Alta Papua
Alta Papua é uma província da Indonésia, que segue aproximadamente as fronteiras da região tradicional papuana de Lano-Pago, abreviada para La Pago. Cobre uma área de 51.213,33 km² e tinha uma população de 1.448.360 de acordo com as estimativas oficiais em meados de 2023.
Expedição das Índias Orientais Holandesas
No século XVII, o marinheiro Jan Carstenszoon registrou a existência de altas montanhas cobertas de neve no meio da ilha, apesar de sua localização no equador. Os europeus referiam-se a essa área como terra incognita, significando um território inexplorado e misterioso. Foi apenas no século XX que as tribos residentes na província de Alta de Papua fizeram contato com o mundo exterior. O primeiro contato registrado foi feito durante uma expedição liderada por Hendrikus Albertus Lorentz em 1909, com representantes de Pesegem (povos Nduga erroneamente identificadas como Dani). O propósito da expedição era encontrar um caminho para alcançar o Monte Wilhelmina (agora conhecido como Puncak Trikora), que é íngreme e coberto de neve. Durante a jornada, os membros da expedição descansaram e testemunharam uma procissão tradicional na aldeia da tribo Pesechem ou Pesegem. Após essa expedição inicial, de Bruyn, Franssen Herderschee, Karel Doorman e outros realizaram suas próprias expedições para explorar e documentar as regiões interiores de Papua que anteriormente eram inexploradas por forasteiros. Hoje, Jan Carstenszoon é lembrado como o homônimo da Pirâmide Carstensz (chamado atualmente de Puncak Jaya), o pico mais alto da Oceania, e da Cordilheira Carstensz.
Atividade missionária e era colonial
Em 1954, uma equipe de missionários da Aliança Cristã e Missionária Americana (C&MA), incluindo os pastores Lloyd Evan Stone e Einer Mickelson, foi levada de Sentani para o vale de Baliem para introduzir o Cristianismo. Simultaneamente, o governo holandês, liderado por Frits Veldkamp, estabeleceu um posto governamental na região para consolidar sua autoridade no interior. Como resultado, várias aldeias, campos de aviação e instalações de infraestrutura foram erguidas, lançando as bases para uma cidade que mais tarde se tornaria conhecida como Wamena. O dia 10 de dezembro de 1956 marcou o estabelecimento oficial do posto governamental holandês, e a data é agora comemorada como o dia da fundação de Wamena.
Ocupação indonésia
Após o controle da Nova Guiné Ocidental sob a UNTEA ser incorporado à Indonésia, o governo, através do Ministério do Interior, emitiu as decisões nº 37 e nº 38 de 1968 para formar oito Conselhos Representativos Reginais Populares (DPRD) na Província de Irian Ocidental. O conselho regional da Cordilheira Central foi formado em 4 de julho de 1968 para preparar a execução do Penentuan Pendapat Rakyat, abreviado como PEPERA. Para apoiar o PEPERA, líderes tribais das montanhas centrais de Irian, como Alex Doga, Kurulu Mabel (ou em algumas fontes Gutelu) e Ukhumiarek Asso, formaram o Quartel General do PEPERA (que atualmente abriga a filial da RRI em Wamena). Posteriormente, esses líderes tribais, liderados por Silo Doga, foram convidados a se encontrar com Sukarno no Palácio da Independência. Lá, declararam sua lealdade à república e proclamaram Sukarno como Líder Tribal das Montanhas de Papua através de um juramento de sangue com os polegares. Porque o sangue de Doga foi considerado misturado com o de Sukarno e vice-versa, ele ficou conhecido como Silo Karno Doga e nomeou seu distrito como tal. Enquanto isso, o PEPERA na regência de Jaiavijaia (atual Papua Pegunungan) foi implementado pelo Conselho Deliberativo para Determinação da Opinião do Povo na Regência de Jaiavijaia, liderado por Clement Kiriwaib (ex-membro do Conselho da Nova Guiné) em 16 de julho de 1969 em Wamena, onde concordaram com duas decisões: Irian Ocidental é uma parte indivisível do Estado Unitário da República da Indonésia e não se separará da Nação Indonésia de Sabang a Merauke. Em dezembro, o governo emitiu a Lei nº 12 de 1969 sobre a criação da Província Autônoma de Irian Ocidental e das Regências Autônomas na Província de Irian Ocidental. Uma delas foi a regência de Jaiavijaia, que incluía os distritos de Baliem, Bokondini, Tiom e Oksibil.
