a terra de névoa e neblina - e no lado sul pelo fogo "Muspelheim". Quando o calor e o frio entraram no espaço ocupado pelo Caos ou Ginnungagap, eles causaram a cristalização do universo visível.
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Os alquimistas da Idade Média propuseram ideias sobre a constituição do universo por meio de uma linguagem hermética, cheia de palavras, frases e sinais esotéricos designados a encobrir seu significado daqueles que não foram iniciados nos caminhos da alquimia. Em seu "Physica" (1633), o alquimista Rosacruz Jan Baptist van Helmont escreveu: "Ad huc spiritum incógnitum Gas voco", ou seja "Este espírito até então desconhecido eu chamo de Gás". Mais adiante, no mesmo trabalho, ele diz: "Esse vapor que chamei de Gás não está muito longe do Caos de que os antigos falaram". Mais tarde, ideias semelhantes evoluiriam em torno da ideia de éter. No final do século XIX, o termo metafísico "planos" foi popularizado pela teosofia de Helena Blavatsky, que em A Doutrina Secreta e outros escritos propunha uma cosmologia complexa composta por sete planos e subplanos, baseada numa síntese de ideias orientais e ocidentais. Da teosofia, o termo chegou aos sistemas esotéricos posteriores, como o de Alice Bailey, que foi muito influente na formação da visão de mundo do movimento da Nova Era. O termo também é encontrado em alguns ensinamentos orientais que têm alguma influência ocidental, como a cosmologia de Sri Aurobindo e alguns dos posteriores Sant Mat, e também em algumas descrições da cosmologia budista. Os ensinamentos de Surat Shabd Yoga também incluem vários planos da criação tanto no macrocosmo quanto no microcosmo, incluindo o ovo de Bramanda contido no ovo de Sach Khand. Max Théon usou a palavra "Estados" (francês Etat), em vez de "Planos", em sua filosofia cósmica, mas o significado é o mesmo.
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A maioria dos cosmólogos de hoje acredita que o universo se expandiu de uma singularidade há aproximadamente 13,8 bilhões de anos, em uma 'singularidade fragmentada' chamada Big Bang, significando que o próprio espaço surgiu no momento do Big Bang e se expandiu para sempre desde então, criando e carregando as galáxias com ele. A teoria já foi originalmente chamada de "Ovo Cósmico" por seu primeiro demonstrador, o padre físico Georges Lemaître, lembrando uma imagem das cosmologias antigas, e "Big Bang" foi um termo criado de zombaria. No entanto, na cosmologia esotérica, a expansão refere-se à emanação ou desdobramento de planos ou esferas cada vez mais densos da cúpula espiritual, que a filosofia grega chamou de o Um, até que o mundo mais baixo e mais material é alcançado. De acordo com os Rosacruzes, outra diferença é que não existe tal coisa como um espaço vazio ou vácuo. "O espaço é Espírito em sua forma atenuada; enquanto matéria é espaço cristalizado ou Espírito. Espírito em manifestação é dual, aquilo que nós vemos como Forma é a manifestação negativa de Espírito - cristalizado e inerte. O polo positivo de Espírito manifesta-se como Vida, galvanizando a Forma negativa em ação, mas tanto a Vida como a Forma se originaram no Espírito, no Espaço, no Caos! Por outro lado, o Caos não é um estado que existiu no passado e agora desapareceu completamente. Não fossem as formas antigas - que sobreviveram à sua utilidade - estando constantemente sendo resolvidas de volta a esse Caos, o qual também está dando à luz a novas formas constantemente, não haveria progresso, o trabalho da evolução cessaria e a estagnação impediria a possibilidade de avanço."
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Nos ensinamentos ocultos e assim como defendido por psíquicos e outros autores esotéricos, existem sete planos de existência. A maioria dos ensinamentos ocultistas e esotéricos concordam que existem sete planos de existência; no entanto, muitas escolas ocultas e metafísicas diferentes rotulam os planos da existência com diferente terminologia. O plano logoico é o plano mais alto, foi descrito como um plano de total unidade, a "Presença do EU SOU". Joshua David Stone descreve o plano como uma unidade completa com Deus. O plano monádico (hiperplano ou contínuo/universo, envolvendo e interpenetrando hiperplanos mais densos, respectivamente) seria o plano no qual a mônada ou Espírito Santo ou Superalma é dita existir.
Plano físico
O plano físico, a Verbo físico ou universo físico, na metafísica emanacionista ensinada no neoplatonismo, hermetismo, hinduísmo e teosofia, refere-se à realidade visível do espaço e tempo, energia e matéria: o universo físico no ocultismo e na cosmologia esotérica é o mais baixo ou o mais denso de uma série de planos de existência. Segundo os teosofistas, depois do plano físico está o plano etérico e ambos os planos são conectados para compor o primeiro plano. A Teosofia também ensina que quando o corpo físico morre, o corpo etérico é deixado para trás e a alma se conforma em um corpo astral no plano astral. O pesquisador psíquico F. W. H. Myers propôs a existência de um "mundo metaetérico", que ele escreveu como sendo um mundo de imagens que estão além do mundo físico. Ele escreveu que as aparições têm uma existência real no mundo metetérico, descrito por ele como um mundo onírico.
