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Mehmed VI

Maomé VI ou Mehmed VI Vahideddin, também conhecido como Şahbaba entre a Família Osmanoğlu, foi o último Sultão do Império Otomano e o penúltimo Califa Otomano, reinando de 4 de julho de 1918 até 1 de novembro de 1922, quando o sultanato otomano foi abolido e substituído pela República de Turquia em 29 de outubro de 1923.

Fonte: Wikipédia (pt)Atualizado em 11/07/2026
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Biografia

Mehmed Vahdeddin nasceu no Palácio Dolmabahçe, em Constantinopla, em 14 de janeiro de 1861. Seu pai era Abdul Mejide I, que morreu quando ele tinha apenas cinco meses de idade, e a mãe de Vahdeddin, Gülistu Kadın, morreu quando ele tinha quatro anos. Ela era de origem georgiana-abecásia, sendo filha do príncipe Tahir Bey Chachba. Após a morte de sua mãe, Vahdeddin Efêndi foi criado e ensinado por sua Şayeste Hanım, outra das consortes de seu pai. Ele se treinou tendo aulas com professores particulares e participando de algumas das aulas dadas na Madrasa de Fatih. O príncipe teve um momento difícil com sua mãe adotiva autoritária e, aos 16 anos, deixou a mansão de sua mãe adotiva com os três criados que o serviam desde a infância. Ele cresceu com babás, criadas e tutores. Durante os trinta e três anos do reinado de seu irmão, o sultão Abdulamide II, ele viveu no Harém Imperial Otomano. Durante sua juventude, seu amigo mais próximo foi Abdul Mejide II (que seria proclamado califa Abdul Mejide II), filho de seu tio, o sultão Abdulazize. Nos anos seguintes, porém, os dois primos se tornaram rivais implacáveis. Antes de se mudar para o Palácio Feriye, o príncipe viveu brevemente na mansão em Çengelköy, propriedade de Şehzade Ahmed Kemaleddin. Durante o reinado do sultão Abdul Hamid II, Vahdeddin era considerado o irmão mais próximo do sultão. Quando ascendeu ao trono, esta proximidade influenciou grandemente as suas atitudes políticas, como a sua intensa antipatia pelos Jovens Turcos e pelo Comitê União e Progresso (CUP), e a sua simpatia pelos britânicos.

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Harém

Certo dia, em 1884, Vahdeddin visitou sua meia-irmã Cemile Sultana, onde descobriu uma de suas damas de companhia, Emine Nazikeda Hanım, uma nobre abecaze da família Marshan. Foi amor à primeira vista. Mas quando pediu a mão de Emine em casamento a Cemile, ela recusou categoricamente, pois tratava Nazikeda como uma filha e achava que sua companhia era insubstituível durante o trágico período em que sua filha lutou contra a tuberculose. Depois de mais de um ano implorando a Cemile, ela finalmente deu sua bênção com a condição de que ela fosse a única esposa de Vahdeddin. O casamento de Vahdeddin e Nazikeda foi realizado em 8 de junho de 1885. O casal era popular na alta sociedade. Eles moravam em um dos palácios de Feriye, mas quando este foi destruído por um incêndio, mudaram-se para o Pavilhão Çengelköy. Eles gostavam de andar a cavalo juntos na região selvagem de sua propriedade. Sua primeira filha nasceu três anos após o casamento: Fenire Sultana, que morreu algumas semanas depois. Eles tiveram duas filhas que sobreviveram até a idade adulta: Fatma Ulviye Sultana (1892–1967) e Rukiye Sabiha Sultana (1894–1971), que receberam como presente mansões conhecidas como Palácios Gêmeos em Nişantaşı. Após o nascimento de Sabiha, Nazikeda foi informada pelos médicos de que não poderia ter mais filhos.

