Império Corásmio
O Império Corásmio ..., ou simplesmente Corásmia, foi um império culturalmente persianizado, muçulmano sunita, de origem mameluca turcomana, governado pela dinastia anuxteginida. O Império Corásmio governou grandes porções dos atuais territórios da Ásia Central, do Afeganistão e do Irã de 1077 a 1231; inicialmente como vassalos do Império Seljúcida e dos Cara-Quitai, e a partir de cerca de 1190 como governantes soberanos independentes até a invasão mongol em 1219–1221.
Primórdios
O título de corásmio-xá (ou Khwarazmshah) foi introduzido em 305 pelo fundador dos afrígidas e existiu até 995. Após um breve intervalo, o título foi restabelecido. Durante a revolta na Corásmia em 1017, os rebeldes mataram o corásmio-xá Ma'mun II e sua esposa Khurra-ji, irmã do sultão gasnévida Mahmud de Ghazni. Em resposta, Mahmud invadiu a região para conter a rebelião. Mais tarde, ele instalou um novo governante e anexou a Corásmia. Como resultado, ela se tornou uma província do Império Gasnévida e assim permaneceu até 1035. Em 1077, o controle da região, que anteriormente havia pertencido aos seljúcidas de 1042 a 1043, passou para as mãos de Anushtegin Gharchai, um comandante mameluco turcomano dos seljúcidas. Em 1097, o governador turcomano da Corásmia, Ekinchi, declarou independência dos seljúcidas e proclamou-se xá da Corásmia. Pouco tempo depois, no entanto, ele foi morto por vários emires seljúcidas que haviam se rebelado. Ele foi substituído pelo filho de Anush Tigin Gharachai, Qutb al-Din Muhammad, nomeado pelos seljúcidas, que haviam reconquistado a região. Qutb al-Din tornou-se o primeiro corásmio-xá hereditário.
Ascensão
Anushtegin Gharachai foi um comandante mameluco turcomano[nota 2] a serviço dos seljúcidas e governador da Corásmia de aproximadamente 1077 até 1097. Ele foi o primeiro membro de sua família a governar a Corásmia e o epônimo da dinastia que governaria a província no século XII e início do século XIII. Anushtegin foi colocado no comando juntamente com seu mestre al-Taj Gümüshtegin em 1073 pelo sultão seljúcida Malik-Shah I para retomar territórios no norte do Coração que os gasnévidas haviam conquistado. Ele foi posteriormente nomeado tasht-dar do sultão (em persa: "guardião das taças reais") e, como as receitas da Corásmia eram usadas para cobrir as despesas decorrentes desse cargo, ele foi nomeado governador da província. Os detalhes de seu mandato como governador não são claros. Ele morreu por volta de 1097 e o cargo foi brevemente ocupado por Ekinchi bin Qochqar antes de ser transferido para seu filho, Qutb al-Din Muhammad.
Expansão territorial
Il-Arslan foi o xá da Corásmia de 1156 a 1172. Era filho de Atsiz. Inicialmente, Il-Arslan foi nomeado governador de Jand, um posto avançado no Sir Dária que havia sido reconquistado recentemente por seu pai. Em 1156, Atsiz morreu e Il-Arslan o sucedeu como corásmio-xá. Assim como seu pai, decidiu pagar tributo tanto ao sultão seljúcida Sanjar quanto ao gurcã dos Cara-Quitai. Sanjar morreu poucos meses após a ascensão de Il-Arslan, fazendo com que o Coração seljúcida mergulhasse no caos. Isso permitiu que Il-Arslan rompesse efetivamente a suserania seljúcida, embora mantivesse relações amigáveis com o sucessor de Sanjar, Mas'ud. Como seu pai, Il-Arslan buscou expandir sua influência no Coração.
Expansão máxima e declínio
Às vésperas da invasão mongol, desenvolveu-se uma diarquia no Império Corásmio. Após a morte de seu pai Tekish, Ala ad-Din Muhammad o sucedeu, tornando-se conhecido como o corásmio-xá Maomé II. Maomé era legalmente considerado o governante absoluto, mas a influência de sua mãe, Turkan Khatun (Terken Khatun), também era imensa. Turkan Khatun possuía até mesmo o laqab: "a Soberana do Mundo" (Khudavand-e Jahaan), e outro para seus decretos: "Protetora da paz e da fé, Turkan, a Grande, governante das mulheres de ambos os mundos". Turkan Khatun tinha um divã próprio, um palácio separado, e as ordens do sultão não eram consideradas válidas sem a assinatura dela. Esse fato, aliado aos seus conflitos com Maomé II, pode ter contribuído para a impotência do Império Corásmio diante do avanço mongol.
O chefe do aparelho de Estado central (al-Majlis al-Ali al-Fahri at-Taji) dos corásmio-xás era um vizir, o principal conselheiro do chefe de Estado. Ele chefiava os funcionários do divã (askhab ad-dawawin), sendo responsável por nomeá-los, fixar seus salários e pensões (arzak), além de controlar a administração tributária e o tesouro público. O vizir mais proeminente do Império Corásmio foi al-Harawi, que construiu uma mesquita para os adeptos da escola shafi'i em Merv, uma enorme madrassa, uma mesquita e um repositório de manuscritos em Gurganj. Ele morreu pelas mãos de ismaelitas xiitas. Um cargo de grande relevância no aparelho estatal dos corásmio-xás era exercido pelo hajib sênior ou grande hajib, que na maior parte das vezes era um representante da nobreza turcomana. O hajib prestava contas ao corásmio-xá sobre assuntos concernentes ao próprio xá e à sua família. O corásmio-xá podia contar com vários hajibs, responsáveis por executar as instruções "pessoais" do sultão.
