Haile Selassie
Haile Selassie I ou Hailé Selassié foi Imperador da Etiópia de 1930 a 1974. Ele subiu ao poder como Regente Plenipotenciário da Etiópia (Enderase) da Imperatriz Zauditu de 1916 a 1930. Haile Selassie é amplamente considerado uma figura definidora da história moderna da Etiópia, e a figura principal do Rastafári, um movimento religioso na Jamaica que surgiu logo após ele se tornar imperador na década de 1930. Antes de subir ao poder, ele derrotou Ras Gugsa Welle Bitul de Begemder na Batalha de Anchem em 1928. Ele era membro da Dinastia Salomônica, que afirma traçar sua linhagem até o imperador Menelique I, uma figura lendária que os pretendentes acreditam ser filho do rei Salomão e da Rainha de Sabá, a quem eles chamam de Makeda.
Haile Selassie era conhecido quando criança como Lij Tafari Makonnen (em ge'ez: ልጅ ተፈሪ መኮንን, romanizado: Ləj Täfäri Mäkonnən). Lij é traduzido como “criança” e serve para indicar que um jovem tem sangue nobre. Seu nome de batismo, Tafari, significa “aquele que é respeitado ou temido”. Como a maioria dos etíopes, o seu nome pessoal "Tafari" é seguido pelo do seu pai Makonnen e pelo do seu avô Woldemikael. Seu nome Haile Selassie foi dado a ele em seu batismo infantil e adotado novamente como parte de seu nome de reinado em 1930..mw-parser-output .side-box{margin:4px 0;box-sizing:border-box;border:1px solid #aaa;font-size:88%;line-height:1.25em;background-color:var(--background-color-interactive-subtle,#f8f9fa);color:inherit;display:flow-root}.mw-parser-output .infobox .side-box{font-size:100%}.mw-parser-output .side-box-abovebelow,.mw-parser-output .side-box-text{padding:0.25em 0.9em}.mw-parser-output .side-box-image{padding:2px 0 2px 0.9em;text-align:center}.mw-parser-output .side-box-imageright{padding:2px 0.9em 2px 0;text-align:center}@media(min-width:500px){.mw-parser-output .side-box-flex{display:flex;align-items:center}.mw-parser-output .side-box-text{flex:1;min-width:0}}@media(min-width:640px){.mw-parser-output .side-box{width:238px}.mw-parser-output .side-box-right{clear:right;float:right;margin-left:1em}.mw-parser-output .side-box-left{margin-right:1em}}.mw-parser-output .listen .side-box-text{line-height:1.1em}.mw-parser-output .listen-plain{border:none;background:transparent}.mw-parser-output .listen-embedded{width:100%;margin:0;border-width:1px 0 0 0;background:transparent}.mw-parser-output .listen-header{padding:2px}.mw-parser-output .listen-embedded .listen-header{padding:2px 0}.mw-parser-output .listen-file-header{padding:4px 0}.mw-parser-output .listen .description{padding-top:2px}.mw-parser-output .listen .mw-tmh-player{max-width:100%}@media(max-width:719px){.mw-parser-output .listen{clear:both}}@media(min-width:720px){.mw-parser-output .listen:not(.listen-noimage){width:320px}.mw-parser-output .listen-left{overflow:visible;float:left}.mw-parser-output .listen-center{float:none;margin-left:auto;margin-right:auto}}
As forças britânicas, que consistiam principalmente de tropas coloniais africanas e sul-africanas apoiadas pela Etiópia sob a "Força Gideon" do Coronel Orde Wingate, coordenaram o esforço militar para libertar a Etiópia. O próprio imperador emitiu várias proclamações imperiais neste período, demonstrando que, embora a autoridade não estivesse dividida de forma formal, o poderio militar britânico e o apelo populista do imperador podiam ser unidos no esforço concertado para libertar a Etiópia. Em 18 de janeiro de 1941, durante a Campanha da África Oriental, Haile Selassie cruzou a fronteira entre o Sudão e a Etiópia perto da aldeia de Um Iddla. O estandarte do Leão de Judá foi erguido novamente. Dois dias depois, ele e uma força de patriotas etíopes juntaram-se à Força Gideon, que já se encontrava na Etiópia e preparava o caminho. A Itália foi derrotada por uma força do Reino Unido, da Comunidade das Nações, da França Livre, da Bélgica Livre e de patriotas etíopes. A 5 de Maio de 1941, Haile Selassie entrou em Adis Abeba e dirigiu-se pessoalmente ao povo etíope, exactamente cinco anos depois de as forças fascistas terem entrado em Adis Abeba:
