Trotskismo
O trotskismo é uma ideologia política e vertente do marxismo e do leninismo desenvolvida pelo revolucionário e intelectual russo Leon Trótski, juntamente com alguns outros membros da Oposição de Esquerda e da Quarta Internacional. Trótski descrevia-se como marxista ortodoxo, marxista revolucionário e bolchevique–leninista, bem como seguidor de Karl Marx, Friedrich Engels, Lenin, Karl Liebknecht e Rosa Luxemburgo. Suas relações com Lenin têm sido objeto de intenso debate histórico. No entanto, em linhas gerais, a opinião acadêmica de diversos historiadores e cientistas políticos proeminentes, como E. H. Carr, Isaac Deutscher, Moshe Lewin, Ronald Suny, Richard B. Day e W. Bruce Lincoln, era a de que o "herdeiro" desejado por Lenin teria sido uma responsabilidade coletiva, na qual Trótski teria "um papel importante e dentro da qual Stalin seria drasticamente rebaixado ".
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Segundo Trótski, seu programa podia ser distinguido de outras teorias marxistas por cinco elementos fundamentais: No espectro político do marxismo, os trotskistas são geralmente considerados de esquerda. Na década de 1920, denominavam-se Oposição de Esquerda, embora o atual comunismo de esquerda seja distinto e geralmente não bolchevique. A divergência terminológica pode ser confusa porque diferentes versões do espectro político de esquerda e direita são utilizadas. Os antirrevisionistas consideram-se a extrema esquerda de um espectro que vai do comunismo, à esquerda, ao capitalismo imperialista, à direita. Entretanto, considerando que o stalinismo é frequentemente classificado como direitista dentro do espectro comunista e o comunismo de esquerda como esquerdista, a concepção de esquerda dos antirrevisionistas é muito diferente daquela do comunismo de esquerda. Embora fossem camaradas bolcheviques-leninistas durante a Revolução Russa de 1917 e a Guerra Civil Russa, Trótski e Stalin tornaram-se inimigos na década de 1920 e, posteriormente, contestaram a legitimidade das respectivas formas de leninismo. Trótski era extremamente crítico da URSS stalinista pela supressão da democracia e pela ausência de planejamento econômico adequado.
Até 1905, alguns revolucionários afirmavam que a teoria da história de Marx postulava que somente uma revolução em uma sociedade capitalista europeia conduziria a uma sociedade socialista. Segundo essa posição, uma revolução socialista não poderia ocorrer em um país atrasado e feudal, como a Rússia do início do século XX, quando sua classe capitalista era tão pequena e praticamente impotente. Em 1905, Trótski formulou sua teoria da revolução permanente, que mais tarde se tornaria uma característica definidora do trotskismo. A teoria da revolução permanente abordava como esses regimes feudais deveriam ser derrubados e como o socialismo poderia se estabelecer diante da ausência de pré-requisitos econômicos. Trótski argumentava que somente a classe trabalhadora poderia derrubar o feudalismo e conquistar o apoio dos camponeses na Rússia. Além disso, sustentava que a classe trabalhadora russa não pararia nesse ponto. Ela venceria sua revolução contra a fraca classe capitalista, estabeleceria um Estado operário na Rússia e faria um apelo à classe trabalhadora dos países capitalistas avançados de todo o mundo. Como resultado, a classe trabalhadora mundial viria em auxílio da Rússia, e o socialismo poderia desenvolver-se em escala mundial.
Revolução capitalista ou democrático-burguesa
As revoluções na Grã-Bretanha no século XVII e na França em 1789 aboliram o feudalismo e estabeleceram os requisitos essenciais para o desenvolvimento do capitalismo. Trótski argumentava que essas revoluções não se repetiriam na Rússia. Em Results and Prospects, escrito em 1906, Trótski apresenta sua teoria em detalhes, argumentando: "A história não se repete. Por mais que se possa comparar a Revolução Russa com a Grande Revolução Francesa, a primeira jamais poderá ser transformada numa repetição da segunda." Na Revolução Francesa, a França passou pelo que os marxistas chamavam de "revolução democrático-burguesa": estabeleceu-se um regime no qual a burguesia derrubou o sistema feudal francês existente. A burguesia então avançou para o estabelecimento de um regime de instituições parlamentares democráticas. Entretanto, embora os direitos democráticos tenham sido estendidos à burguesia, em geral não foram estendidos ao sufrágio universal. A liberdade dos trabalhadores de organizar sindicatos ou realizar greves não foi conquistada sem considerável luta.