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Príncipe herdeiro

Como veliahd, ele representou Mehmed V no funeral do imperador austro-húngaro Francisco José I em 1916. O líder do CUP, Talât, estava preocupado com a conduta surpreendentemente popular do príncipe herdeiro Vahdeddin no funeral. Quando foi convidado pelo Kaiser Guilherme II da Alemanha para uma visita de Estado em 1917, foi acompanhado por seu ajudante de campo, Mustafa Kemal Paxá (Atatürk). Eles se encontraram pela primeira vez em 13 de dezembro de 1917. Kemal Paxá estava de licença após renunciar ao comando do Grupo de Exércitos Yıldarım devido ao seu conflito com Erich von Falkenhayn e recebeu o convite para acompanhar o príncipe herdeiro de Enver Paxá. O Coronel Naci convidou Mustafa Kemal para encontrar o herdeiro aparente em seu palácio. Vahdeddin causou uma má impressão em Kemal, que achou que ele tinha os trejeitos de um "louco". Quando partiram da estação de trem no dia seguinte, Kemal teve que lembrá-lo de acenar para a guarda de honra. No trem, ele foi convidado para outra audiência com Vahdeddin; Desta vez, ele se desculpou com Kemal por seu comportamento no dia anterior e expressou gratidão por seu papel na campanha de Galípoli, e os dois tiveram uma longa e frutífera conversa, deixando-o cautelosamente otimista quanto ao veliahd. No caminho de volta de Berlim, Kemal aconselhou Vahdeddin a solicitar um comando de campo e ofereceu-se para servir como seu chefe de gabinete, caso ele quisesse aumentar sua popularidade. O príncipe herdeiro hesitou diante do pedido, alegando que o governo do CUP recusaria. O biógrafo Murat Bardakçı demonstra provável ceticismo em relação a essas histórias contadas nos relatos de Falih Rıfkı Atay, que era secretário de Kemal, já que Kemal teria violado várias camadas de protocolo ao se dirigir a um príncipe herdeiro imperial dessa maneira. No entanto, essa história geralmente corrobora outros relatos sobre os maneirismos de Vahdeddin. Por outro lado, ao escrever sobre esse primeiro encontro, Vahdeddin descreveu Mustafa Kemal como leal e de mente brilhante, ferozmente anti-alemão e crítico de Enver Paxá. Seis anos mais tarde, Mustafa Kemal declarou uma república após depor seu soberano em 1922.

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Entronização

Em 3 de junho de 1918, Talât Paxá, então Grão-Vizir, telefonou para Vahdeddin para lhe informar da morte do Sultão Mehmed V. Apesar de ser o príncipe herdeiro e, por ser o primogênito da família otomana, o sultão ficou profundamente abalado com a notícia e não aceitou imediatamente o seu direito ao trono. Mais tarde, nesse mesmo dia, Talât, Enver e Hayri, o Sheikh-ul-Islam, visitaram Vahdeddin em seu palácio, e este hesitou novamente em assumir o trono, sugerindo que se concentrassem no funeral de seu meio-irmão, o que gerou ainda mais ansiedade. Após uma longa noite de contemplação, oração e até mesmo um pouco de sono, Vahdeddin comunicou a Talât que estava pronto para se tornar sultão durante o funeral. A cerimônia de entronização ocorreu no Palácio de Topkapi. Ele prestou juramento à Assembleia Nacional e à Constituição e adotou o nome real de Mehmed VI, embora, como seu antecessor, fosse conhecido pelo povo e na Turquia moderna por seu nome pessoal, Vahdettin. Ele realizou sua cerimônia de empunhadura da espada em 31 de agosto.