Infância
A linhagem real de Tafari (através de sua avó paterna) descendia do rei salomônico Shewan Amhara, Sahle Selassie. Nasceu em 23 de julho de 1892, na aldeia de Ejersa Goro, na província de Hararghe, na Etiópia. A mãe de Tafari, Woizero ("Senhora") Yeshimebet Ali Abba Jifar, era paternalmente descendente de Oromo e maternamente de herança Silte, enquanto seu pai, Ras Makonnen Wolde Mikael, era maternamente descendente de Amhara, mas sua linhagem paterna permanece contestada. O avô paterno de Tafari pertencia a uma família nobre de Shewa e era governador dos distritos de Menz e Doba, localizados em Semien Shewa. A mãe de Tafari era filha de um chefe governante de Were Ilu, na província de Wollo, Dejazmach Ali Abba Jifar. Ras Makonnen era neto do rei Sahle Selassie, que já foi governante de Shewa. Serviu como general na Primeira Guerra Ítalo-Etíope, desempenhando um papel fundamental na Batalha de Adwa; Haile Selassie foi assim capaz de ascender ao trono imperial através de sua avó paterna, Woizero Tenagnework Sahle Selassie, que era tia do imperador Menelique II e filha do rei salomônico Amhara de Shewa, Negus Sahle Selassie. Como tal, Haile Selassie alegou descendência direta de Makeda, a Rainha de Sabá, e do Rei Salomão do antigo Israel.
Governança
Tafari assumiu o governo titular de Selale em 1906, um reino de importância marginal, mas que lhe permitiu continuar seus estudos. Em 1907, foi nomeado governador de parte da província de Sidamo. Alega-se que no final da adolescência Haile Selassie foi casado com Woizero Altayech, e dessa união nasceu sua filha, a princesa Romanework. Após a morte de seu irmão Yelma em 1907, o governo de Harar ficou vago, e sua administração foi deixada para o leal general de Menelik, Dejazmach Balcha Safo. A administração de Harar por Balcha Safo foi ineficaz e, portanto, durante a última doença de Menelique II e o breve reinado da Imperatriz Taytu Betul, Tafari foi nomeado governador de Harar em 1910 ou 1911.
Casamento
Em 3 de agosto de 1911, Tafari casou-se com Menen Asfaw de Ambassel, sobrinha do herdeiro do trono Lij Iyasu. Menen Asfaw tinha 22 anos, enquanto Tafari tinha 19 anos. Menen já havia se casado com dois nobres anteriores, enquanto Tafari tinha uma esposa anterior e um filho. O casamento entre Menen Asfaw e Haile Selassie durou 50 anos. Embora possivelmente se tratasse de um casamento político destinado a criar a paz entre os nobres etíopes, a família do casal disse que se casaram com consentimento mútuo. Selassie descreveu sua esposa como uma “mulher sem qualquer maldade”.
Regência
A medida em que Tafari Makonnen contribuiu para o movimento que viria a depor Lij Iyasu foi amplamente discutida, particularmente no relato detalhado do próprio Haile Selassie sobre o assunto. Iyasu foi o imperador designado, mas sem coroa, da Etiópia de 1913 a 1916. A reputação de Iyasu por comportamento escandaloso e atitude desrespeitosa para com os nobres da corte de seu avô, Menelique II, prejudicou sua reputação. O flerte de Iyasu com o Islã foi considerado uma traição entre a liderança cristã ortodoxa etíope do império. Em 27 de setembro de 1916, Iyasu foi deposto. Contribuindo para o movimento que depôs Iyasu estavam conservadores como Fitawrari Habte Giyorgis, o antigo Ministro da Guerra de Menelique II. O movimento para depor Iyasu preferiu Tafari, pois atraiu o apoio de facções progressistas e conservadoras. No final das contas, Iyasu foi deposto com base na conversão ao Islã. Em seu lugar, a filha de Menelique II (a tia de Iyasu) foi nomeada Imperatriz Zauditu, enquanto Tafari foi elevado ao posto de Ras e tornou-se herdeiro aparente e príncipe herdeiro. No arranjo de poder que se seguiu, Tafari aceitou o papel de Regente Plenipotenciário (Balemulu 'Inderase) e tornou-se o governante de facto do Império Etíope (Mangista Ityop'p'ya). Zauditu governaria enquanto Tafari administraria.