Passividade da burguesia
Trótski argumenta que países como a Rússia não possuíam uma burguesia revolucionária "esclarecida e ativa" que pudesse desempenhar o mesmo papel, e que a classe trabalhadora constituía uma pequena minoria. Em seu livro Results and Prospects, Trótski afirma que, na época das revoluções europeias de 1848, "a burguesia já era incapaz de desempenhar um papel comparável. Não queria e não era capaz de empreender a liquidação revolucionária do sistema social que se encontrava em seu caminho para o poder." A teoria da revolução permanente considera que, em muitos países que, segundo os trotskistas, não concluíram uma revolução democrático-burguesa, a classe capitalista se opõe à criação de qualquer situação revolucionária, pois um proletariado revolucionário pode ameaçar sua posição na sociedade. Trótski acreditava que "o medo [da burguesia] diante do proletariado armado é maior que seu medo da soldadesca da autocracia". No caso da Rússia, a classe trabalhadora, embora fosse uma pequena minoria numa sociedade predominantemente camponesa, estava organizada em enormes fábricas pertencentes à classe capitalista e em grandes bairros operários. A organização proletária significou que, durante a Revolução Russa de 1905, a burguesia considerou necessário aliar-se a elementos reacionários, como os proprietários de terras essencialmente feudais e, por fim, às forças estatais russas czaristas existentes. Isso visava proteger a propriedade da classe capitalista sobre fábricas, bancos etc. da expropriação pelo proletariado revolucionário.
Incapacidade do campesinato
A teoria da revolução permanente considera ainda que o campesinato como um todo não pode assumir a tarefa de realizar a revolução, pois está disperso em pequenas propriedades por todo o país e constitui um agrupamento heterogêneo, incluindo camponeses ricos que empregam trabalhadores rurais e aspiram a se tornar proprietários de terras, bem como camponeses pobres que aspiram a possuir mais terras. Trótski argumenta: "Toda a experiência histórica [...] demonstra que o campesinato é absolutamente incapaz de assumir um papel político independente."
Papel fundamental do proletariado
Os trotskistas divergem quanto ao grau em que isso permanece verdadeiro atualmente. Entretanto, mesmo os mais ortodoxos tendem a reconhecer, no final do século XX, um novo desenvolvimento nas revoltas dos pobres rurais: as lutas auto-organizadas dos sem-terra, juntamente com muitas outras lutas que, em certos aspectos, refletem as lutas militantes, unificadas e organizadas da classe trabalhadora e que, em graus diversos, não apresentam as marcas das divisões de classe típicas das lutas camponesas heroicas de épocas anteriores. Contudo, os trotskistas ortodoxos atuais ainda argumentam que a luta da classe trabalhadora baseada nas cidades é central para a tarefa de uma revolução socialista bem-sucedida vinculada às lutas dos pobres rurais. Sustentam que a classe trabalhadora aprende a necessidade de conduzir uma luta coletiva — por exemplo, nos sindicatos — a partir das condições sociais existentes nas fábricas e locais de trabalho; e que a consciência coletiva assim alcançada constitui um ingrediente essencial da reconstrução socialista da sociedade.
Revolução internacional
Somente condições capitalistas plenamente desenvolvidas preparam a base para o socialismo. Segundo o marxismo clássico, uma revolução em países de base camponesa como a Rússia acaba preparando o terreno para o desenvolvimento do capitalismo, pois os camponeses libertados tornam-se pequenos proprietários, produtores e comerciantes. Isso conduz ao crescimento dos mercados de mercadorias, dos quais emerge uma nova classe capitalista. Trótski concordava que um novo Estado e uma nova economia socialistas em um país como a Rússia não seriam capazes de resistir às pressões de um mundo capitalista hostil e às pressões internas de sua economia atrasada. Argumentava que a revolução deveria rapidamente se espalhar para os países capitalistas, produzindo uma revolução socialista que deveria se expandir mundialmente. Dessa forma, a revolução seria "permanente", passando necessariamente primeiro da revolução burguesa para a revolução operária e, a partir daí, ininterruptamente, para revoluções europeias e mundiais.
Democracia socialista e controle operário
Antes da Revolução de Outubro, Trótski fazia parte de uma tendência de democracia radical que incluía tanto mencheviques de esquerda quanto bolcheviques de esquerda. Sua obra Our Political Tasks, publicada em 1904, examinava questões relacionadas à organização partidária, à participação das massas e aos perigos potenciais do substitucionismo que ele previa num modelo leninista de partido. Trótski também assumiria papel central na Revolução Russa de 1905 e serviria como presidente do Soviete de Deputados Operários de Petersburgo, no qual escreveu várias proclamações em favor de melhores condições econômicas, direitos políticos e do uso de greves contra o regime czarista, em nome dos trabalhadores.
