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Semana

A semana é um período correspondente a um grupo de sete dias que é o tempo de duração aproximado de uma fase lunar. Porém, a origem da expressão é mais recente e vem do latim septimana, que significava sete manhãs. Uma semana tem assim uma duração de 168 horas.

Fonte: Wikipédia (pt)Atualizado em 27/10/2026

Em Portugal, no Brasil e em todos os países de língua portuguesa existem duas formas para representação da semana. Uma forma de representação é derivada da sequência de dias dos eventos bíblicos, sendo sábado o sétimo e último dia da semana, dia de oração e de descanso. Outra forma de representação é orientada pelo trabalho, lazer e litúrgica cristã católica, sendo domingo o sétimo e último dia da semana, dia de oração e de descanso. As expressões segunda-feira, terça-feira, quarta-feira, quinta-feira e sexta-feira derivam de secunda feria, tertia feria, quarta feria, quinta feria e sexta feria do latim litúrgico, que representavam o segundo, terceiro, quarto, quinto e sexto dia seguintes ao Sabbatum (Dia de Descanso), no qual os Judeus e Cristãos faziam suas orações de fé e descanso no sábado, e a partir do ano 325 no Primeiro Concílio de Niceia, o domingo seria confirmado como dia de descanso cristão, e a guarda do sábado abolida no Concílio de Laodiceia, para distinguir-se dos judeus.

A ordem para os dias da semana mais utilizada mundialmente tem sua origem em astros e deuses quando do sistema geocêntrico e também em orientação litúrgica cristã. Esta semana é representada começando-se pela segunda-feira e terminando no domingo, sendo domingo o dia de descanso para a maioria dos povos, e o sábado e domingo o que se chama de fim de semana. Uma segunda ordenação para os dias da semana é a de tradição muçulmana, sendo utilizado em países islâmicos e observada por seguidores desta religião. Esta semana começa sábado e termina na sexta-feira, sendo sexta-feira o dia do descanso para seus seguidores. Uma terceira organização é a vinculada com fundamentos bíblicos, sendo utiliza por seguidores da religião judaica e por cristãos sabatistas. Esta semana começa pelo domingo terminando no sábado, sendo sábado o dia de descanso para seus seguidores. Durante um período após a Revolução Francesa, a partir de 22 de setembro de 1792, indo até 1805, foi utilizado na França o chamado Calendário Revolucionário Francês, o qual, dentre suas modificações na contagem de tempo, definiu que cada um dos doze meses (de 30 dias, cada) do ano se dividiria em três semanas de dez dias cada.

A Organização Internacional para Padronização (ISO) estabeleceu, através da norma ISO 8601, um padrão que define o dia inicial de referência e a representação numérica dos dias da semana, sendo iniciada pela Segunda-feira (dia 1) e finalizando no Domingo (dia 7).

Vinculados aos astros

Os planetas clássicos (que incluem o Sol e a Lua) denominaram a semana do Império Romano. A ascensão do cristianismo fez o primeiro e último dia serem trocados por derivações de "dominicus", dia do Senhor, e "Sabá", o sétimo dia no qual Deus descansou. De forma similar, a astrologia hindu associa os astros a planetas (Navagraha). Na maioria das línguas românicas a denominação dos dias consoante os planetas manteve-se. Em português, porém, provém da ordem dos dias ("secunda feria" a "sexta feria")

Vinculados aos deuses

Considerando que alguns dos astros ligados aos dias da semana tem derivação da mitologia romana, os povos germânicos colocaram deuses de suas próprias mitologias, incluindo os dois do Sol e da Lua nos primeiros dias. A exceção foi o sétimo.

Vinculados a liturgias

A Igreja católica combateu os nomes pagãos, mas a campanha só vingou no continente europeu em Portugal e na Galiza. Latinas feriae são "dias de repouso", "dias de festa", "férias" ou "feriados" e, segundo uns, incluem “dias de mercado” (nundinae). A Igreja santificou os dias da semana. Depois disto o primeiro dia de fé e de mercado receberia o nome de “dia do Senhor” (Dominicus dies ou Dominica dies). Por influência judaica, o sétimo se denominou “dia do sabá” (sabbatum). Quanto ao sentido de “mercado” que temos em “feira”, fora significação já Latina de "dia de mercado", na Idade Média os dias santos eram dias de mercado. Os dias tinham na designação pagã os nomes de dia da Lua, dia de Marte, dia de Mercúrio, dia de Júpiter, dia de Vénus e dia de Saturno.