Rei e Imperador
A autoridade de Tafari foi desafiada em 1928, quando Dejazmach Balcha Safo foi para Adis Abeba com uma força armada considerável. Quando Tafari consolidou o seu domínio sobre as províncias, muitos dos nomeados por Menelik recusaram-se a cumprir os novos regulamentos. Balcha Safo, o governador (Shum) da província de Sidamo, rica em café, era particularmente problemático. As receitas que remeteu ao governo central não reflectiram os lucros acumulados e Tafari chamou-o de volta a Adis Abeba. O velho veio com grande ressentimento e, de forma insultuosa, com um grande exército. O Dejazmatch prestou homenagem à Imperatriz Zewditu, mas esnobou Tafari. Em 18 de fevereiro, enquanto Balcha Safo e seu guarda-costas pessoal estavam em Adis Abeba, Tafari fez com que Ras Kassa Haile Darge subornasse o exército de Balcha Safo e providenciou para que ele fosse substituído como Shum da província de Sidamo por Birru Wolde Gabriel - que foi substituído por Desta Damtew.
Conflito com a Itália
A Etiópia tornou-se alvo de renovados desígnios imperialistas italianos na década de 1930. O regime fascista de Benito Mussolini estava ansioso por vingar as derrotas militares que a Itália tinha sofrido na Etiópia na Primeira Guerra Ítalo-Abissínia, e por apagar a tentativa falhada da Itália “liberal” de conquistar o país, como resumido pela derrota em Adwa. A conquista da Etiópia também poderia fortalecer a causa do fascismo e encorajar a retórica do seu império. A Etiópia também forneceria uma ponte entre as possessões italianas da Eritreia e da Somalilândia Italiana. A posição da Etiópia na Liga das Nações não dissuadiu os italianos de invadirem em 1935; a "segurança coletiva" prevista pela Liga revelou-se inútil, e um escândalo eclodiu quando o Pacto Hoare-Laval revelou que os aliados da Liga da Etiópia estavam a conspirar para apaziguar a Itália.
...a Etiópia corre a estender mãos cheias para Deus. – Salmo 68:31 Hoje, Haile Selassie é adorado como Deus encarnado entre alguns seguidores do movimento Rastafári (retirado do nome pré-imperial de Haile Selassie, Ras — que significa Cabeça, um título que parece equivalente a Duque — Tafari Makonnen), que surgiu em Jamaica durante a década de 1930 sob a influência de Leonard Howell, um seguidor do movimento "Redenção Africana" de Marcus Garvey. Ele é visto como o messias que conduzirá os povos de África e a diáspora africana à liberdade. Seus títulos oficiais são Leão Conquistador da Tribo de Judá e Rei dos Reis da Etiópia, Senhor dos Senhores e Eleito de Deus, e acredita-se que sua linhagem tradicional seja de Salomão e Sabá. Estas noções são percebidas por Rastafari como confirmação do retorno do messias no livro profético do Apocalipse no Novo Testamento: Rei dos Reis, Senhor dos Senhores, Leão Conquistador da Tribo de Judá, e Raiz de David. A fé Rastafari na divindade encarnada de Haile Selassie começou depois que as notícias de sua coroação chegaram à Jamaica, particularmente por meio dos dois artigos da revista Time sobre a coroação na semana anterior e na semana seguinte ao evento. As próprias perspectivas de Haile Selassie permeiam a filosofia do movimento.