Formação da província de Alta Papua
Alta Papua foi formalmente promulgada em 25 de julho de 2022, juntamente com Papua Meridional e Papua Central, e foi inaugurada em 12 de novembro. Logo após a aprovação do projeto de lei para a criação da província em 30 de junho, a regência de Pegunungan Bintang se opôs à sua inclusão na nova província, afirmando que seu acesso a serviços públicos é muito mais próximo de Jaiapura do que de Wamena, e exigiu permanecer na província de Papua ou ser criada como uma nova província de Okmekmin (seus residentes vinham defendendo uma nova região cultural de Okmekmin, pois se consideram diferentes de outras tribos de La Pago). Mas sua inclusão foi rejeitada pelos conselhos tribais da província original de Papua, bem como pelas regiões ao sul e da própria província de Alta Papua. Autoridades governamentais locais e alguns residentes da regência ameaçaram se separar e se juntar à Papua-Nova Guiné se suas exigências não fossem atendidas.
Governo
A província segue os limites administrativos originais da regência de Jaiavijaia em sua forma de 1969 a dezembro de 2002 Culturalmente, Alta Papua cobre basicamente a região tribal de La Pago, que inclui a região tribal não reconhecida de Okmekmin.
Divisões Administrativas
A nova província conta com oito regências (kabupaten), llistadas aibaixo com suas áreas e populações segundo o censo de 2020, e de acordo com estimativas oficiais do censo parcial de 2023. Até 2002, todas as oito regências atuais da província eram parte de uma regência de Jaiavijaia maior, porém em 11 de dezembro de 2002 três novas regências seriam criadas a partir da primeira - Pegunungan Bintang (Montanhas Star), Tolikara e Yahukimo. Subsequentemente, em 4 de janeiro de 2008, outras quatro regências foram criadas de outras partes da regência de Jaiavijaia - Lanny Jaya, Mamberamo Tengah (Mamberamo Central), Nduga e Yalimo. A província agora forma um dos 84 distritos eleitorais nacionais da Indonésia para eleger membros para o Conselho Representativo do Povo. O Distrito Eleitoral de Alta Papua consiste em todas as 8 regências da província e elege 3 membros para a legislatura.
De acordo com o Instituto Nacional de Estatística da Indonésia, a área terrestre de Alta Papua é de 51.213,34 km². Alta Papua é a primeira e única província da Indonésia sem litoral.
Topografia
Alta Papua apresenta uma paisagem caracterizada por vales profundos ladeados por montanhas imponentes. Facilitados por guias locais, viajantes podem embarcar em expedições para explorar vilarejos tradicionais espalhados por esses vales. No entanto, acessar esses assentamentos implica atravessar terrenos acidentados repletos de perigos, incluindo inclinações íngremes, ravinas precárias e travessias de rios. Alta Papua consiste predominantemente em terrenos de altitude conhecidos como a Cordilheira Central, que se estendem da Papua Central até Papua-Nova Guiné. As Montanhas Jaiavijaia estão localizadas no lado indonésio da cordilheira. Esta cordilheira abrange picos que ultrapassam 4.000 metros acima do nível do mar. Picos notáveis nesta província incluem o Puncak Trikora, com 4.760 metros, e o Puncak Mandala, com 4.750 metros acima do nível do mar. Aninhados entre esses picos elevados estão vales com elevações que superam 1.500 metros acima do nível do mar. Renomados por sua fertilidade, esses vales servem como locais para assentamentos tradicionais e terras agrícolas, cultivando principalmente batata-doce, um alimento básico entre as tribos locais. Exemplos desses vales incluem o vale de Baliem na regência de Jaiavijaia e o vale de Toli na regência de Tolikara. Além disso, essas montanhas servem como nascente para os principais rios da Ilha de Papua, notavelmente o rio Mamberamo, que flui para o norte, e o Rio Digul, que corre para o sul.
Evolução demográfica
A população de Alta Papua tem mostrado um crescimento significativo ao longo das décadas. Em 1971, a população era de 174.872 habitantes. Na década seguinte, em 1980, a população aumentou para 257.791, representando um crescimento de 47,4%. Em 1990, a população cresceu mais 34,8%, chegando a 347.612 habitantes. A virada do milênio trouxe um aumento ainda mais acentuado, com a população saltando para 877.300 em 2000, um aumento impressionante de 152,4%. No entanto, entre 2000 e 2010, houve uma ligeira diminuição de 2,2%, resultando em uma população de 858.333. A partir de então, a população voltou a crescer significativamente, alcançando 1.390.881 em 2020, o que representa um aumento de 62% em relação à década anterior. Em 2023, a população foi estimada em 1.448.360, um aumento adicional de 4,1% em apenas três anos.
