Clarim

Trompete reto, curto o suficiente para produzir notas de clarion. Trompetes de afinação aguda são instrumentos mais curtos. Em comparação com a buisine, o trompete mostrado é mais curto. O añafil (rebatizado em espanhol a partir do árabe nafir, também chamado buisine) tinha entre 4 e 7 pés de comprimento. Chamando-o de “clairon”, Nicot afirmou que o nafir, com 4,25–5 pés de comprimento, servia como instrumento agudo para as outras trombetas dos mouros, que produziam os sons de tenor e baixo. Algumas dessas trombetas, como o nafir marroquino moderno, chegam a cerca de 6 pés de comprimento, e o karnay do Tajiquistão pode alcançar até 6 pés e 10 polegadas (210 cm).

Após a queda de Roma, quando grande parte da Europa ficou separada do restante do Império Romano do Oriente, tanto as trombetas retas quanto as curvas, feitas de chapa metálica tubular, desapareceram, e cornos curvos feitos de materiais naturais, como chifre de boi e madeira, passaram a ser as “trombetas” da Europa. A trombeta reta de chapa metálica tubular permaneceu no Oriente Médio e na Ásia Central como o nafir e o karnay, e durante a Reconquista e as Cruzadas, os europeus voltaram a construí-las, tendo visto esses instrumentos em guerra. As primeiras recriadas foram o añafil, na Espanha, e a buisine, na França e em outros lugares. Então os europeus deram um passo que não fazia parte da fabricação de trombetas desde os tempos romanos (da buccina e do cornu): descobriram como dobrar tubos sem danificá-los e, por volta de 1400, já estavam experimentando novos instrumentos. Foram criadas famílias inteiras de instrumentos de metal, incluindo exemplos iniciais como o clarion, a trombeta natural, a trombeta de vara (slide trumpet) e o sacabuxa (sackbut). Essas variações com tubos curvados reduziram o comprimento das tubas a um tamanho manejável e controlaram a forma como os instrumentos soavam.

“Clarion” deriva de três palavras latinas: o substantivo clario (trombeta), o adjetivo clarus (brilhante ou claro) e o verbo claro (tornar claro). Em toda a Europa, um conjunto eclético de variações de clarion entrou em uso. O significado dessas variações não era padronizado. Não está claro se elas se referem a um instrumento real ou simplesmente ao registro agudo da trombeta. Na França, o uso evoluiu para palavras como clairin, clarin, clerain, clerin, clairon, claroncel e claronchiel. Clairon tornou-se a versão mais comumente usada. As variantes em inglês eram claro, clario, clarone, clarasius, clarioune, claryon e clarion. O uso inicial de clarion é encontrado em textos ingleses de 1325 d.C. Na Espanha, a terminologia tornou-se clarín e clarón. Os italianos usavam chiarina, chiarino e claretto, e por volta de 1600 passaram a usar clarino ou chlarino, que se tornou um termo padrão, embora amplamente mal compreendido. Na Alemanha, o uso era clareta e, em meados do século XVI, clarin.

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As várias iterações de “clarion” aparecem ao lado do uso idiomático de “trompete” na literatura e nos registros históricos de diversos países. A presença desses termos em conjunto ao longo desses textos deu origem ao consenso de que deveria existir um trompete clarion distinto em construção do trompete padrão. Na França, registros históricos incluem frases como “à son de trompes et de clarons”, por exemplo. Em seu dicionário francês, Jean Nicot escreveu que o clarion era usado entre os mouros e pelos portugueses (que adotaram o costume dos mouros). Nicot define o clarion como um instrumento agudo, pareado com trompetes que tocavam as partes de tenor e baixo. Nicot também especifica que o clarion era usado pela Cavalaria e pelos Fuzileiros Navais. Em "The Knight’s Tale", Chaucer escreve: “Pipes, trompas, tambores (nakers), clarins, que na batalha sopram sons sangrentos”, o que reforça a ideia de que clarions deveriam ser, de alguma forma, distintos dos trompetes.[carece de fontes?]

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A confusão sobre o uso desses termos parece ter diminuído principalmente na era barroca, quando “clarino” (plural: clarini) e suas variantes passaram a ser entendidos especificamente como a prática de tocar o trompete natural em seu registro agudo.[carece de fontes?]

Os trompetes naturais eram originalmente trompas de guerra usadas para sinalização com padrões curtos e repetitivos. Eles eram amplamente semelhantes entre os países europeus, consistindo em duas notas separadas por uma quinta. Os chamados começavam com a nota mais baixa. Antes que os sistemas modernos de nomeação fossem inventados para descrever notas com letras, os trompetistas atribuíam nomes às notas tocadas por suas trombetas. Os nomes descreviam a relação entre as notas. Nomes semelhantes eram usados em diferentes países, embora variassem conforme a língua. As primeiras notas nomeadas eram as mais baixas, produzidas por uma trompa longa que só podia tocar uma nota. Quando uma segunda nota foi adicionada, ela foi nomeada em relação à nota original — a nota que “segue”. Embora inicialmente de uso militar, os trompetes foram incorporados a conjuntos, com posições definidas pelas notas que tocavam. A série básica por volta do século XVII era:

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No final dos anos 1500, os exércitos otomanos estavam tocando essas novas trombetas dobradas (ou trombetas naturais) no lugar de seus antigos nafir. O nafir estava intimamente relacionado ao añafil. No turco moderno, nafir significa “trombeta/corno” e “sinal de guerra”. Na música militar, a trombeta natural reta (nafir) é distinguida do termo genérico túrquico para “tubo” ou “trombeta”, boru. Boru refere-se à trombeta militar dobrada, resultado da influência europeia, enquanto o derivado borazan (“trompetista”) é entendido hoje na música folclórica turca como um oboé de casca em espiral. No século XVII, quando o escritor otomano Evliya Çelebi (1611 – após 1683) escreveu seu Seyahatnâme, o nafīr era uma trombeta reta tocada em Constantinopla por apenas 10 músicos e havia sido ultrapassada pelo boru europeu (também tūrumpata būrūsī), para o qual Çelebi menciona 77 músicos. O nefir, ou nüfür na música folclórica religiosa, era um simples chifre de búfalo sem bocal, soprado por bektashis em cerimônias e por dervixes itinerantes para pedir esmolas até o início do século XX.