Vinculados à natureza (xamânica)

No nordeste asiático, assim como no calendário latino os dois primeiros dias são o Sol e a Lua, mas os seguintes seguem os cinco elementos da filosofia chinesa.

Considerando-se a semana completa, por exemplo, de segunda-feira a domingo, um mês pode ter 4 semanas completas e uma incompleta, ou 3 semanas completas e duas incompletas. Fevereiro, porém, pode ter apenas 4 semanas completas, quando não for ano bissexto ou 3 completas e uma incompleta. O ano pode ter 52 semanas completas mais um (ou dois) dia(s) ou 51 semanas completas e duas incompletas.

União Soviética

A União Soviética que até então era adepta do calendário que haviam herdado dos bizantinos, em 1918 adotou o Calendário Gregoriano. Já em 6 de outubro de 1923, estabeleceram um calendário próprio, conhecido como Calendário Soviético Eterno. Posteriormente em 1929 ficou estabelecido novas mudanças as quais só começaram a valer em 1º de janeiro de 1930. Neste novo modelo o ano era dividido em 12 meses, cada mês com seis semanas de 5 dias (360 dias), não contendo sábado nem domingo. De modo a equacionar com a evolução tropica do Sol, eram adicionados mais 5 dias extras (Feriados Nacionais) a fim de completar os 365 dias. Em 1932, houve nova mudança no calendário, na qual o ano continuava sendo dividido em 12 meses, mas desse vez para 60 semanas de seis dias. Os novos dias da semana começaram a ser chamados de primeiro, segundo terceiro, quarto, quinto e sexto dia da semana, sendo que o 6º dia era de descanso (como o Domingo) oficial. Os cinco Feriados Nacionais permaneceram sem coincidir com esses “sextos” dias. Sendo que os feriados passaram a cair após os 6, 12, 18, 24 e 30 dias de cada mês, com exceção do mês de fevereiro que pulava do 24 para o 6 dia do mês seguinte, em virtude de um outro dia feriado estabelecido para o Primeiro de março. Como Janeiro, Março, Maio, Julho, Agosto, Outubro e Dezembro têm 31 dias, a semana depois do dia de descanso oficial do 30º dia tinha sete dias de duração. Esse dia extra era feriado para alguns e dia útil para outros. Fevereiro continuou a ter 28 ou 29 dias em função do ano bissexto e o primeiro de Março passou a ser outro dia oficial de descanso, embora nem todos locais de trabalho o adotassem.

Oitavo dia cristão

Para os primeiros cristãos, o Domingo era o primeiro dia da semana, mas também o oitavo dia espiritual simbolizando o mundo criado após a Ressurreição de Jesus. O conceito de 8º Dia, dia do Senhor era tão somente simbólico e não tinha efeito sobre a semana de sete dias em termos de Calendário. Justino Mártir escreveu: “o primeiro dia após o Sabbath, permanecendo como o primeiro de todos os dias, é chamado, porém o oitavo, conforme o número de todos os dias do ciclo e, assim continua sendo o primeiro". Isso realmente não define a semana como tendo oito dias, uma vez que oitavo é também considerado como primeiro do novo ciclo. Um período de oito dias, iniciando e terminando num Domingo ou começando em qualquer dia de festa e terminando no mesmo dia da semana seguinte (semana de 7 dias), é chamado de uma oitava. Por séculos essa foi uma característica muito importante do calendário litúrgico, em especial para a Igreja Católica, o qual ainda é observado, embora a quantidade dessas oitavas já tenha se reduzido muito.

Lunar hermético

O Calendário de semana lunar Hermética foi uma das muitas reformas propostas no Calendário Gregoriano, mas não foi adotada. As semanas deveriam seguir as lunações reais e, assim, as semanas poderiam durar, dependendo das fases da lua, seis, sete, oito ou nove dias, dependendo das reais durações da Lua Cheia, Quarto Minguante, Lua Nova e Quarto Crescente.

Períodos chamados de “semanas” em calendários não relacionados com a tradição judaico-cristã:

Três dias

Os nomes dos três primeiros dias da semana no dialeto guipuzcoano dos bascos indicam que já teria sido considerada uma semana.