Religião
A população de Alta Papua é predominantemente protestante, com 90,45% dos habitantes seguindo o Protestantismo, conforme os dados de 2022. O Catolicismo Romano é a segunda maior religião, representando 7,50% da população. A seguir, o Islamismo é praticado por 1,87% dos habitantes, enquanto outras religiões são seguidas por 0,18% da população.
O povo indígena de Papua tem uma cultura e tradições distintas que não podem ser encontradas em outras partes da Indonésia. Os papuanos costeiros geralmente estão mais dispostos a aceitar a influência moderna em suas vidas diárias, o que, por sua vez, diminui sua cultura e tradições originais. Enquanto isso, a maioria dos papuanos do interior ainda preserva sua cultura e tradições originais, embora seu modo de vida ao longo do século passado esteja ligado à aproximação da modernidade e da globalização. Cada tribo papuana geralmente pratica suas próprias tradições e cultura, que podem diferir muito de uma tribo para outra. Uma das tradições papuanas mais conhecidas é a tradição de queima de pedras (Indonésio: Tradisi Bakar Batu ou Barapen), praticada pela maioria das tribos papuanas na província. A tradição de queima de pedras é uma tradição importante para todos os papuanos indígenas. Para eles, é uma forma de gratidão e um local de encontro entre os moradores da aldeia. Essa tradição é geralmente realizada em ocasiões de nascimentos, casamentos tradicionais, coroação de chefes tribais e reuniões de guerreiros. O nome dessa tradição varia em cada região. O nome Barapen vem da língua Biak. Chama-se tradição de queima de pedras porque as pedras são queimadas até ficarem quentes o suficiente para serem usadas para cozinhar alimentos. Carne, batatas-doces e vegetais são colocados em cima de folhas de bananeira, que são usadas para cobrir a superfície quente das pedras.
Artes e entretenimento
Existem muitas danças tradicionais nativas da província de Papua. Cada tribo papuana geralmente possui suas próprias danças tradicionais únicas. Uma dessas danças é a dança de guerra papuana, uma das mais antigas danças do povo papuano, com raízes que remontam a milhares de anos e sendo uma das heranças dos tempos pré-históricos da Indonésia. Na cultura papuana, essa dança simboliza a força e a bravura do povo papuano. Supostamente, essa dança fazia parte das cerimônias tradicionais durante as lutas entre tribos e agora pode ser vista preservada durante festividades no vale de Baliem. Os dançarinos que executam essa dança são grupos de homens, geralmente começando com sete pessoas ou mais. Eles dançam ao som de tambores e canções de guerra. Seus movimentos são caracteristicamente animados, como se estivessem indo para a batalha. A dança de guerra papuana é única, variada e enérgica, indicando o heroísmo e a coragem do povo papuano.
Arquitetura
Papua é famosa por suas diversas casas tradicionais, sendo uma delas a honai. A honai é uma casa tradicional papuana, especialmente encontrada nas regiões montanhosas. A forma básica da honai é circular, com uma estrutura de madeira e paredes tecidas, além de um telhado cônico feito de palha. A honai está espalhada por quase todos os cantos do vale de Baliem, que cobre uma área de 1.200 quilômetros quadrados. A distância do chão ao teto da casa é de apenas cerca de 1 metro. Dentro da honai, há uma lareira localizada bem no centro. O telhado de palha e as paredes de madeira da honai trazem ar fresco para o interior. Se o ar estiver muito frio, toda a casa é aquecida pela fumaça da lareira. Para o povo Dani, a fumaça da lenha não é algo incomum, pois estão acostumados a serem expostos a ela por longos períodos. Contanto que a porta permaneça aberta, o oxigênio continua a fluir para dentro.
