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Execuções de prisioneiros políticos iranianos em 1988

As execuções de prisioneiros políticos iranianos em 1988 referem-se à execução sistemática de milhares de prisioneiros políticos em todo o Irã pelo governo, começando em 19 de julho de 1988 e durando cerca de cinco meses. A maioria dos prisioneiros executados eram membros da Organização dos Mujahidin do Povo Iraniano (MeK), embora milhares de apoiadores de outros grupos de esquerda, incluindo os Fedayeen e o partido comunista Tudeh, também tenham sido executados.

Fonte: Wikipédia (pt)Atualizado em 24/07/2026
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As execuções

Ordem de Khomeini

Pouco depois do início das execuções, o líder iraniano Ruhollah Khomeini emitiu "uma ordem secreta, mas extraordinária; alguns suspeitam de uma fatwa formal. Esta ordem estabeleceu "Comissões Especiais com instruções para executar membros da Organização dos Mujahidin do Povo Iraniano como moharebs (aqueles que estão em guerra contra Deus) e esquerdistas como mortads (apóstatas do islamismo)". «از آنجا که منافقین خائن به هیچ وجه به اسلام معتقد نبوده و هر چه میگویند از روی حیله و نفاق آنهاست و به اقرار سران آنها از اسلام ارتداد پیدا کردهاند، با توجه به محارب بودن آنها و جنگ کلاسیک آنها در شمال و غرب و جنوب کشور با همکاریهای حزب بعث عراق و نیز جاسوسی آنها برای صدام علیه ملت مسلمان ما و با توجه به ارتباط آنان با استکبار جهانی و ضربات ناجوانمردانهٔ آنان از ابتدای تشکیل نظام جمهوری اسلامی تا کنون، کسانی که در زندانهای سراسر کشور بر سر موضع نفاق خود پافشاری کرده و میکنند، محارب و محکوم به اعدام میباشند.» (رضایی و سلیمی نمین، پاسداشت حقیقت:147)

Administração das execuções

Em Teerã, a comissão especial para execuções tinha 16 membros representando as diversas autoridades do governo islâmico: o próprio Imam Khomeini, o Presidente, o Procurador-Geral, os Tribunais Revolucionários, os Ministérios da Justiça e Inteligência e a administração de Evin e Gohar Dasht, as duas prisões na área de Teerã das quais os prisioneiros foram eliminados. O presidente da comissão era o aiatolá Morteza Eshraqui. Seus dois assistentes especiais foram Hojatt al-Islam Nayeri e Hojjat al-Islam Mobasheri. A comissão viajou de helicóptero entre as duas prisões. Nas províncias, foram criadas comissões semelhantes, mas sabe-se menos sobre elas.

Isolamento de prisioneiros

De acordo com algumas análises do massacre, as etapas de planejamento do massacre começaram meses antes das execuções propriamente ditas. De acordo com um relatório, "os funcionários da prisão tomaram medidas incomuns no final de 1987 e no início de 1988 para interrogar novamente e separar todos os presos políticos de acordo com sua filiação partidária e duração da sentença". O processo de execução em si começou nas primeiras horas de 19 de julho de 1988, com os presos políticos sendo isolados do mundo exterior. As portas dos prisioneiros estavam fechadas; visitas e telefonemas foram cancelados; Cartas, encomendas e até medicamentos vitais do exterior foram devolvidos; Os principais tribunais entraram em férias não programadas. Até mesmo as famílias dos prisioneiros foram proibidas de se reunir fora das prisões.

Estimativas de fatalidades

Um ex-prisioneiro anônimo estima a taxa de execução em "milhares". Outra testemunha coloca o número entre 5.000 e 6.000: 1.000 da esquerda e o resto dos mujahidin. Outros estimam o número de executados na casa dos "milhares", com cerca de 1.500 somente na prisão de Gohar Dasht. Um estudo recente que utilizou informações recolhidas nas províncias estima o número de executados em 12.000. A Anistia Internacional estima que o total nacional seja superior a 2500 e descreve a grande maioria das vítimas como tendo sido executadas como "prisioneiros de consciência", uma vez que não tinham sido acusados de atos ou de atos planeados contra o Estado. Estima-se que a maioria dos executados eram estudantes do ensino médio, da faculdade ou recém-formados, e mais de 10% eram mulheres.

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Respostas

Montazeri

Uma das consequências dos massacres foi a renúncia do Aiatolá Hussein Ali Montazeri como herdeiro designado pelo Aiatolá Khomeini para o cargo de Líder Supremo do Irã. Antes das execuções, Montazeri "levantou a questão com o clérigo em vários casos, como o julgamento de Mehdi Hashemi". Ao saber do massacre, Montazeri apressou-se a escrever três cartas públicas: duas a Khomeini e uma à Comissão Especial; Nelas, ele denunciou as execuções. Ele também acusou a Comissão Especial de “violar o Islão ao executar arrependidos e menores que num tribunal regular teriam recebido uma simples repreensão”. Montazeri foi convidado a renunciar, enquanto Khomeini sustentou que sempre teve dúvidas sobre a competência de Montazeri e que "eu tinha reservas quando a Assembleia dos Peritos o nomeou", mas a Assembleia dos Peritos insistiu em nomear Montazeri como o futuro Líder Supremo.

Outras críticas

Uma crítica aos assassinatos em massa foi que quase todos os prisioneiros executados foram presos por delitos relativamente menores, já que aqueles acusados ​​de crimes mais sérios já haviam sido executados. As execuções de 1988 assemelharam-se aos desaparecimentos de prisioneiros das ditaduras da América Latina na segunda metade do século XX. Segundo Kaveh Shahrooz, num artigo publicado na Gozaar (uma revista patrocinada pela Freedom House), “é incompreensível que duas das mais poderosas organizações de direitos humanos do mundo, a Anistia Internacional e a Human Rights Watch, simplesmente nunca tenham escrito relatórios completos sobre um crime tão generalizado como o massacre de 1988”.

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Motivação

Não há consenso sobre o motivo da execução dos prisioneiros. Ali Akbar Mahdi acredita que a intensa superlotação das prisões iranianas e a ofensiva dos Mujahideen na Operação Mersad em julho de 1988 "teve muito a ver" com o massacre. Por sua vez, Ervand Abrahamian acredita que a "dinâmica interna do regime" foi responsável: a necessidade de "cola" para manter "seus seguidores díspares unidos" e um "banho de sangue" para "purgar" moderados como Montazeri e impedir qualquer futura "aliança com o Ocidente" destruindo seu legado. Em particular, os assassinatos destruíram os laços, ou a possibilidade de laços, entre os populistas do movimento de Khomeini, por um lado, e os esquerdistas, islâmicos e secularistas não-khomeinistas, por outro. Anteriormente, Khomeini estava preocupado que "alguns de seus seguidores tivessem brincado com a perigosa ideia de trabalhar com o Partido Tudeh para incorporar cláusulas mais radicais na lei trabalhista, bem como na lei de reforma agrária".==Referências==

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Fontes consultadas

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