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Reinado

Após a ocupação militar de Istambul (16 de março de 1920), uma ação impopular que o Sultão teve de aceitar sob coação, Vahdeddin relatou que recebeu o pronunciamento dos Aliados com pesar. Disse que sempre desejara a cooperação com as Potências Aliadas, que se sentiu aliviado com a prisão de certos líderes nacionalistas em Istambul e que, se os Aliados não tivessem tomado tal decisão, ele próprio teria de o fazer. Expressou o seu apreço pelas garantias relativas às suas próprias prerrogativas reais. O governo de Salih Hulusi foi forçado a renunciar por não aceitar as exigências das potências aliadas de "condenar" e "rejeitar" os nacionalistas (2 de abril). Havia a expectativa de que Damat Ferid Pasha retornasse ao cargo de primeiro-ministro. O vice-presidente da Câmara dos Deputados, Hüseyin Kâzım Bey, declarou que nomear Ferid como Grão-Vizir sem uma garantia sólida dos britânicos seria um desastre para o país e o sultanato. Isso enfureceu o Sultão, que disse: "Se eu quisesse, poderia dar o cargo de Grão-Vizir ao Patriarca Grego ou Armênio, ou ao Rabino Chefe!" e designou Ferid para formar um governo pela quarta vez (5 de abril). Sob pressão dos britânicos, foram emitidas fatwas declarando que os nacionalistas eram "infiéis", que deveriam ser mortos "obrigatoriamente", e que a deserção de Istambul era punível com a morte. Uma contra-fatwa foi posteriormente emitida por Rifat Börekçi e 147 estudiosos religiosos em Ancara, declarando a luta dos nacionalistas contra o imperialismo legítima e divinamente sancionada. A resposta de Istambul a isso foi condenar Mustafa Kemal Pasha e cinco de seus camaradas à morte em um tribunal marcial, uma decisão assinada pelo Sultão. Esses anúncios desencadearam uma guerra civil na Anatólia, quando os anti-kemalistas se levantaram em nome do Sultão contra Ancara. Uma formação militar, o Exército do Califado, também foi criada para esmagar as forças nacionalistas, o que fracassou miseravelmente e apenas causou uma crise financeira nos cofres do governo.

Início de seu reinado

Mehmed Vahdettin ascendeu ao trono aos cinquenta e sete anos, com pouca experiência em administração pública, possivelmente no pior momento possível para se tornar sultão otomano. Ele descreveu sua situação da seguinte forma: "Não me sentei em um trono de penas, mas sobre as cinzas do fogo". Ele não estava nem um pouco preparado para as crises que teria de enfrentar em seu reinado; a Grande Guerra estava indo mal para a Turquia e seus aliados, e ele logo testemunharia a rendição e a inevitável dissolução do império. Além disso, os últimos sultões tinham um histórico ruim governando o império: seu tio Abdulazize foi deposto e morreu em circunstâncias suspeitas, Murade V e Abdulamide II também foram depostos, e Mehmed V nunca conseguiu exercer o poder. Mais tarde, ele escreveu que decidiu se tornar sultão porque acreditava ser seu dever nacional e não confiava em Abdul Mejid, mas que essa decisão foi um erro. Sabiha relatou como ela, sua ama e sua mãe não conseguiram conter as lágrimas ao se dirigirem ao Palácio Dolmabahçe, e tiveram que ser advertidas pelos capatazes e eunucos para se recomporem, caso contrário, entrar no palácio poderia trazer má sorte. Embora detestasse os unionistas e fosse ideologicamente absolutista, durante quatro meses teve que manter a submissão do Sultanato ao CUP e a monarquia constitucional de jure. Vahdeddin reconduziu Talât Pasha ao cargo de Grão-Vizir por mais um mandato. Apesar desse fato incômodo, ele estava feliz em permitir que os unionistas assumissem a responsabilidade por seus crimes, problemas e contratempos, e por ora não havia muitos problemas entre ele e o CUP.

