Dinastia Timúrida
Os timúridas, autodesignados Gurkānī, foram uma dinastia muçulmana sunita da Ásia Central originalmente de ascendência turco-mongol cujo império incluía o conjunto da Ásia Central, Irã, os atuais Afeganistão e Paquistão, assim como grande parte da Mesopotâmia e Cáucaso. Foi fundada pelo lendário conquistador Tamerlão (Timur), no século XIV.
Origens
A origem da dinastia timúrida remonta à confederação nômade turco-mongol dos barlas, que eram remanescentes do exército original mongol de Gengis Cã. Após a conquista mongol da Ásia Central, os barlas estabeleceram-se no Turquestão (que depois passou também a ser conhecido como Mogolistão - "Terra de mongóis") e tiveram um grau considerável de miscigenação com os turcomanos locais e a população de língua turcomana, de modo que, no tempo do reinado de Tamerlão os barlas tinham se tornado exaustivamente turquizados em termos de linguagem e de costumes. Além disso, através da adoção do islamismo, os turcos e mongóis da Ásia Central também adotaram a cultura persa, que tem dominado a Ásia Central desde os primeiros dias da influência islâmica. A Literatura persa foi o meio utilizado para a assimilação pela elite timúrida da cultura perso-islâmica relacionada à nobreza. Tamerlão esteve também mergulhado na cultura persa e, na maior parte dos territórios que ele anexou, foi o persa o idioma principal da administração e da cultura literária. Assim, a língua dos altos funcionários do governo era a persa, e seus escribas tinham que ser totalmente adeptos à cultura persa, independentemente de sua origem étnica.
Fundação da dinastia e queda
Tamerlão conquistou grandes partes da Transoxiana (atual Ásia Central) e do Coração (partes dos atuais Irã, Afeganistão, Uzbequistão, Tajiquistão e Turcomenistão) a partir de 1363 em diante com diversas alianças (Samarcanda, em 1366, e Bactro, em 1369), ele foi reconhecido como governante sobre eles em 1370. Agindo oficialmente em nome do chagatai ulus mongol, ele subjugou a Transoxiana e o Império Corásmio nos anos que se seguiram e iniciou uma campanha em direção ao oeste em 1380. Em 1389 ele havia expulsado os cártidas de Herat e avançado pelo território continental da Pérsia desde 1382 (captura de Ispaã, em 1387, a expulsão dos Muzafáridas de Xiraz, em 1393, e expulsão dos Jalaíridas de Bagdá). Em 1394/96 ele triunfou sobre a Horda Dourada e impôs sua soberania no Cáucaso, em 1398 subjugando Multan e Dipalpur, no atual Paquistão e na atual Índia deixou Deli de tal modo em ruínas, que é dito que por dois meses "nenhuma ave chegou a bater asas na cidade". Em 1400/1401 conquistou Alepo, Damasco e a Anatólia Oriental, em 1401 destruiu Bagdá e em 1402 triunfou sobre os otomanos na Batalha de Ancara. Além disso, ele transformou Samarcanda no Centro do Mundo. Estima-se que 17 milhões de pessoas podem ter morrido em suas conquistas.
Embora os timúridas procedessem da tribo dos Barlas, que era de origem mongol, eles haviam abraçado a cultura persa e a arte persa (distinguidas por constantes adaptações da chinesa), e também a literatura chagatai, convertidos ao islamismo, e estabelecidos no Turquestão e Coração. Assim, a era timúrida teve um caráter duplo, que refletiu tanto as origens turco-mongol quanto a cultura persa, bem como a língua persa. A língua persa foi também a língua oficial da dinastia (também conhecida como língua divã).
Literatura
A literatura persa, especialmente a poesia persa ocupou um lugar central no processo de assimilação pela elite timúrida da cultura persa islâmica dos nobres. Os sultões timúridas, especialmente Šāhrukh Mīrzā e seu filho Mohammad Taragai Oloğ Beg, patrocinaram a cultura persa. Entre as mais importantes obras literárias do período timúrida está a biografia de Tamerlão, conhecida como "Zafarnāma"(em persa: ظفرنامه), escrita por Sharaf ud-Dīn Alī Yazdī, que é baseada em uma "Zafarnāma" mais antiga escrita por Nizām al-Dīn Shāmī, o biógrafo oficial de Tamerlão durante seus anos de vida. O mais famoso poeta do período Timúrida foi Noradine Jami, o último grande sufista místico medieval da Pérsia e um dos maiores da poesia persa. O mais famoso pintor da corte timúrida, bem como o mais famoso pintor de iluminuras persas, em geral, foi Kamāl ud-Dīn Behzād. Além disso, o sultão timúrida Ulugh Beg é conhecido como um grande astrônomo.
Arte
Durante o reinado timúrida, teve início a idade de ouro da pintura persa. Durante esse período, bem como no período da dinastia Safávida, a arte e os artista chineses tiveram uma influência significativa sobre arte persa. Os artistas timúridas aprimoraram a arte persa do livro, que combina papel, caligrafia, iluminuras, ilustração e encadernação em um conjunto brilhante e colorido. Foi a etnia mongol do Chagataidas e os cãs timúridas a fonte da representação estilística da arte persa durante a Idade Média. Esses mesmos mongóis através de casamentos com persas e turcomanos da Ásia Central, acabaram adotando a sua religião e seus idiomas. Mas o seu simples controle do mundo, naquele tempo, em particular nos séculos XIII-XV, refletiu-se na aparência idealizada dos persas como mongóis. Embora a composição étnica gradualmente tenha se misturado aos iranianos e às populações locais da Mesopotâmia, o estilismo mongol continuou bem depois, e atravessou a Ásia Menor, e até mesmo a África do Norte.
Arquitetura
No campo da arquitetura, os timúridas utilizaram-se e desenvolveram muitas tradições dos seljúcidas. Ladrilhos azuis e turquesas formam intrincadas linhas e padrões geométricos nas fachadas dos edifícios decorados. Às vezes, o interior era decorado de forma semelhante, com pinturas e alto-relevos enriquecendo ainda mais o efeito. A arquitetura timúrida é o pináculo da arte islâmica na Ásia Central. Edifícios espetaculares e majestosos erguidos por Tamerlão, e seus sucessores, em Samarcanda e Herate contribuíram para a divulgação da influência da escola de arte ilcânida na Índia, dando assim origem à célebre escola de arquitetura Mogol. A arquitetura timúrida começou com o santuário de Ahmed Yasawi, atualmente no Cazaquistão, e culminou no mausoléu Gur-e Amir de Tamerlão, em Samarcanda. O Gur-e Amir do conquistador Tamerlão, um mausoléu do século XIV, é coberto com ladrilhos "turquesa persa" Ali perto, no centro da antiga cidade, podem ser vistos um madraçal no estilo persa (escola religiosa) e uma mesquita no estilo persa construídos por Ulugh Beg. O mausoléu dos príncipes timúridas, com seus azulejos azul-turquesa e cúpulas está entre os edifícios mais refinados e requintados da arquitetura persa. A simetria axial é uma característica de todos as principais estruturas timúridas, principalmente a Shāh-e Zenda, em Samarcanda, o complexo Musallah, em Herat, e a mesquita de Gowhar Shād, em Mashhad. As cúpulas duplas de diversos formatos são muito comuns, e as paredes laterais são pintadas com cores brilhantes. O domínio timúrida na região estendeu a influência de sua capital e arquitetura persa sobre a Índia.
Governantes de Herat
Herate é conquistada pelos Uzbeques sob o governo de Maomé Xaibani
Governantes de Samarcanda
Os filhos de Abuçaíde dividiram seus territórios após sua morte, em Samarcanda, Badakhshan e Fergana Samarcanda é conquistada pelos Uzbeques sob o governo de Maomé Xaibani
