Almubarrade
Abu Alabás Maomé ibne Iázide ibne Abede Alaquebar ibne Omair Almubarrade Alazedi Açumali, mais conhecido simplesmente como Almubarrade (al-Mubarrad), foi um gramático, filólogo e homem de letras árabe do Califado Abássida. Um dos principais representantes da tradição filológica de Baçorá, destacou-se no estudo da gramática, lexicografia, poesia e adabe e tornou-se uma das grandes autoridades da língua árabe no século IX. Sua rivalidade intelectual com Abu Alabás Talabe, associado à tradição de Cufa, tornou-se emblemática da oposição posteriormente estabelecida entre as escolas gramaticais de Baçorá e Cufa.
Almubarrade nasceu em Baçorá em 10 de Dulrija de 210 A.H. (24 de março de 826), segundo a data considerada preferível pelas fontes, embora também sejam transmitidas datas entre dois e cinco anos anteriores. Pertencia aos sumalitas, ramo dos azeditas que havia migrado do Iêmem para o norte e se estabelecido no Hejaz Superior, e sua genealogia era remontada à Jailia. Seu pai exercia em Baçorá uma função administrativa relacionada ao registro de propriedades. Iniciou ali sua formação e, por volta dos quinze anos, começou a estudar o Kitāb de Sibauai com Abu Omar Aljarmi, completando posteriormente a leitura da obra com Abu Otomão Almazini. Ainda jovem escreveu o Masāʾil al-ghalaṭ, no qual criticava questões do Kitāb, embora posteriormente tenha abandonado parte dessas objeções. Sua formação em Baçorá abrangeu diferentes campos da língua, literatura e tradição árabes. Frequentou as lições de Abu Hatime Assijistani, estudou hádice, genealogia e relatos históricos com Ibne Aixa, e poesia e história com Maomé ibne Ubaide Alá Alutebi. Manteve contato com Aljaiz até a morte deste e transmitiu dele poesia, máximas e relatos sobre beduínos e personagens históricos. Também frequentou Abu Alfadle Arriaxi, de quem recolheu tradições linguísticas, históricas e poéticas provenientes de Alasmai. Sellheim destaca particularmente os círculos de Aljarmi e Almazini, nos quais Almubarrade aprofundou seu conhecimento do Kitāb de Sibauai, e as discussões filológicas entre Assijistani e Arriaxi acerca do Alcorão, hádice, poesia e adabe. Segundo a tradição, sua linguagem considerada pura, capacidade argumentativa, inteligência e comportamento chamaram atenção ainda nessa fase, e sua reputação em gramática e léxico ultrapassou cedo os limites de Baçorá.
Obras
Cerca de sessenta livros e tratados são atribuídos a Almubarrade, sobretudo nos campos da gramática, lexicografia e literatura, embora apenas parte dessa produção tenha sobrevivido. Sellheim observa que vários dos textos menores transmitidos sob seu nome, dedicados a questões isoladas de gramática, léxico, adabe e genealogia, parecem ter se originado de anotações de suas aulas e dos majālis em que ensinava, e não necessariamente de obras concebidas desde o início como livros autônomos. A obra mais célebre de Almubarrade é o al-Kāmil fī l-adab (الكامل في الأدب), também conhecido por formas mais extensas do título que mencionam língua, gramática e morfologia. Juntamente com o al-Bayān wa-l-tabyīn, de Aljaiz, o Adab al-kātib, de Ibne Cutaiba, e o al-Amālī, de Alcali, é considerado uma das obras fundamentais do adabe clássico. O livro surgiu das atividades públicas de ensino de Almubarrade e preserva traços da interação entre mestre e alunos; sua forma transmitida deve-se em parte ao discípulo Alaquefaxe, o Moço, que organizou e acrescentou material ao texto. A obra compreende cinquenta e nove ou sessenta e um capítulos de disposição relativamente livre e reúne versículos corânicos, hádices, sermões, máximas, provérbios, narrativas históricas, anedotas, poesia antiga e explicações gramaticais e lexicográficas. Inclui ainda numerosos relatos no estilo dos Dias Árabes e extensas seções dedicadas aos carijitas, além de digressões sobre questões de gramática e retórica. A ausência frequente de cadeias de transmissão para as notícias históricas e literárias foi criticada por autores posteriores. Publicado pela primeira vez por William Wright em Leipzig entre 1864 e 1892, o al-Kāmil conheceu numerosas edições, comentários, abreviações e reorganizações posteriores; Oskar Rescher traduziu para o alemão os capítulos relativos aos carijitas em 1922.