Posição de Haile Selassie
Em uma entrevista gravada em 1967 para a CBC, Haile Selassie negou sua suposta divindade. Na entrevista, Bill McNeil diz: “há milhões de cristãos em todo o mundo, Vossa Majestade Imperial, que o consideram a reencarnação de Jesus Cristo”. Haile Selassie respondeu em sua língua nativa: Já ouvi falar dessa ideia. Também conheci alguns rastafáris. Eu lhes disse claramente que sou um homem, que sou mortal e que serei substituído pela próxima geração, e que eles nunca deveriam cometer um erro ao presumir ou fingir que um ser humano emanou de uma divindade. Para muitos rastafáris, a entrevista da CBC não é interpretada como uma negação de sua divindade. De acordo com Robert Earl Hood, Haile Selassie não negou nem afirmou sua divindade de qualquer maneira. Em Reggae Routes: The Story of Jamaican Music, Kevin Chang e Wayne Chen observam:
Em 1974, a mídia etíope durante a revolução afirmou que o imperador tinha um patrimônio líquido de 11 bilhões de dólares. Mas os registros indicam que todo o patrimônio líquido de Haile Selassie era de apenas £ 22 000,00 em 1959. Ele também foi acusado pelo Derg de ter acumulado milhões em bancos suíços, alegando que Selassie recebeu dinheiro "ilegalmente" dos etíopes. O Palácio do Jubileu, construído em 1955, serviu como residência oficial do chefe de estado do Império Etíope de 1955 a 1974. O Palácio ocupa uma área de 11 450 m2 no centro de Adis Abeba, capital da Etiópia desde 1889. O custo inicial de construção do Palácio foi estimado no início dos anos 50 e o seu valor hoje não é divulgado, mas devido ao seu tamanho, localização e importância histórica o seu valor seria de centenas de milhões de dólares. Selassie também possuía uma grande frota de carros, incluindo alguns que lhe foram oferecidos durante visitas ao exterior, e que podem valer milhões de dólares. Além dos carros, ocorreu uma batalha ao longo de uma década em relação ao seu relógio Patek Phillipe, que foi inicialmente oferecido em um leilão da Christie's com um valor estimado em mais de US$ 1 milhão. No entanto, após o fim da rivalidade, o relógio foi retirado do leilão.
Artes visuais, performáticas e literárias
Devem trabalhar arduamente e, quando regressarem, não nos digam que edifícios altos viram na Europa, ou que ruas largas têm, mas certifiquem-se de que regressam equipados com as competências e a mentalidade necessárias para reconstruir a Etiópia. Afewerk Tekle relembrando Haile Selassie I, Haile Selassie defendeu em sua vida privada o crescimento da arte etíope. Ele estava interessado numa visão moderna das artes tradicionais etíopes que prevaleceram no país durante milhares de anos, especialmente as da Igreja Ortodoxa Etíope. Ele disse pessoalmente a Afewerk Tekle, um laureado etíope, para ir para a Europa e adquirir habilidades para melhorar a arte etíope, para a qual, mais tarde, Afewerk Tekle cria múltiplas obras de arte examinando e exibindo a vida etíope. Selassie viu que as artes eram capazes de “construir” o país. Selassie também criou um programa de arte que inscreveu vários artistas, incluindo Agegnehu Engida. Também deu uma bolsa a Ale Felege Selam para aprender arte, onde obteve BFA. Selassie costumava vir a Bishoftu todo fim de semana, onde os artistas etíopes Lemma Guya costumavam mostrar pinturas de aeronaves militares etíopes, para as quais, por impressão de Selassie, enviou Guya para a Força Aérea, onde aprendeu a ser aviador, mas ainda assim continuou sua arte. Selassie parabenizou Lemma Guya e presenteou-o com vários equipamentos de pintura para que ele continuasse.
Esportes
Selassie também expandiu os esportes internacionais da Etiópia. Sob seu reinado a Federação Etíope de Futebol, seleção etíope de basquete. Ele não era conhecido por apoiar publicamente nenhum clube de futebol local ou internacional da grande variedade existente na Etiópia, que inclui Saint George Sports Club, Fasil Kenema Sports Club, Bahir Dar Kenema Sports Club, Defence Force Sport Club, Ethio Electric Sport Club sob o comando do Campeonato Etíope de Futebol. Esteve envolvido em cerimónias desportivas de entrega da Taça Nacional na final da Taça das Nações Africanas. Atribuir à Etiópia o prêmio Afcon após conquistar seu primeiro título. Ele também apoiou a Etiópia nas Olimpíadas, nas quais o capitão Abebe Bikila, vencedor de 1960 e 1964, foi premiado com vários aumentos de classificação e ordens nacionais, como a Estrela da Etiópia e a Ordem de Menelique II. Ele continuou a promover outros atletas esportivos etíopes, incluindo Mamo Wolde, escrevendo cartas pessoais para eles.