Decisão em vigor

A Primeira Guerra Mundial foi um desastre para o Império Otomano. A entrada da Turquia na guerra foi iniciada pela ditadura do CUP. As forças britânicas e aliadas capturaram Bagdá, Damasco e Jerusalém durante a guerra, resultando em uma Turquia derrotada e destinada a ser dividida entre os Aliados. Lidando agora com uma crise existencial sobre o Estado turco, o sultão Mehmed VI estava preparado para oferecer à Grã-Bretanha e à França a política tradicional de estreita cooperação, a fim de reintegrar a Turquia à comunidade internacional e assinar um tratado de paz mais brando – ou, como ele o chamava: amizade com a Grã-Bretanha, proximidade com a França. No entanto, essa estratégia não se mostrou bem-sucedida, pois, apesar da mudança de liderança, os Aliados consideraram a participação da Turquia durante a Grande Guerra – e sua tendência à instabilidade política na última década – semelhante à de um Estado pária que merecia punição. Portanto, os estadistas da Entente buscaram elevar a Grécia como uma grande potência responsável do Mediterrâneo Oriental no lugar da Turquia.

Era do Armistício

O sultão Vahdeddin logo solicitou a renúncia de İzzet, o que era inconstitucional, e designou Tevfik Pasha para formar um governo, a quem ele desejava desde o início. Dois dias depois, os aliados ocuparam Istambul, embora Tevfik Pasha tenha conseguido obter um voto de confiança de um parlamento descontente posteriormente. Com o tempo, Vahdeddin passou a detestar a visão da enorme frota aliada ancorada no Bósforo a partir do Palácio Dolmabahçe e retirou-se para o Palácio Yıldız, passando Dolmabahçe para o príncipe herdeiro Abdul Mejid. Em seu discurso de abertura do novo ano legislativo do parlamento, Vahdeddin desejou uma paz nos moldes dos Quatorze Pontos de Woodrow Wilson, com a devida honra e dignidade do Estado. Ele fez uma declaração à imprensa absolvendo o povo otomano da culpa coletiva, afirmando que o CUP era o único responsável pela guerra e seus excessos, como o genocídio armênio. Ele solicitou ao seu governo que estabelecesse tribunais para julgar criminosos de guerra. A Câmara dos Deputados, dominada por unionistas eleitos em 1914, objetou, alegando que somente a Câmara tinha autoridade para estabelecer tribunais especiais. Quando parecia que a Câmara estava preparando uma moção para censurar Tevfik, Vahdeddin e o Grão-Vizir decidiram dissolver a Câmara em 21 de dezembro de 1918. O Sultão adiou as eleições até que um tratado de paz pudesse ser assinado, sob a alegação de que o país estava sob ocupação, embora a Constituição determinasse que elas ocorressem quatro meses após a dissolução do parlamento.

Tarefa de Mustafa Kemal

Ao final da guerra, as condições na Trácia e na Anatólia — em todos os aspectos — eram desastrosas, a ponto de a ordem pública ter entrado em colapso. As Potências Aliadas permitiram que oficiais fossem designados para o exército para garantir a ordem pública e desmobilizar as tropas. Em 30 de abril de 1919 , Mustafa Kemal Pasha foi designado para a Inspetoria de Tropas do Nono Exército, uma responsabilidade abrangente que, na prática, lhe conferia autoridade civil e administrativa sobre toda a Anatólia. Nenhum súdito de um sultão otomano recebeu tal delegação de poderes desde Köprülü Mehmed Pasha, na década de 1650. Mustafa Kemal era um general popular, competente e ambicioso, que lutou com distinção na campanha de Galípoli e, desde o armistício, tentou capitalizar sua fama. Embora fosse unionista, tinha relações ruins com os líderes do CUP e estava irritantemente isolado do poder. Ele também ficou indignado com a má-fé das potências aliadas, mas acreditava que medidas drásticas precisavam ser tomadas para garantir a independência turca diante do imperialismo ocidental. Na preparação para essa missão, Kemal e o Sultão se reconectaram e realizaram várias audiências, com Vahdeddin tentando avaliar, por meio de Kemal, a atitude do exército em relação a ele. Kemal escreveu mais tarde que a preocupação singular de Vahdeddin com a lealdade de seu exército lhe dava uma sensação de desesperança. Kemal também realizou vários encontros com o Grão-Vizir, Damat Ferid Pasha, e talvez seja por causa desses encontros que ele não foi apanhado nas primeiras ondas de prisões de unionistas e criminosos de guerra.