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Origens
Segundo Trótski, o termo "trotskismo" foi cunhado por Pavel Milyukov (também transliterado como Paul Miliukoff), líder ideológico do Partido Constitucional Democrata (Kadetes) na Rússia. Milyukov travou uma guerra acirrada contra o trotskismo "já em 1905". Trótski foi eleito presidente do Soviete de São Petersburgo durante a Revolução Russa de 1905. Seguiu uma política de revolução proletária numa época em que outras tendências socialistas defendiam uma transição para um regime "burguês" (capitalista) que substituísse o Estado Romanov essencialmente feudal. Naquele ano, Trótski desenvolveu a teoria da revolução permanente, como posteriormente ficou conhecida. Trótski cita um posfácio de um livro de Milyukov, The Elections to the Second State Duma, publicado no mais tardar em maio de 1907:
Trotskismo e a Revolução Russa de 1917
Durante sua liderança na Revolução Russa de 1905, Trótski argumentou que, uma vez demonstrado que o exército do czar não apoiaria os trabalhadores, era necessário recuar diante da força armada do Estado da maneira mais ordenada possível. Em 1917, Trótski foi novamente eleito presidente do Soviete de Petrogrado, mas desta vez logo passou a dirigir o Comitê Militar Revolucionário, que contava com a lealdade da guarnição de Petrogrado e realizou a insurreição de outubro de 1917. Stalin escreveu: Todo o trabalho prático relacionado à organização da insurreição foi realizado sob a direção imediata do camarada Trótski, presidente do Soviete de Petrogrado. Pode-se afirmar com certeza que o Partido deve, primeira e principalmente, ao camarada Trótski a rápida passagem da guarnição para o lado do Soviete e a maneira eficiente como foi organizado o trabalho do Comitê Militar Revolucionário. Os principais auxiliares do camarada Trótski foram os camaradas Antonov e Podvoisky.
"Lenda do trotskismo"
Em The Stalin School of Falsification, Trótski argumenta que aquilo que chama de "lenda do trotskismo" foi formulado por Grigori Zinoviev e Lev Kamenev em colaboração com Stalin em 1924, em resposta às críticas que Trótski havia feito às políticas do Politburo. Orlando Figes argumenta: "O impulso para silenciar Trótski e todas as críticas ao Politburo foi, em si mesmo, um fator crucial na ascensão de Stalin ao poder." Entre 1922 e 1924, Lenin sofreu uma série de derrames e tornou-se cada vez mais incapacitado. Em um documento ditado antes de sua morte, em 1924, ao descrever Trótski como "distinto não apenas por suas capacidades excepcionais — pessoalmente, ele é certamente o homem mais capaz do atual Comitê Central" e também sustentar que "seu passado não bolchevique não deve ser usado contra ele", Lenin criticou-o por "demonstrar preocupação excessiva com o aspecto puramente administrativo do trabalho" e também pediu que Stalin fosse removido do cargo de secretário-geral; suas notas, entretanto, permaneceram suprimidas até 1956. Zinoviev e Kamenev romperam com Stalin em 1925 e juntaram-se a Trótski em 1926 naquilo que ficou conhecido como Oposição Unificada.
Fundação da Quarta Internacional
Trótski fundou a Oposição de Esquerda Internacional em 1930. Ela pretendia funcionar como grupo de oposição dentro da Internacional Comunista, mas qualquer pessoa que aderisse ou fosse suspeita de aderir à organização era imediatamente expulsa do Comintern. Assim, a Oposição de Esquerda Internacional concluiu que se tornara impossível combater o stalinismo a partir de dentro das organizações comunistas controladas pelos partidários de Stalin e que, portanto, novas organizações precisavam ser formadas. Em 1933, a organização passou a chamar-se Liga Comunista Internacional, que formou a base da Quarta Internacional, fundada em Paris em 1938. Trótski afirmou que somente a Quarta Internacional, baseada na teoria leninista do partido de vanguarda, poderia conduzir a revolução mundial e que ela precisaria ser construída em oposição tanto aos capitalistas quanto aos stalinistas.