Quatro dias

Os ibos da Nigéria têm um calendário tradicional com semana de quatro dias. É a chamada “Semana do Mercado” apresentada em obras de Chinua Achebe. O calendário ibo apresenta 13 meses para o ano de 365 dias.

Cinco dias

Os Javaneses da Indonésia têm uma semana de cinco dias no chamado “ciclo-Pasaran”, o qual ainda é usado em superposição com o tradicional calendário de sete dias semanais Gregoriano e com o Calendário islâmico, resultando num Ciclo “Wetonan” de 35 dias.

Seis dias

Os Akans da África Ocidental consideram um ciclo de 42 dias chamado Adaduanan. Esses 42 dias (7x6) parecem ter se originado na sobreposição das antigas semanas de seis dias que ainda existem em comunidades do norte de Guan, em Nchumuru, com as de sete dias trazidas por mercadores que vinham do sul. Essa semana de seis dias é referida como Nanson (literalmente “sete dias”) e reflete a ausência do zero nos sistemas de numeração locais. O último dia e o primeiro estão ambos incluídos na mesma contagem dos dias da semana.

Dez dias

A semana chinesa de dez dias existiu durante o período da Dinastia Shang (1200-1045 a.C.). Legislação ao tempo da Dinastia Hang (206 a.C. – 220 d.C.) dizia que oficiais do Império Chinês deveriam repousar a cada cinco dias, no chamado mu (沐), o que foi mudado para dez dias durante a Dinastia Tang (618 – 907 d.C.), no chamado huan ou xún (旬). Os meses tinham três semanas (duravam 29 ou 30 dias, dependendo da lunação. As três semanas eram chamadas shàng xún (上旬), zhōng xún (中旬), and xià xún (下旬) cujos significados eram aproximadamente semana "superior", "medial" and "inferior".. No Egito antigo havia semanas de dez dias, três semanas por mês, mais cinco dias ao final do ano.

Asteca

Os Astecas dividiam seu ciclo Ritual Tonalpohualli de 260 dias em 20 semanas de treze dias. Os mesmos dividiam o Ano Solar de 365 dias, Xiuhpohualli, em 18 períodos de 20 dias mais 5 dias adicionais sem nomes individuais, chamados em conjunto como Nemontemi. Alguns chamam esses períodos de 20 dias como meses, mas não há nenhuma relação com lunacões e, assim, a palavra semana é mais apropriada.

Maia

Os Maias também dividiam seu ciclo de 260 dias em semanas de 13 dias, chamadas de "ondas" ou trecenas.[carece de fontes]? Tanto para os Maias quanto os Astecas, devido ao Sistema de Numeração Vigesimal utilizado pelos povos mesoamericanos pré-colombianos, cada trecena continuava a contagem vigesimal da trecena anterior, totalizando 20 trecenas diferentes, compondo assim a matriz ou módulo harmônico Tzolk'in. No entanto, esta contagem de dias não era uma referência ao giro da Terra ao redor do Sol, mas sim uma contagem ritualística de base espiritual, pois cada número da base vigesimal dos Maias e Astecas recebia o nome de um elemento ou animal da natureza e era associada a uma deidade.[carece de fontes]? Por isso, até hoje esta matriz é conhecida pela sua tradução, "Conta Sagrada dos Dias".

Sincronário das 13 Luas

Desde agosto de 1990, a Fundação Internacional para a Lei do Tempo, fundada pelo professor norte-americano Dr. José Argüelles[carece de fontes]?, vinculado ao movimento mundial New Age e à Rede de Arte Planetária em mais de 90 países,[carece de fontes]? adota e propaga internacionalmente um calendário lunar perpétuo de 13 meses regulares[carece de fontes]? (chamados de Luas) de 28 dias cada (ciclo lunar médio completo), composto de 4 semanas de 7 dias, chamadas de Heptais (do grego hepta, "sete"). O calendário é chamado de Sincronário das 13 Luas (ou Sincronário da Paz, no Brasil). Cada dia da semana tem um nome e um símbolo próprios, chamados Plasmas Radiais, e são nomeados: Dali, Seli, Gama, Kali, Alfa, Limi e Silio. Devido ao Sincronário nascer também a partir de um compilado de ciências de diversas outras culturas contemporâneas e ancestrais de várias partes do mundo, os dias da semana também são associados a elementos do Budismo e do Hinduísmo, tais como as afirmações[carece de fontes]? de Padmasambhava e os sete principais chacras.