Armas e armaduras tradicionais
Armas e armaduras desta seção são dos Dani, povo do distrito de Kurulu, Jaiavijaia. A lança papuana é chamada pela comunidade local de "Tul". A lança era uma arma que podia ser usada tanto para combate quanto para caça. Além disso, a cultura papuana frequentemente usa a lança como um item em danças. O material utilizado na construção das lanças vem da madeira de pau-ferro papuano, conhecido como Kayu Yoli, ou madeira negra chamada Kayu Yomalo, pedras de rio que eram afiadas para servir como ponta de lança ou para afiar a ponta. Por essa razão, a lança consegue se manter como uma arma essencial em atividades de caça e combate. O que torna essa arma tradicional papuana especial é que existe uma regra que proíbe o uso da lança para outros fins que não a caça e o combate. Por exemplo, é proibido cortar brotos de árvores jovens com a lança, ou usar a lança para carregar produtos da horta. Se essa regra for quebrada, a pessoa que usou a lança terá má sorte. Enquanto isso, no processo de fabricação, a estrutura da lança leva muito tempo. Começa com a madeira retirada da árvore, cortada para o tamanho de 3 metros e seca ao sol. Após secar ao sol, a madeira para o cabo é moldada de uma certa forma e depois esfregada com pó de caracol marinho até ficar afiada, o que leva cerca de 1 semana. Nos costumes tradicionais papuanos, a lança é interpretada como um símbolo da habilidade de um homem. Portanto, as lanças devem ser sempre devidamente armazenadas. Geralmente são penduradas no teto ou colocadas em suportes nas paredes das casas
Música e Artesanato
Pikon é um instrumento musical tradicional típico das tribos de montanha, como os Hubula, mais comumente chamados de Dani, que habitam o vale de Baliem. Pikon vem da palavra Pikonane na língua Dani, que significa um instrumento musical sonoro. Enquanto os Walak chamam-no de Goknggaik e os Lani chamam-no de Longger. O pikon é composto por bastões vibrantes que são ligados por uma corda no meio, permitindo que produza uma variedade de sons. Originalmente, os bastões eram feitos de madeira ou bambu, mas o ferro tem sido usado para produzir sons de intensidade mais alta. Este instrumento musical é geralmente tocado por homens da tribo Dani. Eles tocam pikon como um aliviador de fadiga, embora o som resultante não seja melodioso, pois é semelhante ao canto de pássaros sem tom definido. No entanto, com o desenvolvimento dos tempos, agora os sons produzidos pelo pikon podem ser ouvidos como tons de dó, mi e sol. O pikon também é tocado no Festival Cultural do Vale de Baliem, em Jaiavijaia, que comemora o Dia da Independência da Indonésia. O comprimento do pikon em geral é de 5,2 cm. A maneira de tocar o pikon é soprando o centro do bastão que foi perfurado enquanto puxa a corda que une os bastões. O pikon também pode ser formado usando um hite, que é a casca de uma seta.
Culinária
A comida tradicional dos papuanos da Cordilheira Central geralmente consiste em javali assado com tubérculos, como batata-doce (hipere), como alimento básico. Isso é diferente dos alimentos nas regiões litorâneas da Nova Guiné Ocidental e do leste da Indonésia, que geralmente incluem sagu, ou das culinárias do oeste da Indonésia que preferem o arroz como alimento básico. Em Alta Papua, o porco assado, que consiste em carne de porco e inhame, é assado em pedras aquecidas colocadas em um buraco cavado no chão e coberto com folhas; esse método de cozimento é chamado de bakar batu (queima de pedras), e é um evento cultural e social importante entre os papuanos. Em algumas comunidades papuanas que são muçulmanas ou ao receber convidados muçulmanos, o porco pode ser substituído por frango, carne bovina ou carneiro, ou pode ser cozido separadamente do porco. Isso, por exemplo, é praticado pelas comunidades Welesi e Meteo na regência de Jaiavijaia para receber o mês do Ramadã.
O extenso terreno montanhoso e a infraestrutura subdesenvolvida destacam o papel crucial do transporte aéreo em Alta Papua. Cada capital de regência possui seu próprio aeroporto listado abaixo: Além disso, numerosos campos de aviação atendem distritos e vilarejos isolados com infraestrutura limitada (alguns nem são pavimentados). Esses campos de aviação são apoiados por rotas pioneiras (rute perintis) subsidiadas pelo governo para aumentar a mobilidade entre a população. Esses campos de aviação têm presença policial e militar limitada, o que cria um alto risco para pilotos e passageiros. Um incidente notável foi a crise de reféns em Nduga em 2023, onde o Movimento Papua Livre atacou um avião e fez seu piloto e todos os cinco passageiros reféns no distrito de Paro, em Nduga.
