Lésbica
Lésbica é uma mulher que sente atração, seja sexual ou romântica, por mulheres. Os termos "lesbianidade" e "lesbianismo" são usados para designar o relacionamento ou comportamento sexual ou romântico entre mulheres e/ou pessoas não-binárias independentemente da orientação sexual, como na expressão "casal lésbico", embora haja quem use a expressão sáfico para evitar o apagamento bissexual.
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A palavra "lésbica" vem do latim "lesbius" e originalmente referia-se somente aos habitantes da ilha de Lesbos, na Grécia. A ilha foi um importante centro cultural onde viveu a poetisa Safo, entre os séculos VI e VII a.C., muito admirada por seus poemas sobre amor e beleza, em sua maioria dirigidos às mulheres. Por esta razão, o relacionamento sexual entre mulheres passou a ser conhecido como lesbianidade ou safismo (ainda que na antiguidade grega, "lesbiázō" (λεσβιάζω) se referisse à sexualidade feminina para com um homem). Até o século XIX, a palavra lésbica não tinha o significado que hoje lhe é dado, o termo mais utilizado até então era "tríbade". Muitos termos foram usados para descrever o amor entre mulheres nos últimos dois séculos, entre os quais: amor lesbicus, safismo, tribadismo, e outros. No poema Sapphic, de Algernon Charles Swinburne, de 1866, o termo "lésbica" aparece duas vezes mas em ambas como habitantes da ilha de Lesbos. Em 1875, George Saintsbury referiu-se ao poema de Swinburne em seus "Estudos lésbicos", em que ele inclui seu poema sobre "A Paixão de Delphine", que é sobre amor entre mulheres que não alude Lesbos, apesar de ser intitulado Lesbos. Lesbianismo e lesbianidade para descrever relações eróticas entre mulheres têm sido documentados desde 1870. Em 1890 o termo "lésbica" foi usado no dicionário médico com um adjetivo para tribadismo. Os termos "lésbicas", "invertidas" e "homossexual" eram utilizados com "safista", "safismo", ao longo do século XX. O uso de "lésbica" na literatura médica tornou-se proeminente; em 1925, a palavra foi registrada como um substantivo para significar o equivalente feminino de sodomita.
Sexualidade e identidade lésbica
A noção de que a atividade sexual entre mulheres é necessária para definir um relacionamento lésbico ou uma lésbica continua a ser debatido. De acordo com a escritora feminista Naomi McCormick, a sexualidade feminina é construída por homens, cujo principal indicador da orientação sexual lésbica é a experiência sexual com outras mulheres. O mesmo indicador, entretanto, não é necessário para identificar uma mulher como heterossexual. McCormick afirma que as conexões emocionais, mentais e ideológicas entre as mulheres são tão ou mais importantes que as genitais. No entanto, na década de 1980, um movimento significativo rejeitou a dessexualização da lesbianidade por feministas culturais, causando uma acalorada polêmica chamada de guerras sexuais feministas. Os papéis de butch e femme voltaram, embora não tão estritamente seguidos como eram na década de 1950. Eles se tornaram um modo de autoexpressão sexual escolhido por algumas mulheres nos anos 1990. Mais uma vez, as mulheres se sentiram mais seguras alegando ser mais aventureiras sexualmente, e a flexibilidade sexual tornou-se mais aceita.
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Não se sabe qual é a prática sexual preferida das mulheres, mas pesquisas afirmam que talvez possa ser o de papel passivo na cunilíngua, e isso estaria associado à estimulação do ponto G e/ou do clítoris. Por conta disso, muitas vezes o "69 lésbico" seria dispensado para que apenas uma das parceiras receba estimulação na vulva pelos lábios e língua da outra. Outro termo muito usado quando se escreve sobre práticas homossexuais femininas é o tribadismo, popularmente conhecido como "tesoura", em que duas parceiras pratiquem uma fricção, ou seja, um encontro entre as vulvas de ambas. Diversos sexólogos têm escrito que, ao contrário do que se pensa, o prazer sexual não deriva somente das vaginas de ambas as parceiras, mas principalmente pelo encontro entre seus clitóris. As práticas homossexuais entre mulheres também incluem penetração; no entanto, quando praticada, é mais comum que a estimulação do órgão genital da parceira seja realizada manualmente ou, em outros casos, com um vibrador ou próteses, embora esse seja mais raro.
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Estudos de Kinsey
O primeiro estudo mais extenso sobre a homossexualidade feminina foi fornecido pelo Institute for Sex Research, que publicou um relatório detalhado das experiências sexuais de mulheres norte-americanas em 1953. Mais de 8 000 mulheres foram entrevistadas por Alfred Kinsey e a equipe do Institute for Sex Research para um livro intitulado Sexual Behavior in the Human Female, popularmente conhecido como parte dos Estudos de Kinsey. A discussão imparcial dos Estudos de Kinsey sobre a homossexualidade como uma forma de comportamento sexual humano foi revolucionária. Até este estudo, apenas médicos e psiquiatras estudavam o comportamento sexual e quase sempre os resultados eram interpretados com uma visão moral.