Plano astral
O plano astral, também chamado de mundo astral, é onde a consciência vai após a morte física. Segundo a filosofia ocultista, todas as pessoas possuem um corpo astral. O plano astral (também conhecido como o mundo astral) foi postulado por filosofias clássicas (particularmente neoplatônicas), medievais, orientais e esotéricas e religiões de mistério. Seria o mundo das esferas celestes da antiguidade clássica, considerado como atravessado pela alma em seu corpo astral no caminho de nascer e depois da morte, e geralmente dito ser povoado por anjos, espíritos ou outros seres imateriais, como se vê em descrições do Timeu e de A República de Platão. No final do século XIX e início do século XX, o termo foi popularizado pela Teosofia e neo-rosacrucianismo.
Plano mental
O plano mental é o terceiro plano mais baixo de acordo com a Teosofia. O plano mental é dividido em sete subplanos. "No mundo mental, formula-se um pensamento e ele é instantaneamente transmitido à mente do outro sem qualquer expressão na forma de palavras. Portanto, naquele plano, a linguagem não importa nem um pouco; mas serve para ajudantes trabalhando no mundo astral, que ainda não têm o poder de usar o veículo mental." Annie Besant escreveu que "O plano mental, como o próprio nome indica, é aquele que pertence à consciência funcionando como pensamento; não da mente enquanto trabalha através do cérebro, mas como funcionando através de seu próprio mundo, livre da matéria física do espírito."
Plano búdico
O plano búdico é descrito como um reino de consciência pura. De acordo com a Teosofia, o plano búdico existe para desenvolver a consciência búdica, o que significa se tornar altruísta e resolver qualquer problema com o ego. Charles Leadbeater escreveu que no plano búdico o homem elimina a ilusão do eu e entra na realização da unidade. Annie Besant definiu o plano búdico como "Atenção plena espiritual persistente e consciente. Esta é a plena consciência do nível búdico ou intuitivo. Esta é a consciência perceptiva que é a característica marcante da Hierarquia. O foco da vida do homem verte ao plano búdico. Este é o quarto ou médio estado de consciência."
Plano espiritual
George Winslow Plummer escreveu que o plano espiritual é dividido em muitos subplanos e que nesses planos vivem seres espirituais que são mais avançados em desenvolvimento e status do que o homem comum. De acordo com os ensinamentos metafísicos, o objetivo do plano espiritual é obter conhecimento e experiência espirituais.
Plano divino
De acordo com alguns ensinamentos ocultistas, todas as almas nascem no plano divino e depois descem pelos planos inferiores; no entanto, as almas trabalharão de volta ao plano divino. No plano divino, as almas podem ser abertas à comunicação consciente com a esfera do divino, conhecida como o Absoluto, e receber conhecimento sobre a natureza da realidade. O Rosacrucianismo ensina que o plano divino é o lugar onde Jesus habitou na consciência superior (Crística).
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No budismo, o mundo é composto de 31 planos de existência em que podemos renascer, separados em 3 reinos.
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Summerland (Terra ou Reino do Verão) é um nome dado por teosofistas, espiritualistas, wiccanos e algumas religiões pagãs contemporâneas baseadas na terra para a sua conceituação da existência em um plano em uma vida após a morte. Emanuel Swedenborg (1688–1772) inspirou Andrew Jackson Davis (1826–1910), em sua obra principal The Great Harmonia, a dizer que Summerland é o auge da realização espiritual na vida após a morte; isto é, seria o nível mais alto, ou esfera, da vida após a morte na qual podemos esperar entrar. O retrato comum do Summerland é como um lugar de descanso para as almas após ou entre suas encarnações terrenas. Alguns acreditam que os espíritos permanecerão na Terra do Verão por uma eternidade após a morte, embora outros acreditem que depois de um período de tempo, alguns espíritos reencarnam. A Terra do Verão também é vista como um local para recolhimento e reunião com entes queridos falecidos.
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Escritores ocultistas como Geoffrey Hodson, Mellie Uyldert e Dora van Gelder tentaram classificar diferentes seres espirituais em uma hierarquia baseada em seu lugar e função assumidos nos planos da existência. Charles Webster Leadbeater descreveu e incorporou fundamentalmente sua compreensão de seres intangíveis para a Teosofia. De acordo com ele, há vários planos entrelaçados com o mundo humano cotidiano e todos são habitados por multidões de entidades. Cada plano é supostamente composto de densidade discreta de matéria astral ou etérea e frequentemente os habitantes de um plano não têm discernimento de outros. Outros escritores teosóficos como Alice Bailey, uma contemporâneo de Leadbeater, também deram continuidade aos conceitos teosóficos de seres etéreos e suas obras tiveram um grande impacto sobre o movimento da Nova Era. Ela coloca os espíritos da natureza e devas como seres etéreos imersos em macrodivisões de um universo tríplice entrelaçado, geralmente eles pertencendo aos planos etérico, astral ou mental. As entidades etéreas dos quatro reinos, Terra, Ar, Fogo e Água, são forças da natureza.