A população do Império Corásmio era composta majoritariamente por povos iranianos sedentários e turcomanos seminômades. A população urbana do império concentrava-se em um número relativamente restrito de cidades muito populosas (para os padrões medievais), em oposição a uma grande dispersão de cidades menores. A população total do império na véspera da invasão mongol em 1220 é estimada em cerca de 5 milhões de pessoas, configurando uma densidade demográfica baixa para a vasta extensão territorial ocupada.[nota 3] Os demógrafos históricos Tertius Chandler e Gerald Fox apresentam as seguintes estimativas para os contingentes populacionais das principais metrópoles do império no início do século XIII, totalizando entre 520.000 e 850.000 habitantes no meio urbano principal.
Inicialmente, a principal cidade do Império Corásmio foi Urganch ou Gurganj. O renomado biógrafo e geógrafo do Oriente Médio, Yaqut al-Hamawi, que visitou Gurganj em 1219, relatou: "Não vi cidade maior, mais rica e mais bela do que Gurganj." Al-Qazwini, médico, astrônomo, geógrafo e escritor persa de ascendência árabe, registrou: Gurganj é uma cidade belíssima, cercada pela atenção de anjos que representam a cidade no paraíso assim como uma noiva na casa do noivo. Os habitantes da capital eram artesãos habilidosos, especialmente os ferreiros, carpinteiros e outros. Os entalhadores eram famosos por seus artigos produzidos em marfim e ébano. Oficinas para a manufatura de seda natural operavam na cidade. As cidades de Samarcanda, Ghazna e Tabriz também serviram sucessivamente como capitais durante as fases posteriores do Império Corásmio.
Embora os corásmio-xás tivessem origem turcomana, tal como os seus predecessores seljúcidas, adotaram a cultura persa, aderiram ao ramo sunita do islão e mantiveram as suas cidades mais ricas e populosas no Coração. Assim, a era dos corásmio-xás teve um caráter dual, refletindo tanto a sua origem turcomana quanto a cultura persa.
Língua
Durante a era dos corásmio-xás, a sociedade da Ásia Central era fragmentada, tendo sido unificada sob uma única bandeira apenas recentemente. As forças armadas corásmias eram compostas em sua maioria por turcos, enquanto o elemento civil e administrativo era quase que exclusivamente persa. A língua falada pela população turcomana da Corásmia era o turcomano quiptchaco e o oguz, sendo este último o legado dos senhores anteriores da região, os turcomanos seljúcidas. Contudo, a língua dominante da época e a falada pela maioria nas importantes cidades corásmias era o persa. O idioma do divã sedentário também era o persa, e seus membros deviam ser versados na cultura persa, independentemente de sua origem étnica. O persa tornou-se a língua oficial de Estado dos corásmio-xás e serviu como a língua da administração, história, ficção e poesia. O idioma turcomano era a língua materna e a "língua doméstica" da dinastia anuxteginida, ao passo que o árabe servia primordialmente como a língua da ciência, filosofia e teologia.
Cerâmica no período corásmio
A cerâmica finamente decorada do tipo mina'i foi produzida principalmente em Kashan, nas décadas que antecederam a invasão mongol da Pérsia em 1219, numa época em que o Império Corásmio governava a região, inicialmente sob a suserania do Império Seljúcida, e de forma independente a partir de 1190. Algumas das produções "mais icônicas" de peças em pasta de pedra (stonepaste) podem ser atribuídas aos governantes corásmios, após o fim do domínio seljúcida (o próprio Império Seljúcida chegou ao fim em 1194). De modo geral, considera-se que a cerâmica mina'i foi manufaturada a partir do final do século XII e início do século XIII, e as peças datadas variam de 1186 a 1224. Extensa produção de cerâmica de lustre também pertence a este período.
Estima-se que o exército corásmio, antes da invasão mongol, fosse composto por cerca de 40.000 cavaleiros, em sua maioria de origem turcomana. Existiam milícias nas principais cidades da Corásmia, mas eram de baixa qualidade. Com uma população urbana somada de cerca de 700.000 habitantes, as principais metrópoles provavelmente contavam com 105.000 a 140.000 homens saudáveis em idade de combate no total (15–20% da população), mas apenas uma fração destes integraria uma milícia formal dotada de qualquer padrão notável de treinamento e equipamento.
Mercenários
Após a invasão mongol do Império Corásmio, muitos corásmios sobreviveram empregando-se como mercenários no norte do Iraque. Os seguidores do sultão Jalal ad-Din permaneceram leais a ele mesmo após a sua morte em 1231, realizando incursões contra as terras seljúcidas de Jazira e da Síria ao longo dos anos seguintes, autodenominando-se Khwarazmiyya. Mais tarde, o sultão aiúbida As-Salih Ayyub, no Egito, contratou-os contra o seu tio as-Salih Ismail. Os Khwarazmiyya, marchando para o sul a partir do Iraque em direção ao Egito, invadiram no caminho a cidade de Jerusalém, que estava sob controle dos cruzados, em 11 de julho de 1244 (Cerco de Jerusalém (1244)). A cidadela da cidade, a Torre de Davi, rendeu-se em 23 de agosto, e a população cristã local foi expulsa. Isso desencadeou a convocação na Europa para a Sétima Cruzada, mas os cruzados nunca mais conseguiriam retomar Jerusalém. Após ser conquistada pelas forças corásmias, a cidade permaneceu sob controle muçulmano até 1917, quando foi tomada dos otomanos pelo Império Britânico.