Confrontos iniciais com Mustafa Kemal

O sultão mostrou-se indiferente às suas atividades até o final de junho. Embora o governo tenha anunciado a expulsão de Mustafa Kemal do exército em 23 de junho, Vahdeddin preferiu manter-se em silêncio. Em uma conversa por telegrama na noite de 8 para 9 de julho de 1919 com Kemal, que estava em Erzurum, Vahdeddin afirmou que os britânicos queriam que ele fosse imediatamente para Istambul e que lhe haviam garantido que não tratariam o general de forma desonrosa. Em um segundo telegrama que enviou sem esperar pela resposta ao anterior, anunciou que Mustafa Kemal Pasha havia sido demitido de seu cargo como Terceiro Inspetor do Exército (cargo posteriormente renomeado) e que deveria retornar a Istambul. Mustafa Kemal Pasha anunciou simultaneamente sua renúncia do exército e que estava pronto para continuar a luta como civil.

Distensão com os nacionalistas

Nas eleições gerais de 1919, realizadas no âmbito do Protocolo de Amasya, a Associação para a Defesa dos Direitos da Anatólia e da Rumélia de Mustafa Kemal obteve uma vitória incontestada. O Sultão não compareceu à abertura da sessão legislativa, alegando doença como desculpa. Apesar das aparências de unidade nacional, o Sultão sempre acreditou que os nacionalistas turcos que cercavam Mustafa Kemal eram unionistas (a maioria dos membros do movimento, incluindo Mustafa Kemal, eram anteriormente membros do CUP), cujos atos de resistência fútil estavam retomando um conflito destrutivo e contraproducente para a paz. Esse desrespeito era mútuo; Kemal considerava Vahdeddin ingênuo e incompetente, cuja tentativa de uma solução diplomática atrairia má-fé dos aliados. Mesmo assim, ele manteve a ficção política de que as ações do Sultão eram realizadas sob coação de estrangeiros e cortesãos manipuladores, e que ele precisava ser resgatado. Vahdeddin considerava a tomada da administração do país pelos nacionalistas como uma rebelião, com base no fato de que as prerrogativas do Sultão não eram mais absolutas. Ele acreditava que era impensável para um soberano fazer concessões e negociar com rebeldes. Os nacionalistas que o imploravam para fugir de Istambul para Bursa ou Ancara também ofendiam o Sultão, pois acreditava-se que isso daria uma desculpa convincente para a Grécia ou os Aliados reivindicarem a capital imperial. Ao encontrar-se com o Alto Comissário Britânico Horace Rumbold, ele disse que Mustafa Kemal Pasha era "um revolucionário... Bekir Sami é um circassiano. São todos iguais... Meu governo, infelizmente, é impotente contra eles."

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Abolição do Sultanato

À medida que o movimento nacionalista fortalecia suas posições militares com a Grande Ofensiva do final de agosto de 1922, Mehmed VI, suas cinco esposas e os eunucos que os acompanhavam não podiam mais deixar a segurança do palácio. Em 19 de outubro de 1922, após o Armistício de Mudanya, que pôs fim à Guerra Greco-Turca, Refet Pasha chegou a Constantinopla como emissário de Ancara a uma cidade exuberante (pelo menos os muçulmanos estavam). A um dos filhos de Tevfik que o recebia em nome de Vahdeddin, Refet declarou que sua saudação era ao Califa, não ao Sultão, e se encontrou com os ministros de Istambul em caráter pessoal, não oficial. Isso comunicou a intenção de Ancara de não reconhecer o governo de Istambul e de pôr fim ao Sultanato. Refet fez discursos anunciando que a soberania agora pertencia ao povo, não mais a Khans, Sultões e Monarcas Constitucionais. Em uma reunião com İzzet Pasha, agora Ministro das Relações Exteriores no gabinete de Tevfik, Refet informou-o de que, caso Istambul enviasse um delegado às negociações de paz a serem realizadas em Lausanne, Ancara abandonaria as negociações.