Revolução Cubana
O historiador Theodore Draper havia sido trotskista na juventude, mas posteriormente tornou-se um historiador de orientação mais independente, embora continuasse cético em relação ao stalinismo. Draper obteve inicialmente reconhecimento acadêmico por seus escritos sobre a história do Partido Comunista dos Estados Unidos. Após a Revolução Cubana, vários escritores socialistas, como C. Wright Mills, Paul Sweezy, Herbert Matthews e Paul Johnson, produziram polêmicas em defesa do novo governo fidelista. Em 1961, a revista Encounter solicitou a Theodore Draper uma avaliação da Revolução Cubana e do novo governo provisório. Draper publicou Castro's Cuba - A Revolution Betrayed, no qual apresenta uma análise marxista segundo a qual o "castrismo" era um nacionalismo rudimentar que ignorava os princípios do marxismo e que Fidel Castro era um demagogo. Draper também descreve sua "tese da traição", aludindo à acusação de Trótski de que Stalin havia "traído" a Revolução Russa. Draper alega que Castro havia "traído" a Revolução Cubana de maneira semelhante.
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América Latina
O trotskismo influenciou algumas das principais convulsões sociais recentes, particularmente na América Latina. O partido trotskista boliviano (Partido Obrero Revolucionario, POR) tornou-se um partido de massas no final da década de 1940 e início da década de 1950 e, juntamente com outros grupos, desempenhou papel central durante e imediatamente após o período denominado Revolução Nacional Boliviana. Na Argentina, o Partido Revolucionário dos Trabalhadores (Partido Revolucionario de los Trabajadores, PRT) surgiu da fusão de duas organizações de esquerda em 1965, a Frente Revolucionária Indo-Americana Popular (Frente Revolucionario Indoamericano Popular, FRIP) e Palavra Operária (Palabra Obrera, PO). Em 1968, o PRT aderiu à Quarta Internacional, sediada em Paris. No mesmo ano, uma organização relacionada foi fundada na Argentina, o ERP (Exército Revolucionário do Povo), que se tornou o movimento guerrilheiro rural mais poderoso da América do Sul durante a década de 1970. O PRT deixou a Quarta Internacional em 1973. Durante a Guerra Suja, o regime militar argentino reprimiu tanto o PRT quanto o ERP. O comandante do ERP Roberto Santucho foi morto em julho de 1976. Devido à repressão implacável, o PRT não demonstrou sinais de atividade depois de 1977. Durante a década de 1980, o partido trotskista fundado em 1982 por Nahuel Moreno, o MAS (Movimiento al Socialismo, Movimento ao Socialismo), alegou ser o "maior partido trotskista" do mundo antes de se fragmentar em muitos grupos diferentes no final da década de 1980, incluindo o atual Movimento Socialista dos Trabalhadores (MST), o Partido dos Trabalhadores Socialistas (PTS), a Esquerda Socialista (IS) e Autodeterminação e Liberdade (AyL, que não se declara abertamente trotskista). Em 1989, uma frente eleitoral com o Partido Comunista e o MRS chamada Izquierda Unida ("Esquerda Unida") obteve 3,49% dos votos, representando 580.944 eleitores. Posteriormente, o Partido Obrero da Argentina fundou, juntamente com outros grupos trotskistas, a Frente de Esquerda e dos Trabalhadores - Unidade, que possui representação parlamentar.
América do Norte
Eles temem, em suma, que a América Soviética se torne a contraparte daquilo que lhes disseram ser a Rússia Soviética. Na realidade, os sovietes americanos serão tão diferentes dos sovietes russos quanto os Estados Unidos do presidente Roosevelt diferem do Império Russo do czar Nicolau II. Ainda assim, o comunismo só pode chegar à América mediante uma revolução, assim como a independência e a democracia chegaram à América. Trótski em If America Should Go Communist, de 1934. O desenvolvimento do movimento trotskista norte-americano começou com a Liga Comunista da América, depois com o Partido dos Trabalhadores dos Estados Unidos e, brevemente, com o Partido Socialista da América, antes da criação, em 1938, do Partido Socialista dos Trabalhadores (Estados Unidos) (SWP). Segundo o historiador Paul Le Blanc, James Cannon e Max Shachtman foram os dirigentes mais influentes do trotskismo norte-americano inicial.
África
Durante a década de 1930, os primeiros sindicatos negros viáveis no Transvaal, África do Sul, foram estabelecidos por trotskistas. O Movimento Socialista Democrático existe na Nigéria. Foi fundado em 1986 entre uma confederação de socialistas do movimento trabalhista e estudantil e é filiado ao Comitê por uma Internacional dos Trabalhadores.
