Nahjul Balaghah
Nahjul Balaghah, Nahjul al-Balaghah ou Nahj al-Balagha é a mais famosa coleção de sermões, cartas, tafsirs e narrações atribuídas a Ali, primo e genro de Maomé. Foi coletada por Xerife Razi, um estudioso xiita do século X. Conhecido por seu conteúdo eloquente, é considerado uma obra-prima da literatura do islamismo xiita, terceira somente ao Alcorão e narrações proféticas.
Nahjul al-Balaghah compreende várias questões que abrangem os principais problemas da metafísica, teologia, fiqh, tafsir, hadith, profetologia, imamato, ética, filosofia social, história, política, administração, educação cívica, ciência, retórica, poesia e literatura. O livro reflete não apenas o espírito do início do Islã e os ensinamentos do Alcorão e do profeta islâmico Maomé, mas também serve como um guia para atravessar o futuro, à luz desses ensinamentos.
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Nahj al Balagha é uma coleção de 241 sermões, 79 cartas e 489 enunciados. De acordo com cada nova publicação contra volumes anteriores, o número de sermões, cartas e declarações variou 238-241, 77 a 79, e 463-489, respectivamente. O livro narra a partir de Ali em uma ampla variedade de temas, que vão desde a criação do mundo, a criação de Adão, o fim do Universo e a chegada do Imame Mádi.
Uma vez que o livro é uma obra literária destinada a demonstrar a eloquência de Ali, não reuniu todos os sermões de Ali. Em vez disso, apenas os segmentos considerados que possuem maior valor literário estão incluídos. Introduz alguns deles. Uma fonte alternativa do conteúdo do livro de Maomé Baqir al-Mahmudi representa todos discursos existentes de Ali, sermões, decretos, epístolas, orações e palavras que são encontradas em Nahjul al-Balaghah. Assim, com excepção de algumas aforismos, a fonte original de todo o conteúdo de Nahjul al-Balaghah foi determinada. Nahjul al-Balaghah foi escrito por Xerife Razi, um estudioso do século X. Mais de 300 anos depois de Ali. Até então, os sermões tinham sido transmitidos por via oral, entre as gerações , e portanto, o texto foi aberto à mudança e má interpretação. Não há cadeia de narração. As últimas páginas foram deixados vazias, Xerife Razi diz que se deparou com novos sermões; destacando que Xerife Razi escreveu nada que se deparou. Xerife Razi não seguiu o mesmo nível de escrutínio como seguido por colecionadores de Hadith portanto Nahjul al-Balaghah não foi considerado como Sahih (autêntico ou correto) para o nível das coleções de Hadith.
Os xiitas
A coleção é considerada pelos xiitas como autêntica.
Sunitas
Tal como acontece com a maioria das obras póstumas de teologia xiita que surgiu séculos depois da vida de Maomé, estudiosos sunitas não consideram o Nahjul al-Balaghah como autêntico. De acordo com uma fonte xiita, a primeira pessoa a levantar dúvidas sobre a sua atribuição a Ali foi ibne Calicane, um estudioso sunita (d. 1211/1282). Izz al-Din ibn Hibatullah ibn Abi l-Hadid (d. 656/1258) comentários e coleções, Sharh Nahj al-Balagha, é amplamente disseminada. Maomé Abduh, Mufti do Egito, publicou um comentário sobre o livro, no Egito. Comentaristas sunitas do Nahjul Balaghah: 1. Imam Ahmed Ibne Mohammed-ul-Wayree (cerca de 470 A.H.) 2. Abul Hassan Ali-ibne-Abul Qasim-ul-Ba'ehaquee (565 A.H.) Seu comentário é citado por Moajum-ul-Adibba of Yaqooth-e¬Hamveenee- Vol. 13, página 225,impresso no Egito.
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No total Nahj al Balaghah tem uma coleção de 245 sermões de Ali (S.A). O seguinte é uma lista incompleta de resumos em cada coleção de sermões. Ali também descreve quatro tipos principais de pessoas: Então Ali menciona um quinto grupo de pessoas: "Por Deus! O Senhor nunca vai conceder a vitória para aqueles a quem você suporta (o terceiro califa sunita)."
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Nahjul al-Balaghah também contém uma coleção de 79 cartas, incluindo cartas para Moáuia I. A seguir, um breve resumo de cada carta, citações relevantes têm sido usadas fora das cartas originais.