Estudos de Hite
Vinte e três anos depois, em 1976, a sexóloga Shere Hite publicou um relatório sobre os encontros sexuais de 3 019 mulheres que haviam respondido a questionários, sob o título The Hite Report. As perguntas de Hite diferiam das de Kinsey, concentrando-se mais em como as mulheres se identificavam ou no que elas preferiam, em vez do que experimentaram. As respostas para as perguntas de Hite indicaram que 8% preferem sexo com mulheres e 9% responderam que se identificaram como bissexuais ou tiveram experiências sexuais com homens e mulheres, embora se recusassem a indicar preferência. As conclusões de Hite são mais baseadas nos comentários das entrevistadas do que em dados quantificáveis. Ela achou "impressionante" que muitas mulheres que não tiveram experiências lésbicas indicaram que estavam interessadas em sexo com mulheres, principalmente porque a pergunta não foi feita. Hite descobriu que as duas diferenças mais significativas entre as experiências das entrevistadas com homens e mulheres eram o foco na estimulação do clitóris e maior envolvimento emocional e respostas orgásticas. Desde que Hite realizou seu estudo durante a popularidade do feminismo nos anos 1970, ela também reconheceu que as mulheres podem ter escolhido a identidade política de lésbica.
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Física
Em termos de questões médicas, as lésbicas são chamadas de mulheres que fazem sexo com mulheres (MSM) por causa dos equívocos e suposições sobre a sexualidade das mulheres e a hesitação de algumas mulheres em revelar suas histórias sexuais precisas até mesmo para um médico. Muitas lésbicas deixam de ver um médico porque não participam de atividades heterossexuais e não requerem controle de natalidade, que é o fator inicial para a maioria das mulheres procurarem um ginecologista quando se tornam sexualmente ativas. Como resultado, muitas lésbicas não são examinadas regularmente com o esfregaço de Papanicolau. O governo dos Estados Unidos relata que algumas lésbicas negligenciam a busca por exames médicos nos EUA; elas carecem de seguro saúde porque muitos empregadores não oferecem benefícios de saúde para parceiros domésticos.
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Nem todas as mulheres lésbicas têm uma ditada aparência e comportamento, conforme dita o estereótipo popular, isto é, não existe uma aparência lésbica e já está ultrapassada a ideia de que todas as lésbicas querem ser homens. Lesbofobia é o termo utilizado para descrever a intersecção entre a homofobia e o sexismo contra mulheres. A lesbofobia frequentemente se traduz em agressividade verbal, física ou sexual, como o estupro corretivo. Portanto, a lesbofobia e a homofobia, assim como o racismo, são considerados comportamentos hostis. De acordo com estudos conduzidos por mais de dez anos pelo antropólogo e professor Luiz Mott, fundador de uma das mais antigas organizações em defesa dos direitos das pessoas LGBT, o Grupo Gay da Bahia, a cada dois ou três dias uma pessoa LGBT é brutalmente assassinada no Brasil. A discriminação de lésbicas e outras pessoas pela sua orientação sexual é absolutamente proibida de acordo com a lei em vários países. A própria Carta Magna do Brasil, a Constituição Federal do Brasil, reza explicitamente que todos deverão ser tratados com isonomia perante a lei sem que se faça acepção de pessoas por qualquer motivo ou razão.
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As lésbicas retratadas na literatura, no cinema e na televisão frequentemente moldam o pensamento contemporâneo sobre a sexualidade das mulheres. A maior parte da mídia sobre lésbicas é produzida por homens; as editoras femininas não se desenvolveram até os anos 1970, os filmes sobre lésbicas feitos por mulheres não apareceram até os anos 1980 e os programas de televisão retratando lésbicas escritos por mulheres só começaram a ser criados no século 21.
Literatura
Além das realizações de Safo,[nota 3] a historiadora literária Jeannette Howard Foster [en] inclui o Livro de Rute, e a antiga tradição mitológica como exemplos de lesbianidade na literatura clássica. As histórias gregas sobre o céu muitas vezes incluíam uma figura feminina cuja virtude e virgindade eram intocadas, que perseguia interesses mais masculinos e que era seguida por um grupo dedicado de donzelas. Foster cita Camilla e Diana, Ártemis e Callisto, e Iphis [en] e Ianthe [de] como exemplos de figuras mitológicas femininas que mostraram notável devoção uma à outra ou desafiaram as expectativas de gênero. Os gregos também são creditados com a divulgação da história de uma raça mitológica de mulheres guerreiras chamadas Amazonas.