Ásia
Na China, diversos grupos de oposição de esquerda no final da década de 1920 procuraram envolver Trótski contra a política do Comintern de apoio ao Kuomintang. Em 1931, por insistência de Trótski, as diferentes facções uniram-se na Liga Comunista da China, adotando o documento de Trótski "The Political Situation in China and the Task of the Bolshevik-Leninist Opposition". Entre seus membros proeminentes estavam Chen Duxiu, Wang Fanxi e Chen Qichang. A Liga foi perseguida tanto pelo governo nacionalista quanto pelo Partido Comunista Chinês. Em 1949, o Partido Comunista Revolucionário da China (chinês: 中國革命共產黨; RCP) fugiu para Hong Kong. Desde 1974, o partido atua legalmente sob o nome October Review, sua publicação oficial.
Europa
Na Guerra Civil Espanhola, a NKVD, dirigida pelos stalinistas, supervisionou expurgos contra elementos antistalinistas nas forças republicanas espanholas, incluindo facções trotskistas e anarquistas. Casos notáveis incluíram a execução de Andreu Nin, ex-ministro do governo da Catalunha revolucionária; de Jose Robles, acadêmico e tradutor de esquerda; e de vários membros da facção trotskista POUM, como Mary Stanley Low. Na Grã-Bretanha da década de 1980, o grupo entrista Militant atuava dentro do Partido Trabalhista, contando com três membros do Parlamento e controle efetivo do Conselho Municipal de Liverpool, e foi descrito em 1986 pelo jornalista Michael Crick como "o quinto partido político mais importante da Grã-Bretanha".
A Quarta Internacional deriva da reunificação, em 1963, das duas facções públicas nas quais a Quarta Internacional se dividira em 1953: o Secretariado Internacional da Quarta Internacional e algumas seções do Comitê Internacional da Quarta Internacional. É frequentemente denominada Secretariado Unificado da Quarta Internacional, nome de seu comitê dirigente até 2003. A organização mantém seções e organizações simpatizantes em mais de cinquenta países, incluindo a Ligue Communiste Révolutionnaire (LCR) francesa e seções em Portugal, Sri Lanka, Filipinas e Paquistão. O Comitê Internacional da Quarta Internacional mantém sua organização independente e publica o World Socialist Web Site. Possui seções completas nos Estados Unidos, Reino Unido, Canadá, Alemanha, França, Sri Lanka, Turquia e Austrália, além de grupos simpatizantes na Rússia, Ucrânia, Nova Zelândia, Índia, Paquistão, Brasil, Croácia, Irlanda e outros países.
Alguns historiadores ocidentais consideraram Trótski um precursor do stalinismo e centraram essa interpretação em seu histórico durante o período do comunismo de guerra, especialmente no uso da coerção. Entre as medidas citadas estavam a militarização do trabalho, o emprego de campos de concentração para desertores e prisioneiros de guerra e o uso do Terror Vermelho. Outros historiadores, como Robert Service, Dmitri Volkogonov, N. A. Vasetskii e Alter Litvin, sustentam que Trótski compartilhava a mesma vertente totalitária de pensamento de Stalin e não teria representado uma URSS radicalmente diferente. A respeito das diferenças ideológicas entre as variedades da filosofia marxista representadas pelo stalinismo e pelo trotskismo, o romancista George Orwell afirmou: O fato de os trotskistas serem em toda parte uma minoria perseguida, e de a acusação geralmente feita contra eles, isto é, de colaboração com os fascistas, ser obviamente falsa, cria a impressão de que o trotskismo é intelectual e moralmente superior ao comunismo; mas é duvidoso que exista grande diferença.
O trotskismo foi criticado a partir de várias perspectivas. Em 1935, o marxista-leninista Moissaye J. Olgin argumentou que o trotskismo era "o inimigo da classe trabalhadora" e "deveria ser evitado por qualquer pessoa que tenha simpatia pelo movimento revolucionário dos explorados e oprimidos em todo o mundo". O marxista-leninista afro-americano Harry Haywood, que passou muito tempo na URSS durante as décadas de 1920 e 1930, afirmou que, embora tivesse tido algum interesse pelas ideias de Trótski quando jovem, passou a vê-las como "uma força desagregadora nas margens do movimento revolucionário internacional" que acabou se transformando "numa conspiração contrarrevolucionária contra o Partido e o Estado soviético". Continuou expondo a seguinte convicção: Trótski não foi derrotado por decisões burocráticas ou pelo controle de Stalin sobre o aparato do Partido — como afirmam seus partidários e os historiadores trotskistas. Ele teve sua oportunidade de julgamento e, por fim, perdeu porque toda a sua posição contrariava as realidades soviética e mundial. Estava condenado à derrota porque suas ideias eram incorretas e não correspondiam às condições objetivas nem às necessidades e interesses do povo soviético.