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Exílio

Em 16 de novembro de 1922, Vahideddin escreveu ao General Charles Harington (o general britânico que comandava o Exército de Ocupação): Ele afirmou que esperava a proteção de sua pessoa por parte da Inglaterra, que tinha a maioria dos súditos muçulmanos, devido ao seu compromisso em preservar os direitos legítimos e sagrados do Sultanato Otomano e do Califado Islâmico. Ele havia solicitado às autoridades de ocupação britânicas (e a Lord Curzon) segurança pessoal caso tivesse que fugir do país desde julho de 1919 e tornou isso sua maior prioridade após a ocupação formal de Istambul. No dia anterior à sua partida, ele almoçou com sua filha, Ulviye Sultana. Ao acordar num dia chuvoso, em 17 de novembro de 1922, teve o cuidado de não levar consigo objetos de valor ou joias pertencentes à família otomana, além de seus pertences pessoais, e queimou muitos documentos. Recusou-se a levar consigo as Relíquias da Sagrada Confiança. Ele e sua comitiva de dez pessoas, incluindo seu filho, o príncipe Mehmed Ertuğrul, deixaram o Palácio de Yıldız sob escolta de ambulâncias britânicas em direção a Dolmabahçe e, juntamente com Harington, embarcaram no navio de guerra britânico HMS Malaya nos cais de Tophane . O almirante Sir Osmond Brock perguntou ao sultão para onde ele desejava ir, mas um abatido Vahdeddin não tinha preferência. Osmond sugeriu Malta, o que ele aceitou.

Umrah para Hejaz

Hussein bin Ali, Rei de Hejaz, que se rebelara contra a Turquia com o apoio britânico na Revolta Árabe, convidou o sultão deposto para o seu novo reino para realizar a umrah. Ele aceitou o convite porque considerou indigno viver num país cristão com os seus títulos. Os seus anfitriões britânicos ficaram contentes por vê-lo partir de Malta, pois ele era um hóspede dispendioso. Ele foi recebido pelo filho do Rei Hussein em Port Said, após uma viagem no navio de guerra HMS Ajax. Chegou a Jeddah via Suez a 15 de janeiro de 1923. O Rei Hussein recebeu o seu convidado com uma salva de 101 tiros com canhões de campanha anteriormente operados pelo exército otomano. Também o aguardavam Rıza Tevfik (Bölükbaşı) e Mustafa Sabri . Ele o tratou como um convidado ilustre, mas não como um califa, pois Hussein estava trabalhando para ser reconhecido como califa no mundo islâmico. De lá, eles seguiram para Meca. O sultão deposto permaneceu em Meca até o final de fevereiro de 1923, quando informou a Hussein que o calor seco era demais para ele e que queria ir para Chipre ou Haifa. Hussein escreveu ao representante britânico em Jeddah e disse que poderia haver motivos ocultos por trás disso. Londres instruiu Vahdeddin a ficar em Taif. Lá, ele compôs muitos poemas sobre a saudade que sentia de sua terra natal; em um deles, ele traçou paralelos entre si mesmo e Cem Sultan, um príncipe otomano que foi igualmente exilado de seu império.

Na Itália

Quando percebeu que não podia mais ficar no Hejaz, desejou ir para a Palestina ou Chipre. Os britânicos vetaram esse desejo; a hospitalidade britânica para com Vahdeddin chegou ao seu limite e a sua presença poderia ter causado agitação nas terras muçulmanas controladas pelos britânicos. Ofereceram-lhe alojamento na Suíça, embora ele tivesse de pagar a viagem do próprio bolso. De Jeddah, desembarcou em Suez por mar e de lá chegou a Alexandria de comboio fornecido pelo governo egípcio. Mas, devido à Conferência de Lausanne em curso, que em breve produziria o Tratado de Lausanne, os britânicos compreenderam que a sua presença poderia gerar tensões desnecessárias e encaminharam-no para Itália.