Família
Selassie, sendo o chefe da Família Real, era visto e tinha precedente legal sobre todos os assuntos de sua casa. No entanto, durante o seu reinado, ele contrastou a dinastia da Casa de Salomão e deu mais poderes políticos, ducados e cargos governamentais à sua família imediata, incluindo o seu neto, o contra-almirante Iskinder Desta. Fontes afirmaram que Desta ameaçou o seu avô, o Imperador, de morte sob a mira de uma arma, a menos que ele mudasse a linha sucessória (embora isso nunca tenha sido definitivamente confirmado) e que o Imperador só queria dar-lhe uma posição militar apolítica como membro comissionado das forças armadas. Alguns outros membros da família, incluindo sua filha, a princesa Tenagnework, eram contra qualquer tipo de reforma constitucional na sociedade moderna que seu pai estabeleceu. Muitos dos filhos de Selassie morreram enquanto ele estava vivo, com apenas dois de seus filhos vivendo mais que ele.
Na visita de Haile Selassie ao Brasil, estourou em 13 de dezembro de 1960 um golpe de Estado em Adis Abeba. O embaixador Edmundo Barbosa da Silva, secretário-geral do Itamaraty, foi encarregado de transmitir ao imperador a notícia do golpe e levou-o ao aeroporto. Na ocasião, ouviu dele a garantia de que voltaria a seu país e debelaria a insurreição "sem derramar uma gota de sangue".
Em 1925, Selassie foi agraciado com a insígnia de Grã-Cruz da Ordem Militar da Torre e Espada de Portugal. Em 1957, realizou uma visita de estado a Portugal, e em 1959 foi novamente agraciado com a insígnia de Grã-Cruz da Banda das Três Ordens.
Opinião pública e representação na mídia
Durante o início do seu reinado, e principalmente nas décadas de 1930 a 1940, quando a Itália Fascista invadiu a Etiópia, a cobertura mediática de Haile Selassie foi positiva, descrevendo-o como um herói contra as forças fascistas. Ele era visto como um farol africano de esperança e um amigo e parte dos Aliados na Segunda Guerra Mundial. Ele até foi apresentado como o "Homem do Ano" da Time em 1935, em meio à invasão. A British Pathé relatou que o retorno de Haile Selassie foi "como um imperador retorna e triunfa para seu povo". Durante uma de suas raras entrevistas ao Meet the Press, em uma visita de Estado em 1963, durante o período do Movimento dos Direitos Civis dos Negros nos EUA, ele repreendeu a notação de opressão dos povos com base na pele ou na raça e promoveu uma narrativa pan-africana. Mais tarde, a NBC News foi vista ridicularizando a visita de estado meses depois; The New York Times forneceu contrapontos dizendo: "que propósito civilizado é servido ao ressaltar o fato meses depois, para o provável constrangimento dos representantes diplomáticos etíopes neste país?". Também disse que a NBC News “não pode se dar ao luxo de ser serva do Departamento de Estado”.
Memoriais
Nos últimos anos, vários memoriais foram construídos e inaugurados para Selassie, principalmente na Etiópia e um na Jamaica. Um desses memoriais está na sede da União Africana em Adis Abeba, inaugurado em 2019, o outro memorial em Adis Abeba é o de uma estátua de cera no Unity Park. O memorial de Selassie na União Africana deveu-se aos seus longos esforços de pan-africanismo e esforços anticoloniais durante o seu governo. No entanto, a estátua causou alguma preocupação entre grupos que, no entanto, foi finalmente ignorada e inútil em esforços. Outro memorial, embora não seja uma estátua, é um marco para uma Escola Secundária Kingston, não apenas um memorial, mas a escola sendo chamada de "Escola Secundária Haile Selassie". Existem outros memoriais, embora sejam muito antigos, como em Adis Abeba, onde o Imperador é visto ensinando 12 crianças. Em 2020, um busto construído em 1957 foi destruído por manifestantes que supostamente alegavam que o governo e o legado de Haile Selassie tiveram um papel importante no assassinato do cantor etíope Hachalu Hundessa. Selassie também tem uma estrada, sendo uma das três principais vias expressas de Nairóbi que leva seu nome.
Haile Selassie ocupou as seguintes patentes:
