Cadija
Cadija binte Cuailide, também conhecida como Cadija Alcobra, foi a primeira esposa do profeta islâmico Maomé, uma rica mercadora coraixita e, segundo a tradição islâmica, a primeira pessoa a aceitar sua mensagem. Pertencente ao clã açadita, era filha de Cuailide ibne Açade e Fátima binte Zaida. Antes do casamento com Maomé, contraiu dois matrimônios e teve filhos de ambos. Possuidora de patrimônio próprio, desenvolveu atividades comerciais por meio de agentes e associados e empregou Maomé para conduzir seus negócios antes de se casar com ele.
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Origens e primeiros anos
Cadija era filha de Cuailide ibne Açade, do clã açadita dos coraixitas de Meca, e Fátima binte Zaida, cuja linhagem materna pertencia aos amiritas e convergia com a de Maomé em Luai ibne Galibe. A linhagem paterna de Cadija, por sua vez, convergia com a de Maomé em Cuçai ibne Quilabe. Ela nasceu em Meca, provavelmente por volta de 555 ou 556. Seu pai, uma das figuras proeminentes dos coraixitas, teria morrido antes das Guerras Sacrílegas, segundo parte significativa das fontes. Antes de casar-se com Maomé, Cadija contraiu dois matrimônios. Um deles foi com Abu Hala Hinde ibne Nabaxe ibne Zurara, um tamimita ligado aos abedadaritas de Meca, e o outro com Atique (ou Utaique) ibne Abide, dos maquezumitas. A ordem desses casamentos é divergente nas fontes. Segundo uma tradição, Abu Hala foi seu primeiro marido e Atique o segundo, enquanto outras fontes invertem a sequência. As tradições também divergem acerca dos filhos dessas uniões. A TDV atribui a Cadija e Abu Hala um filho chamado Hinde, posteriormente criado no ambiente familiar de Maomé e conhecido por transmitir uma descrição de sua aparência, e registra ainda a existência de uma tradição segundo a qual o casal teve também uma filha. Do casamento com Atique teria nascido uma filha igualmente chamada Hinde, conhecida como Ume Maomé. Outras reconstruções atribuem a Abu Hala duas filhas, Hala e Hinde, e a Atique uma filha chamada Hinde.
Vida com Maomé
Depois do retorno da caravana, Cadija propôs casamento a Maomé, que aceitou. Segundo uma versão preservada pelas fontes, Nafiça binte Omaia, amiga de Cadija que posteriormente se tornou uma companheira de Maomé, teria atuado como intermediária: abordou Maomé e se ofereceu para providenciar o casamento caso ele estivesse interessado. Maomé comunicou a proposta aos tios e, numa reunião realizada na casa de Cadija, Abu Talibe pediu formalmente sua mão a Anre ibne Açade, tio dela. O mahr teria sido de 500 ou 400 dirrãs ou, segundo outra tradição, vinte camelas. Anre consentiu no casamento. Há versões que substituem Abu Talibe por Hâmeza como representante de Maomé e o tio de Cadija por seu pai, Cuailide. Algumas tradições afirmam que Cadija, sabendo que seu pai ou tio se oporia à união, teria embriagado seu responsável antes da cerimônia e posteriormente o convencido a aceitar o casamento para evitar a desonra pública de revogá-lo. A confiabilidade desses relatos é contestada pelas próprias fontes, e W. Montgomery Watt também os rejeitou. A idade dos noivos também é objeto de tradições divergentes. Maomé teria cerca de 25 anos, embora existam relatos que lhe atribuam 21 ou 30; Cadija teria provavelmente cerca de 40 anos, havendo também tradições que lhe atribuem 37 ou 28. Esta última idade, embora considerada menos bem atestada, é apontada como mais compatível com o número de filhos que lhe são atribuídos antes do início da pregação de Maomé. Do casamento nasceram filhos e filhas. Alcácime, de quem Maomé tomou a cúnia Abu Alcácime, morreu com cerca de dois anos; algumas fontes, contudo, consideram Zainabe a primogênita. Seguiram-se Rocaia, Ume Cultume e Fátima. As tradições divergem particularmente acerca dos filhos homens. Algumas mencionam, além de Alcácime, Taíbe, Tair e Abedalá, enquanto outras identificam Abedalá, Taíbe e Tair como um único filho, que teria recebido os dois últimos como epítetos por ter nascido depois do início do Islã. Outras reconstruções contabilizam seis filhos ao todo, dois homens — Alcácime e Abedalá — e quatro mulheres — Zainabe, Rocaia, Ume Cultume e Fátima —, admitindo-se ainda a possibilidade de que os nomes atribuídos aos filhos homens reflitam tradições sobre um número menor de indivíduos.
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Cadija ocupa posição de especial destaque na tradição islâmica em razão de sua condição de primeira esposa de Maomé, de primeira pessoa a aceitar sua mensagem segundo a tradição e do apoio que lhe teria proporcionado durante os primeiros anos de sua pregação. As tradições islâmicas atribuem-lhe posição eminente entre as mulheres e preservam numerosos relatos acerca da afeição que Maomé continuou a demonstrar por ela depois de sua morte. Segundo os hádices, ele costumava recordar sua dedicação e amizade e, quando um animal era abatido em sua casa, enviava porções de carne às antigas amigas da esposa. Em uma ocasião, ao ouvir Hala binte Cuailide, irmã de Cadija, pedir permissão para entrar, teria se emocionado ao reconhecer na voz e na maneira de falar dela semelhanças com Cadija. Aixa relatou que sentia mais ciúmes de Cadija do que de qualquer outra mulher, apesar de nunca tê-la conhecido, em razão da frequência com que Maomé a recordava.