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Morte e funeral

Vahdeddin deixou Istambul com 20.000 libras esterlinas e morreu mergulhado em dívidas. A maior parte do dinheiro foi gasta em jogos de azar por seu ex-cunhado e principal assessor , Zeki Bey, em cassinos e outros atos de devassidão (mais tarde descobriu-se que Zeki estava na folha de pagamento de Ancara para relatar as atividades de Vahdeddin). Uma grande parte foi dada a vigaristas e golpistas que o sultão-califa exilado se sentiu obrigado a presentear. Como estava em extrema dificuldade financeira, vendeu tudo o que possuía que pudesse lhe render dinheiro, incluindo algumas de suas medalhas. Ele devia cerca de 60.000 liras italianas a todos os artesãos e credores de San Remo. Oficiais penhoraram o caixão do sultão, juntamente com todos os pertences encontrados na Villa Mamolya, e lacraram a porta. O funeral seria adiado por um mês enquanto se buscava dinheiro para pagar os credores. As reações à sua morte foram de fria indiferença, porque a Turquia e o mundo islâmico em geral acreditavam que ele era um traidor. O presidente Mustafa Kemal, que jantava com amigos em Adana, comentou ao saber da notícia: "Um homem muito honrado morreu; se quisesse, poderia ter tomado todas as joias de Topkapı, formado um exército e retornado."

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Personalidade

Um relatório de inteligência britânico escrito em 1920 descreveu Vahdeddin: Segundo o testemunho de seus parentes e funcionários, Vahdeddin tinha uma personalidade otimista e paciente. Era evidentemente um homem de família afável em seu palácio; fora dele, e especialmente em cerimônias oficiais, mostrava-se frio, carrancudo e sério, e não fazia elogios a ninguém; dava grande importância às tradições religiosas; não tolerava boatos, nem permitia que circulassem em seu palácio. Mesmo em conversas informais, sempre atraía a atenção com sua seriedade. Mehmed VI era talentoso em literatura, música e caligrafia, uma tradição de sua família. Suas composições eram executadas no palácio quando ele estava no trono. Em vez de encomendar seu próprio hino, ele assinou um decreto tornando o hino de seu avô Mahmud II o hino nacional oficial da Turquia. As letras dos poemas que ele compôs enquanto estava em Taif retratam a saudade do país e a dor de não receber notícias daqueles que deixaram para trás. Ele adorava tocar saz e qanun. Sessenta e três obras pertencentes a ele podem ser identificadas, mas apenas quarenta delas possuem assinatura.

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Avaliação

O legado de Mehmed VI na Turquia moderna permanece praticamente inativo. A assinatura do Tratado de Sèvres por seu governo, e outras ações tomadas durante seu reinado, o condenaram na história turca como traidor, covarde e colaborador britânico. Estudos recentes sobre sua vida pintaram um retrato mais matizado. Murat Bardakçı afirmou que o sultão era mais um monarca trágico, ainda que incompetente, confrontado com uma crise sem precedentes. Alguns historiadores, principalmente defendidos por Bardakçı, afirmam que Vahdeddin não apenas forneceu a Mustafa Kemal os recursos para coordenar uma resistência nacionalista contra os Aliados, como também tinha a intenção de que ele o fizesse, mas Kemal escolheu trair seu soberano. Essa teoria é apoiada por islamitas ideológicos, como o poeta Necip Fazıl Kısakürek. As teorias sobre os motivos pelos quais o governo concedeu a Mustafa Kemal poderes tão amplos em sua função como Inspetor das Tropas do Nono Exército permanecem inconclusivas.

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Fontes consultadas

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